記者 李賀建 柳浩楠

在這個世上，有一種愛，與生俱來，如海深沉，如水純凈,經得起考驗，熬得過時間，比任何愛都無私,這份愛，叫父母之愛。

正所謂父母慈愛，子女孝順，駐馬店在兩漢時涌現了許多孝子的故事。

漢代實行察舉制度，孝順廉潔之士可以入仕為官，故史書對至孝者記載尤多。西平人郅惲、郅伯、李咸、郅壽；汝陽人蔡順、周勰、周燮；平輿人周乘、陳蕃、許靖、周子房；慎陽（今正陽）人黃憲、戴良；朗陵（今確山）人郭亮、范滂等人皆以孝廉得以出仕為官。如汝陽人蔡順，養母去世時家中失火，蔡順就伏在棺木上大哭，使棺木免遭火災。養母生前懼怕雷聲，故每遇雷聲，蔡順就急忙跑到養母墳前說：“順在此。”還有朗陵人范顯，母親去世后，其“負土成冢”。故后人有詩贊道：“汝南多君子，表表六孝廉。衡門棲黃憲，大雪臥袁安，忝荷王龔職，深幕漆雕賢。”

今天我們不妨來了解一下正陽縣戴良、黃憲兩位孝子的故事。

戴良是東漢人，他的父親做過大官，所以家里非常富裕。戴良俠肝義膽，拿錢不當回事，所以大家都說戴良有俠客之風。戴良還是個孝子，怎么個孝法呢？戴良的母親不知道什么原因，喜歡聽驢叫。戴良問他母親：“娘啊，您怎么喜歡聽驢叫呢？”老太太說：“驢怎么會有那么大嗓門呢？我就覺得它嗓門那么大，叫起來怪有意思的。”

于是戴良買了幾頭驢在家里養著，平時讓驢叫喚來取悅他的母親。可驢也不是成天叫喚，它愿意叫的時候才叫，不愿意叫誰也沒有辦法。戴良為了讓母親高興，就自己學驢叫喚。

有一回，老太太在屋里生氣，戴良便在院子里學驢叫，一聽到驢叫喚，老太太馬上轉怒為喜。戴良學完驢叫進屋問：“娘，您怎么樣？”老太太說：“挺好的。”“您剛才聽見驢叫喚了嗎？”“聽見了，就因為聽見驢叫了，所以我才高興了。”“那是我學驢叫的，為了孝順您。”于是戴良這個孝子就遠近聞名了。

后來戴良的母親死了，戴良的哥哥和戴良為母親戴孝。在靈棚里的時候，這哥倆兒又不一樣了。他的哥哥光喝粥吃咸菜，幾天下來臉瘦下去一圈。戴良又喝酒又吃肉，什么好吃就吃什么。他的哥哥看到很不高興，就問戴良：“你怎么能這樣呢？母親剛去世，你就又喝酒又吃肉，是不是違反禮數呀？”戴良說：“哥哥，什么叫禮數？禮數要合乎道理，母親活著的時候，我們要竭盡全力盡孝。母親死了，我們就要把自己的身體保養好。自己的身體壞了，這才是對母親的不孝。”他的哥哥聽他講出這番道理，也就無話可說了。

戴良有才華、有思想、有見地，又是孝子，所以后來有人舉薦他當孝廉，但是戴良不愿去，有人認為可能孝廉的位子太低，便讓他去當更大的官，但戴良還是不去。當時有人就問他：“你覺得你的才華達到了什么水平？”戴良說：“我的才華就好像孔子生在東魯，又好像大禹生在西羌，獨步一時，誰能和我比？”戴良認為自己的才華可以跟孔子、大禹相比。

戴良共有5個女兒，全都知書達禮，十分賢惠。有人來求婚，戴良應允，陸續將5個女兒嫁出去。每個女兒出嫁，戴良都給她備辦一份極為簡陋的嫁妝:簡單的衣服、布被子、竹箱子、木屐。如此而已，全無金銀珠寶之類的財物。而他的5個女兒也都能遵循父親的教誨，甘守貧儉，毫不為意，大有戴良的隱者之風。

戴良雖然才高性傲，誰都不服，但他很佩服同縣的一個人，那就是同為孝廉的黃憲。每次見到黃憲他必定正容起敬。一次見過黃憲回家后，他還沉迷在與黃憲交談的情景中。他母親看他若有所失，就問：“你又見到黃憲了吧？他有什么高人之處？”戴良答道：“我沒見叔度時，覺得自己不比他差。見了面后，又總覺得處處不如他。”

黃憲少時家道貧寒，但聰穎好學，履潔懷清。14歲時，他在慎陽客店遇到潁川名人荀淑（就是后來曹操謀士荀彧的爺爺），兩人相互施禮，交談終日。荀淑被黃憲高深的言談和優雅的氣質所打動，久久不忍離去，臨別時握著他的手說：“君年雖幼，卻真可為我師表哩！”

同郡還有陳蕃（東漢太傅、當時三君之一）、周舉（東漢尚書、當時八俊之一），兩人在一起常嘆：“旬月不見黃生，粗鄙、吝慳的念頭就在心中萌發了。”陳蕃后來到京師任太尉、太傅后，經常對朝中同僚說：“叔度如在，我就不敢先任此等重職了。”

黃憲舉孝廉后還被公府征召，但被他拒絕了。最后實在無法推脫友人的勸說，到京城兩個多月，他就告辭回歸，過起了閉門謝客，以書為友的生活。因此，他也被后世譽為“征君”。

當時的太學生首領郭林宗這樣評價黃憲：“叔度汪汪如千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”這句話的意思是：黃叔度的才識，就像水勢浩大的幾千頃池塘，讓雜質沉下去也不怎么清澈，攪擾它又不怎么混濁，真是不可估量啊。

因黃憲品行高雅，后人還專為他立碑建詞，唐代時大書法家顏真卿還專門到慎陽為他書“漢黃叔度墓”五字刻碑。

近年來，正陽縣積極弘揚孝德文化，通過評選“身邊好人”“好婆婆、好媳婦”等系列活動，用先進典型引導人，用身邊事例激勵人，弘揚中華民族傳統美德，著力打造中國孝德文化之鄉。