2021年，當(dāng)北京京劇院決定編排《大刀王五》時(shí)，主演詹磊和他的老師、著名武生演員楊少春感到非常激動(dòng)。因?yàn)樾戮幰怀?span id="pvr7dbf" class="yuyun_umhidden" data-umpos="390" data-ums="yes">武戲，讓他們看到了武戲和武戲演員的未來(lái)。

2023年，當(dāng)北京京劇院決定再次上演《大刀王五》的時(shí)候，爺兒倆則有了另一種激動(dòng)：一定要演成武戲的精品，要把它傳承下去。

而在北京京劇院院長(zhǎng)劉侗看來(lái)，精心打磨《大刀王五》這樣的新編武戲，其意義并不只在于傳承和發(fā)展武戲，還在于文化與精神。

“我們想把它打造成一部真正的有文化、有思想、有精神、有武戲元?dú)獾暮米髌贰?rdquo;劉侗說(shuō)。

10月26日和27日，新編京劇武戲《大刀王五》在經(jīng)過(guò)顛覆性修改后將于長(zhǎng)安大戲院再度上演，北京青年報(bào)記者日前對(duì)該戲的部分主創(chuàng)進(jìn)行了采訪。

導(dǎo)演張峰

劇本加工 挖掘王五內(nèi)心狀態(tài)

現(xiàn)在只要搜索“大刀王五”，便能搜索到各種關(guān)于大刀王五的文學(xué)影視作品以及大量的相關(guān)短視頻，那么觀眾為什么還要看京劇《大刀王五》呢？這是導(dǎo)演張峰對(duì)自己的提問(wèn)。

帶著這樣的問(wèn)題，用張峰的話說(shuō)，《大刀王五》的制作團(tuán)隊(duì)對(duì)第一版進(jìn)行了“顛覆性”的改編，“劇本經(jīng)歷了50多次的修改，推翻、修改，再推翻。”主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)把劇情、對(duì)白、氣氛等方面作為首要的加工提高點(diǎn)。

在張峰看來(lái)，作為京劇的《大刀王五》首先要讓觀眾清晰地知道這出戲的創(chuàng)作者在講什么、人物在講什么，“我們的內(nèi)心狀態(tài)是什么樣的，我們的困惑是什么，我們有著怎樣的思想與精神。”

張峰很注重觀眾看戲時(shí)的沉浸感，“能讓觀眾在當(dāng)年的那些事件中‘沉浸’地去看到王五的正義和他作為一代大俠所具有的守家愛(ài)國(guó)的那種精神”。因此，在形式上，他認(rèn)為這出戲需要一些與傳統(tǒng)京劇不同的“包裝”，例如在動(dòng)效和聲、光、電、美等方面做些嘗試，增加舞臺(tái)的新穎度，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)更加貼合。

更重要的是，此版的《大刀王五》加強(qiáng)了人物自身的刻畫(huà)以及內(nèi)心思想的挖掘。“之前主要就是關(guān)注王五的大俠身份，強(qiáng)調(diào)他是一位愛(ài)國(guó)人士以及作為江湖大俠應(yīng)該做的事情，這次劇本的加工提高則是著力于他身上的‘光彩點(diǎn)’，深挖他內(nèi)心的狀態(tài)。”張峰說(shuō)。

張峰進(jìn)一步解釋：“大刀王五為什么要搭救譚嗣同，為什么要救安維峻。王五在京城能夠成為大俠，應(yīng)該對(duì)三教九流都非常熟悉，也一定會(huì)跟官員、富商形成聯(lián)系，他才能結(jié)交江湖人士和生意伙伴。這次劇本的修改，我們就是要把他的那種江湖氣概所面臨的困境、國(guó)家形勢(shì)的變化以及作為普通老百姓所具有的愛(ài)國(guó)的情懷展示出來(lái)。”

演員詹磊

尋找新素材與“王五”再認(rèn)識(shí)

新劇本要挖掘王五的內(nèi)心狀態(tài)，這也要求演員對(duì)王五，乃至于王五和譚嗣同的關(guān)系上要有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。

飾演王五的詹磊，在過(guò)去的一年半里一直在尋找王五的素材，而現(xiàn)在這些積累被派上了用場(chǎng)。

今年40歲的詹磊提到了一代武術(shù)宗師楊小樓。他引用楊小樓的觀點(diǎn)，武戲最高的境界不是“打”，也不是“翻”，而是表演武藝高強(qiáng)的英雄人物，所謂武戲文唱。這出戲恰恰就是要求武戲演員要有交流，要有自己的態(tài)度和立場(chǎng)，“這出戲恰恰對(duì)我在這方面是一個(gè)提升，重點(diǎn)就是要演人。”

從2021年首演《大刀王五》到現(xiàn)在，經(jīng)歷了大約一年半的時(shí)間，詹磊通過(guò)與眾多師友交流學(xué)習(xí)，大家也為他提供了許多新的素材，這讓他又重新認(rèn)識(shí)了“王五”這個(gè)人物。“在這部劇里，譚嗣同實(shí)際上是一位開(kāi)拓者，具有先進(jìn)的思想，他愿意改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)。正是因?yàn)橛辛俗T嗣同這樣的人，才能開(kāi)啟了像王五這樣江湖人士的明智。”詹磊說(shuō)，“這些俠義人士的思路被打開(kāi)以后，他所做的一切事情是為了心中的理想和夢(mèng)。”

