張大成 李丹丹

近日，筆者去農(nóng)貿(mào)市場購物，突然想起一條新聞：某市場攤位由于沒有玻璃隔斷，一些菜品擺放經(jīng)常超出攤位，執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)后在攤位前拉直線丈量，以此碼放標(biāo)準(zhǔn)提醒經(jīng)營戶。有網(wǎng)友質(zhì)疑此舉“矯枉過正”，但執(zhí)法人員則表示，這是落實“用‘繡花’功夫進(jìn)行農(nóng)貿(mào)市場精細(xì)化管理”的相關(guān)精神。

農(nóng)貿(mào)市場是民生菜籃子，的確需要精細(xì)化的規(guī)范管理，但其作為商戶經(jīng)營和市民消費的場所，管理部門真正要下“繡花”功夫的地方，是創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境讓市場規(guī)范有序運行，是提供全面監(jiān)管和周到服務(wù)讓商品品質(zhì)有保障，最終實現(xiàn)更好地便民利民。“拉線碼菜”看似對市場管理得精細(xì)、把工作落實得到位，實則是在作秀，是不考慮實際情況的形式主義。

現(xiàn)實中，“拉線碼菜”并非個例，馬路灰塵以克檢驗、荒山噴綠漆等，這種打著“繡花”式精細(xì)化管理幌子的形式主義并不鮮見。

“圖難于其易，為大于其細(xì)。”習(xí)近平總書記多次以“繡花”為喻，闡明精細(xì)精準(zhǔn)的工作方法和工作作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化精準(zhǔn)思維，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)，以“繡花”功夫把工作做扎實、做到位。在工作實踐中，很多地方以“繡花”功夫促進(jìn)工作落實，以部署的精準(zhǔn)、推進(jìn)過程的精細(xì)、結(jié)果的精確確保抓落實不走偏、不走樣，助推各項工作落地見效。但也有個別地方不以解決問題、推動工作為目的，只滿足于工作部署的“包裝”、推進(jìn)過程的“造勢”、結(jié)果成效的“美顏”，“繡花”功夫成了徹徹底底的“秀”花功夫。具體而言，有的重部署、輕落實，在擬定方案、召開會議等方面下足功夫，精力主要放在大張旗鼓以文件落實文件、轟轟烈烈用會議貫徹會議上，對工作部署之后怎樣落實、誰來落實、有沒有落實、落實效果如何不考慮、不安排，或者即使安排了也是簡單交代，過后拋之腦后；有的重形式、輕內(nèi)容，熱衷于臺賬顯身手、留痕亮功夫、報表出成績，抓落實浮于表面、流于形式，光鮮亮麗的“面子”下，“里子”一塌糊涂。諸如此類，都是典型的“秀”花表現(xiàn)。

“繡花”與“秀”花，雖一字之差，卻云泥之別。從目標(biāo)看，“繡花”堅持問題導(dǎo)向，以抓好落實、推動工作為目的；“秀”花則是為了突出“政績”，賣力作秀。從行動上看，“繡花”是綿綿用力、精益求精；“秀”花則是心浮氣躁、好大喜功。從效果上看，“繡花”著眼于從根本上解決問題，務(wù)求取得扎扎實實的成效；“秀”花則只片面追求表面“好看”，不考慮長遠(yuǎn)實際效果。“繡花”成為“秀”花，根子還是形式主義作祟。而形式主義的背后是功利主義、實用主義作怪，政績觀錯位、責(zé)任心缺失，只想當(dāng)官不想干事，只想出彩不想擔(dān)責(zé)，滿足于做表面文章，重包裝不重實效。

正是由于扭曲了對政績觀的認(rèn)識，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不想著如何下好“繡花”功夫，而是花費精力琢磨“秀”花的手段，忘記了“我是誰、為了誰、依靠誰”，忘記了“政績?yōu)檎l而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”，最終影響了工作的效果、錯失了發(fā)展的機(jī)遇、損害了群眾的利益、降低了黨和政府的公信力。

馬克思說過，如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它就沒有任何價值了。我們反對形式主義不是反對形式本身，而是反對過分強(qiáng)調(diào)或夸大形式而偏離或忽視實際內(nèi)容，或者以形式代替內(nèi)容的形式主義。形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。反對形式主義是黨的建設(shè)的一項重要任務(wù)，需要常抓不懈。我們必須采取有力舉措，防止披上新“馬甲”、罩上新外衣、呈現(xiàn)新花樣、出現(xiàn)新變種的形式主義以新面目回潮反彈。

世間事，作于細(xì)，成于嚴(yán)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國式現(xiàn)代化，絕非一朝一夕之功，我們必須真抓實干，以嚴(yán)的要求、實的作風(fēng)、硬的擔(dān)當(dāng)，把美好藍(lán)圖變成生動現(xiàn)實。