“封侯”“賜爵”，在封建社會是與文臣武將、皇親國戚密切相關(guān)的事兒，普通百姓沾不上邊兒，但宋徽宗卻封了一名鄉(xiāng)野獸醫(yī)為廣禪侯。“廣禪侯的故事是晉東南地區(qū)民眾以宋代民間獸醫(yī)常順封侯為基本原型，創(chuàng)作出的傳說故事群。”廣禪侯的故事現(xiàn)有3名傳承人，65歲的衛(wèi)雙銀是其中之一，其曾擔(dān)任陽城縣鳳城鎮(zhèn)山頭村村支部書記多年，現(xiàn)任村委會主任。

被廣禪侯常順的事跡感動，元太宗窩闊臺冊封常順為“水草神”，并在山頭村建“水草廟”。每年的清明、七月初七，村里都要在此進(jìn)行祭祀，延續(xù)數(shù)百年而不衰，也使得廣禪侯的故事與歷史風(fēng)物和民俗信仰不斷良性互動。

廣禪侯的故事，2009年被確定為山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2014年被授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

A　傳說常順治愈戰(zhàn)馬被封侯

廣禪侯的故事以山頭村為核心區(qū)域，流傳至陽城全縣17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并傳播輻射至?xí)x城市的澤州、陵川、沁水，運城市的垣曲縣以及河南省的濟(jì)源縣等地區(qū)，其影響主要集中在我省的臨汾、運城、長治等地區(qū)。

廣禪侯傳說很多，目前收集到的主要有獸醫(yī)家族史話、成長學(xué)藝經(jīng)歷、采藥行醫(yī)磨難、婚姻愛情故事、醫(yī)治戰(zhàn)馬傳奇、欽封侯爵曲折、辭官回鄉(xiāng)著書、封侯掛匾、元太宗敕建水草廟、廣禪侯顯靈等，數(shù)量超過50個。

相傳北宋政和四年（1114年），阿骨打在平陽（侯馬）一帶與宋兵大戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭打了一年多。當(dāng)時正逢陰雨天，宋軍戰(zhàn)馬瘟疫流行。當(dāng)時的名獸醫(yī)常順游醫(yī)到此，看見宋軍戰(zhàn)馬神志恍惚，全身布滿白灰斑塊，有的奔走驚竄陣陣嘶鳴，有的甩尾打身回頭撞脖。經(jīng)診斷，常順發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)馬患了一種名為“族蠡”的傳染病，即如今的疥癬病，屬寄生蟲傳染。確診后，常順胸有成竹地對宋將說：“此疾罕見，數(shù)十年流行一次，一旦發(fā)生，勢如猛虎，猶如風(fēng)火，治不及時，成群斃命，需得采用烈性狼毒和五六味其他草藥配方，以毒攻毒，方可治愈。”

當(dāng)時，患病戰(zhàn)馬已超過萬匹，需要盡快醫(yī)治，而沒生病的馬匹則需要預(yù)防傳染，如采用傳統(tǒng)方法外敷服藥恐怕慢不救急。情急之下，常順將熬制好的草藥全部倒入河里，把河水變成藥湯，先將未傳染的馬匹趕到河里洗澡，隨后又給有病的馬匹連洗帶飲，每天一次。數(shù)日后，灰斑脫落，戰(zhàn)馬竟然痊愈了。隨后宋軍重振旗鼓趁勢出兵，打敗了金兵。

宋將回京，將常順治愈戰(zhàn)馬一事稟報皇上。宋徽宗趙佶當(dāng)即頒旨：欽封常順為廣禪侯，并賜金冠、蟒袍、玉帶，以嘉其功，并親派欽差大臣帶圣旨、御酒到陽城山頭村慰問常順。