詹磊說(shuō)，排新戲不同于排傳統(tǒng)戲。“排傳統(tǒng)戲，老師會(huì)教你一板一眼的演，新編戲則沒(méi)有范本，我們是摸著石頭過(guò)河。”詹磊說(shuō)現(xiàn)在大家都是在摸索，包括唱腔和武打，而對(duì)于他來(lái)說(shuō)更難的是要放下第一版時(shí)的種種表演和唱腔，“新版的這些東西改了能有百分之八九十，所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于是排了一出新戲。”

雖然總是要摸索著來(lái)，但這對(duì)于詹磊來(lái)說(shuō)這挺樂(lè)呵。詹磊說(shuō)，《大刀王五》是北京京劇院建院以來(lái)第一部以武戲?yàn)橹鞯男戮幘﹦。约涸谒囆g(shù)生涯的黃金期能夠趕上這么一出戲，“我覺(jué)得挺幸福的。”

藝術(shù)顧問(wèn)楊少春

《大刀王五》讓年輕演員更有干勁

詹磊的“幸福感”來(lái)之不易，這并非因?yàn)樗軄?lái)個(gè)主演，而是因?yàn)槲渖酥劣谡麄€(gè)武行演員能夠在正當(dāng)年的時(shí)候，趕上有劇院這樣重視武戲發(fā)展，頗有一種“良駒遇伯樂(lè)”的感覺(jué)——武行，有了存在感。

《大刀王五》的藝術(shù)顧問(wèn)、詹磊的師父、武生表演藝術(shù)家楊少春頗能感受到劇院里這些后輩們的存在感。楊少春說(shuō)，過(guò)去武戲號(hào)稱是“半班戲”，能起到戲班里半壁江山的作用。有一段時(shí)期，武戲一度萎縮，不管是新編的歷史戲還是現(xiàn)代戲，文戲部分占的比重較大，武戲只是在整個(gè)劇目中穿插一些，真正編一出武戲的很少。

也是由于新編武戲很少，造成了行業(yè)里一些年輕的武戲演員對(duì)自己所在行當(dāng)?shù)姆e極性不高，不愿刻苦練功：“演員會(huì)說(shuō)‘我練半天，我哪用去啊？沒(méi)地兒展現(xiàn)啊’。”但是楊少春說(shuō)，北京京劇院的很多年輕演員在最難的時(shí)候沒(méi)有放棄，如武生詹磊、武凈于帥、武丑曹陽(yáng)陽(yáng)等，埋頭練功，認(rèn)真演出等待機(jī)會(huì)。

據(jù)楊少春介紹，北京京劇院去年推出“武彩京華”，一年演出70場(chǎng)武戲，調(diào)動(dòng)青年武戲演員的積極性；又排演《大刀王五》，更讓年輕的演員勁兒往一塊使，共同努力把這出戲排好，推動(dòng)武戲往前發(fā)展。

院長(zhǎng)劉侗

多維度打造一部好作品

對(duì)于京劇武戲的意義，劉侗看得很清楚。他說(shuō)，武戲不僅是京劇舞臺(tái)藝術(shù)存在的重要組成部分，同時(shí)也是所有演員必須進(jìn)行基本訓(xùn)練的科目。武戲的繼承和發(fā)展程度，實(shí)際上代表當(dāng)代京劇發(fā)展的水平。

劉侗認(rèn)為，排演武戲不僅需要武生、武凈、武丑、武旦等領(lǐng)域的專業(yè)人才，同時(shí)還需要非常精彩的武戲設(shè)計(jì)，而這屬于創(chuàng)作工作。創(chuàng)排一個(gè)武戲的過(guò)程，也是不斷試驗(yàn)，不斷錘煉的過(guò)程。

在劉侗看來(lái)，排演《大刀王五》的意義不僅限于武戲的發(fā)展問(wèn)題，更重要的在于其背后的文化意義與精神內(nèi)涵。劉侗表示，王五是北京的一位民間義士，出生于蓬蒿之間，他對(duì)那個(gè)時(shí)代的國(guó)家與社會(huì)有著深刻的思考。他以一己之力去搭救安維峻和譚嗣同兩位愛(ài)國(guó)人士，足以表明這個(gè)人物身上所洋溢的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)主義精神，而這種情懷與精神正是當(dāng)下時(shí)代所需要發(fā)揚(yáng)的。王五也是北京文化的一位代表性人物，北京京劇院從創(chuàng)作選題、文化弘揚(yáng)、北京題材創(chuàng)作等方面來(lái)考量，希望能夠從多維度將這出戲打造好，“打造一部真正有思想、有文化、有武戲元?dú)獾暮米髌贰?rdquo;

  文/記者 郭佳

  攝影/記者 王曉溪

  統(tǒng)籌/滿羿