駐馬店網(wǎng)訊（記者 高琳琳）1月29日，農(nóng)歷正月初八，陽光燦爛，風(fēng)和日麗。泌陽縣雙廟街鄉(xiāng)“夭莊小裝”及高翹、舞獅、旱船等傳統(tǒng)文藝表演吸引了周邊數(shù)十里的幾萬群眾前來看熱鬧，呈現(xiàn)出一派歡樂、喜慶的節(jié)日氛圍。讓我們跟隨周玉林老師的文字和劉藝、飛揚(yáng)的鏡頭近一步了解“夭莊小裝”的文化魅力。

夭莊小裝是駐馬店市非遺代表性項目，是一種融戲劇造型和雜技娛樂表演為一體的大型民俗活動。小裝內(nèi)容形式獨(dú)特，分上下兩層，下層扛裝人為身強(qiáng)力壯的男性，上層為4~6歲兒童?？秆b人和上裝兒童上下總高4米左右，他們身穿戲服、手持道具，配合鼓點(diǎn)進(jìn)行表演。

據(jù)說，夭莊小裝表演始于清朝中期，至今已有200多年的歷史，經(jīng)過演繹、傳承和改造，形成了獨(dú)特的本土風(fēng)格。其造型獨(dú)特、服飾優(yōu)美，加上鏗鏘有節(jié)奏的吹打樂相伴，氣氛濃烈、場面壯觀，具有十分鮮明的地域特征和民俗特征。且小裝源遠(yuǎn)流長，深深扎根民間，扎根于當(dāng)?shù)匚幕瘹v史之中，對于加強(qiáng)地方民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)造和諧社會，豐富鄉(xiāng)村文化生活，起到了積極作用，具有一定的歷史、文化和藝術(shù)價值。夭莊小裝于2010年被泌陽縣政府公布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)已入選駐馬店市第六批非遺項目。       

1927年，夭莊就組建了民間藝術(shù)團(tuán)。隨著時代的變遷，該團(tuán)時存時斷，幾經(jīng)風(fēng)雨，延續(xù)至今。現(xiàn)當(dāng)?shù)亓鱾鞯?ldquo;夭莊鑼鼓地，越敲越富裕；鑼鼓震天響，吉祥又安康；鑼鼓響破天，戶戶都平安”順口溜，足以說明這里民間文化的源遠(yuǎn)流長。     

泌陽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人呂紹亭表示，據(jù)村里老人們說，夭莊民俗表演以小裝為主要內(nèi)容，還伴有高蹺、花船、斗驢、獨(dú)桿轎等傳統(tǒng)風(fēng)俗表演。以前，由村上呂、倪等幾家大戶聯(lián)合舉辦，延續(xù)傳承至今已是11代了。近年來，每到春節(jié)期間，都會舉行小裝表演活動。每次活動有上百個大人、小孩參與，都不索取一分錢的報酬。

小裝表演時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，長長一排身穿戲服高高大大的表演隊伍如盛大的游街，伴隨而來的是擁擠的觀眾與連連的驚嘆聲。表演者又長又寬大的衣服內(nèi)其實藏有玄機(jī)。從外面看，行走的演員身上有大彩花或大花籃，兒童懸空站在花上或花籃上。兒童接有假腿假足?？秆b人行進(jìn)時，假腿假足配合鼓點(diǎn)前后擺動，真假難分，令人驚嘆。夭莊小裝是一種融戲劇造型和雜技娛樂表演為一體的大型民俗活動，其形式獨(dú)特，分上下兩層，下層扛裝人為身強(qiáng)力壯的男性，上層為4~6歲兒童，他們均身穿戲服，手持道具，表演的戲名各有不同，各具特色。 

夭莊小裝是當(dāng)?shù)厝耸来鄠鞯拿耖g藝術(shù)，但隨著文化生活日益豐富，傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵漸漸淡化，夭莊小裝也受到了挑戰(zhàn)和沖擊。隨著老一代民間藝人的陸續(xù)謝世，這一傳統(tǒng)的表演技藝瀕臨滅絕。

據(jù)村里的老人回憶：夭莊民俗表演以小裝為主要內(nèi)容。“文化大革命”期間停辦了，1985年春節(jié)復(fù)演，參與表演人員一百多人，有數(shù)萬人從四面八方趕來看演出。之后，因費(fèi)用和勞力等問題，又停了多年。2015年春節(jié)期間，在村里的支持下，第10代傳承人呂紹亭和部分藝人熱心組織，四處籌款，重新復(fù)出。目前，夭莊小裝演出的傳統(tǒng)劇目有《白蛇傳》《西游記》《穆桂英》《采?！贰斗婊ā返?0余種。演員根據(jù)不同劇情化裝成不同造型，表演者和護(hù)衛(wèi)人員有百人以上。

夭莊小裝具有獨(dú)特的表演風(fēng)格，加上鼓樂隊吹打相伴，表演時鑼鼓喧天，驚險奇妙，氣氛濃烈，場面壯觀，具有十分鮮明的地域特征和民俗特征，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦目釔邸v年來，在當(dāng)?shù)孛耖g民俗文化活動和重大節(jié)日活動中，夭莊小裝曾多次參加市、縣、鄉(xiāng)的公益演出，均得到上級領(lǐng)導(dǎo)、專家和社會各界的好評。

據(jù)泌陽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任周豫林介紹，由于歷史原因和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化。夭莊小裝歷經(jīng)200多年風(fēng)雨滄桑，近十年來才從沉寂中復(fù)出，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化一道亮麗的風(fēng)景。

夭莊小裝第十代傳承人之一呂紹亭是一名退休干部，現(xiàn)為夭莊藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長。他自幼愛好民間文藝，精通小裝表演及曲胡、三弦演奏，長期開展對夭莊小裝和大調(diào)曲子的研究。近年來，為傳承、挖掘發(fā)展夭莊小裝，他自籌資金5萬元，購置小裝表演用的服裝、道具及裝架制作。在原有5架裝的基礎(chǔ)上，2019年又?jǐn)U大規(guī)模發(fā)展到9架，并綜合配套有高蹺、獨(dú)桿轎、獅子、斗驢、花船雜耍。歷年來在市、縣和部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的重大文化活動和節(jié)日中，進(jìn)行公益演出。他率領(lǐng)上百人，并親自參加演出團(tuán)隊，使小裝表演隊伍規(guī)模擴(kuò)大，影響四方，受到各級政府、文化部門和社會大眾的好評。呂吉岱家族中的上幾代都是夭莊小裝傳承人，他是第十一代傳承人。多年來，他積極參與小裝表演，使這一傳統(tǒng)文化得到了保護(hù)和發(fā)展。

“我們是從小看小裝長大的，那種新奇震撼至今記憶猶深。作為小裝的傳承人，我們更覺身上的擔(dān)子重大，一定發(fā)揚(yáng)傳承好這一獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式。”呂紹亭正醞釀著下一場演出，在他眼里，越是民族的越是世界的，有著傳統(tǒng)文化魅力的小裝一定會走出夭莊，邁向更大的舞臺。