常順晉爵為侯時，已是60歲的老人。然而他并未居功自傲，反而更加平易近人。他將蟒袍玉帶掛于門后，仍著粗衣布鞋奔走民間為群眾醫(yī)畜，無一日清閑。

南宋端平元年（1234年，金天興三年），元太宗窩闊臺聯(lián)宋滅金。翌年（元太宗七年，1235年），元太宗微服私訪于太行，獲知當(dāng)年常順以其高超醫(yī)術(shù)治好宋軍戰(zhàn)馬，為抗金立下卓著功勛而被欽封廣禪侯的故事，深受感動，冊封常順為“水草神”，頒發(fā)圣旨，敕令“在山頭村為廣禪侯修建水草廟，塑尊像，春秋兩祭，祀典重禮。”“也許是草原民族對戰(zhàn)馬更加關(guān)心和愛護(hù)，所以窩闊臺才對獸醫(yī)出身的常順倍感尊重，敕令建廟。”衛(wèi)雙銀說，那時常順已去世近百年了。

水草廟祭祀極盛時，每年清明和農(nóng)歷七月七常順忌日，山西、河北、陜西、江蘇、山東等地都有很多百姓自發(fā)前來焚香叩拜。參加祭祀的人員行至廟門前500米處時，就得“文官下轎，武官下馬，百姓脫鞋”，隊伍緩步前行，在各州縣官員拜祭完之后，一般百姓跟在后面隨祭。

B　水草廟是唯一的古代官建獸醫(yī)廟宇

6月15日上午，在陽城縣鳳城鎮(zhèn)山頭村，衛(wèi)雙銀冒著小雨，帶領(lǐng)記者沿著村邊一條羊腸小道來到山坳底部，在村北面的一處空地上，一座坐北朝南的高墻大廟盡收眼底，此處便是水草廟。

水草廟為一進(jìn)式院落，山門前立有一屏琉璃制照壁，穿過歇山式檐頂山門進(jìn)入廟中，廣禪侯殿、獻(xiàn)殿、倒坐山門的戲臺，沿中軸線由北向南順勢而下，東西分列二層的廂房。斗拱飛檐，雕梁畫棟的獻(xiàn)殿坐落在院中央的石砌臺階上，與戲臺相對而視。戲臺面闊四間，為歇山式屋頂，兩個檐角高挑、深遠(yuǎn)，遺留元代建筑特點痕跡。廣禪侯殿尊奉著“水草爺”——廣禪侯常順。

1981年以來，省文物部門、陽城縣政府先后邀請北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國畜牧獸醫(yī)學(xué)會中獸醫(yī)研究會等單位的專家前來水草廟考察。進(jìn)行多方考證，結(jié)論已非常明確：陽城縣鳳城鎮(zhèn)山頭村是廣禪侯常順的故里，村內(nèi)的水草廟是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一座古代官建獸醫(yī)廟宇建筑，“廣禪侯”是中國歷史上授官最高的一位獸醫(yī)，也是唯一被欽封的獸醫(yī)侯。

C　廟內(nèi)有“神草”吃了能治皮膚病

廣禪侯殿內(nèi)供奉著身穿官服、頭戴官帽的常順像，其右一位婦人手持象牙笏板，端坐身邊。67歲的衛(wèi)根土看護(hù)水草廟一年多，他介紹說：“那是常順的夫人，姓王，就是山頭村人。”

說起水草廟的歷史，衛(wèi)雙銀說原來廟內(nèi)有石碑六十余通，從上世紀(jì)70年代起陸續(xù)被破壞，其中有明代石碑一通，上面有詳細(xì)的文字記載。然而，這通明代石碑早年遺失，所幸的是，1960年，喜歡學(xué)習(xí)和研究古文標(biāo)點符號的當(dāng)?shù)亟處熂c綏，將廟內(nèi)的幾通豎碑手抄下來。“文革”后，盡管手抄的碑文不知所終，姬慶綏仍然憑借記憶回憶出碑文的大意：“元太宗七年（1235年）修廣禪侯大殿……”清順治十六年（1659年）《重修水草廟碑記》也有記載：“水草廟，去邑西北三里許，載有邑乘。春秋祭事兩舉重祀典也……”

