文/溫培雅

每個人都有自己的A面B面，歷史上大大小小的名人也不例外。當我們從一些稗官野史、民間筆記中了解到他們不同于正史的一面時，感覺每個人都是如此鮮活而生動。

“詩畫雙絕”的王維是山水田園派詩歌的鼻祖，中年以后參禪悟理，修煉成“佛”。他官至正四品尚書右丞，61歲時寧靜離世。佛的世界曾經也有七情六欲、貪嗔癡怨嗎？答案是肯定的，“詩佛”王維其實有過一往情深的過去。

王維與妻子崔氏是“娃娃親”，是父母之命、媒妁之言的典型。但是王維在開放的唐代把自己活成了忠于婚姻的樣板。他15歲赴京考試，18歲抵達長安。因詩書畫樂俱佳，得到王公貴胄的推崇，玉真公主是他的“鐵粉”，奈何落花有意、流水無情。20歲那年，王維一舉奪魁，成為狀元郎，順利當上負責禮樂的從八品官員“太樂丞”。當了公務員的王維立馬回老家與女朋友崔氏洞房花燭，并攜嬌妻回長安繼續工作。他的成親惹惱了“白富美”，玉真公主在玄宗皇帝那里打小報告，說王維在工作期間偷看伶人表演，王維因此被打發到偏遠的濟州守糧倉。

王維沒有后悔自己的選擇，帶著老婆老老實實守了4年糧倉。公元729年，王維歷經8年基層打拼后重返長安。但是妻子崔氏卻因為難產連同腹中的胎兒一起去世。王維悲痛之下再也沒有續弦，一個人孤獨地生活了30年，把后半生長長的思念都留給了他的發妻，清心寡欲、立地成佛。

與王維同時代但是與其沒有什么交集的李白以“狂”聞名，自稱“謫仙”，可以“天子呼來不上船”。但李白年輕時也曾為五斗米折腰。他想找工作，又不愿意先考個博士什么的，就直接給荊州長史韓朝宗寫了封自薦信：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州……所以不歸他人，而愿委身國士。”翻譯成白話就是：在下才不稀罕什么加官晉爵，我只是單純仰慕您這位荊州長史，想讓您老人家賞臉見我一下，給個工作更好，給別的領導推薦一下也行。韓朝宗對李白的恭維笑納了，卻拒絕了他。這說明什么？說明古時候的文人士大夫辦事還是很講原則的——哪怕你是個天才，也要按章辦事，照流程來。

與其他朝代的凄風苦雨、動輒殺戮不同，宋朝絕對是文人的黃金時代。諸多文人拿著高薪，活得很恣意，比如“牢騷太盛防腸斷”的“憤青”蘇軾。蘇軾人生逆轉的起因來自“烏臺詩案”。而第一個對蘇軾出拳的人，是著名科學家沈括。翻開歷史書，是這么評價沈括的：“北宋政治家、科學家，被譽為中國整部科學史中最卓越的人物，他的代表作《夢溪筆談》被稱為中國科學史上的里程碑。”這個沈括為人處世深諳厚黑學，除了科學天賦，在整人方面也相當有“造詣”。

探究沈括出手的原因，可能和巴結王安石有關。王沈兩家是世交，沈括父親的墓志銘就是王安石寫的，所以按情分來講，王安石變法他肯定是要支持的。事實上，沈括的確很積極地擁護王安石變法，并且得到了重用，先后擔任了掌管全國財政大權的最高職位三司史等重要官職。

沈括和蘇軾，一個是理工男、一個是文藝青年，不是一個類型，但都是“官二代”，加上都是有文化的高級知識分子，所以表面上看起來兩人關系挺和諧。沈括奉旨到蘇軾為官的兩浙地區視察工作，先是對蘇軾噓寒問暖，之后便提出要欣賞蘇軾最近寫的詩文。此時還沒有被社會毒打過的蘇軾是個“傻白甜”，立馬將自己的最新詩作給了沈括。沈括從中“尋章摘句老雕蟲”，研究出某些詩句是在諷刺新法、誹謗朝廷，于是就向宋神宗報告。公元1079年，蘇軾鋃鐺下獄。

王安石應該是最恨蘇軾的人了，但是在這個關鍵時刻，已經賦閑在家的他力勸宋神宗不要殺國家的賢才——關鍵時刻見人品??！宋神宗也不想壞了祖宗不殺文人的規矩，于是蘇軾坐了103天大牢后幸運逃過一劫，但還是被貶到黃州，開始了生命中的修行。蘇軾在此之后實現了鳳凰涅槃，由心浮氣躁愛發牢騷的蘇軾變成“也無風雨也無晴”達觀曠達的蘇東坡，成為“心安之處是吾鄉”隨遇而安的蘇東坡。

名人也是人，正史里記載的多是他們的正面形象，其實他們也要柴米油鹽醬醋茶過日子，也會有平凡人的愛恨情仇。他們從書中走出的另一面，很接地氣，讓我們在微笑或是嘆息的同時，感受世態、體悟人情。