由此可看出，水草廟始建于公元1235年（元太宗七年），距今已有780年歷史。“每年進(jìn)入春夏，水草廟周圍萬木蔥蘢，綠色掩映，水草豐美。”衛(wèi)雙銀還記得，水草廟東有一棵蒼翠古柏，樹干高大筆直，樹冠尖細(xì)且長，“當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為那是‘水草爺’常順開方調(diào)藥的神筆。”

衛(wèi)雙銀說，水草廟很是神奇：“在廟宇院落及四周，生長著一種野韭菜，在所有荒草還沒有冒尖之際，就早早鉆出地面，發(fā)出濃郁的香味，沁人心脾。”傳說，當(dāng)年這種“神草”是生長在廟脊瓦楞里的，常順曾用它來喂馬，食過“神草”后，馬匹毛皮光滑，通體幽香，十分好看。

每年春天，山頭村村民都會來水草廟，采一把野韭菜回家拌餃子餡吃。“香味很特別。”衛(wèi)土根說，“吃了野韭菜，還能治皮膚病。”

在水草廟西南20米的地方，有一口古井。相傳，廣禪侯常順曾在此飲馬。2009年，山頭村接通自來水管道前，村民們就一直吃這口井水。

在水草廟附近，還能找到一種干草棍兒。據(jù)說，這種名為“棍棍草”的植物，就是當(dāng)年水草爺給戰(zhàn)馬治病時所用。“山頭村漫山遍野都生長‘棍棍草’，外地人還會常來采集。”

D　廣禪侯的故事成為文學(xué)創(chuàng)作題材

由于正史對常順封侯一事并未明確記載，有關(guān)其事跡多靠水草廟中的碑刻文字以及民間口授得以流傳至今。

陽城學(xué)者潘小蒲生前考證，常順乳名三娃，弟兄四人排行老三。因家庭貧困，十四五歲時，就與父親、叔父到各地行醫(yī)。后招贅本村王氏為妻，生有一對兒女。在實踐中，常順醫(yī)術(shù)不斷提高，成為一代名醫(yī)。在60余年的獸醫(yī)生涯中，常順有大膽的嘗試，有獨到的見解，有超前的創(chuàng)舉，有愛國的赤膽忠心，有拯救生靈的豐功偉績。

挖掘水草廟的價值，對發(fā)揚中國中獸醫(yī)史具有重要價值。廣禪侯的故事也成為文學(xué)創(chuàng)作的題材，1987年和1994年，兩屆全國廣禪侯學(xué)術(shù)討論會分別在陽城、晉城召開；1987年，由陽城縣人民劇團(tuán)排演的上黨梆子《廣禪侯》上演；此后，由陽城學(xué)者潘小蒲編劇，山西電視臺拍攝的電視連續(xù)劇《廣禪侯傳奇》在全省熱播；1992年，潘小蒲所著歷史小說《獸醫(yī)廣禪侯》出版。

水草廟雖經(jīng)元、明、清及民國年間多次增修、重修和修繕，但除獻(xiàn)殿、戲臺完好外，廣禪侯殿等毀壞嚴(yán)重。2011年，文物部門開始對水草廟進(jìn)行修繕，目前工程已接近尾聲。“工程投資300多萬元，對水草廟進(jìn)行全面修復(fù)，并對周圍山坡進(jìn)行綠化。”衛(wèi)雙銀說：“未來的水草廟就是中國唯一的中獸醫(yī)博物館。”

○非遺小檔案

廣禪侯的故事是指在今晉城陽城縣廣泛流傳的一個漢族民間傳說。廣禪侯常順，歷史上確有其人，是北宋時期一位民間獸醫(yī)。他是陽城縣山頭村（原常半村）人，其家族世代獸醫(yī)。常順醫(yī)術(shù)精湛，也常給貧苦百姓看病，分文不取，留下許多動人故事。

廣禪侯故事群敘事體量宏大、錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和生動的“草根”奮斗史以及布衣郎中胸懷天下、扶危濟(jì)困、醫(yī)者仁心、力挽狂瀾的民族大義，對陽城周邊民眾及青少年和醫(yī)學(xué)工作者都有著重要的教育意義。