百家講壇主講人中，他是唯一教過小學、中學、大學專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后的教師。他還是教過中小學除體育課外所有課程包括音樂課的教師。

他曾 41 年如一日默默無聞躬耕于教育，卻在 61 歲已過耳順之年一夜成名。他多年來一直從事文學領域的研究，在講座中舌燦蓮花金句頻出，民間自發追捧他為“最學術”的主講人。

12 月 10 日，著名文化學者、河南大學文學院教授、博士生導師王立群攜少兒新作《讀史記，成大器》現身北京DT51Rendezvous，與現場的家長和孩子們面對面分享讀史心得。“真正讓我讀懂《史記》的是經歷，是現實。人們往往說讀書讓人讀懂現實，但我的體會，常常是現實讓我讀懂了《史記》。”王立群說。

活動現場

走出“海選”上講壇，讀《史記》家喻戶曉

41 年前，20 歲的王立群參加了高考，雖然自我感覺考得很好，但由于政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家小學當起了代課教師。在小學教書 7 年之后，又在一所中學度過了 7 年時光。

1977 年，恢復高考的消息讓無數人激動難安，但是命運之神似乎并不眷顧32 歲的王立群。按當時的規定。超過 30 歲的考生必須是 1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是 1965 年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。

上帝在哪兒關上門，就會在另一個地方開扇窗。開封師范學院，就是王立群現今所在的河南大學前身，1978 年恢復招研究生，同等學力可以報考。王立群決心考研，就近報考河南大學中國古代文學專業。這本是一個冷僻的學科，王立群絕對想不到日后還會出名。他只想進大學讀書，借此改變命運。高中生直考研究生困難很多，一是工作繁忙，二是沒學過大學課程，三是沒有教材。“當時最頭疼的是外語，我高中時代學的是俄語，丟了 14 年，重新撿起來非常不易。”王立群說。他向單位同事借了一套西安交通大學的工科《俄語》教材，“啃”了大半年，竟然考過關了。

1982 年，王立群研究生畢業后留校任教，教授中國古代文學。隨后的 24年，他由講師、副教授、教授、博士生導師一步步變換著角色，《史記》始終是他最喜愛的典籍之一。

2005 年，”百家講壇“正在河南大學海選主講人，王立群剛從北京出差回來，一大早趕回學校非常疲勞，他請求第一個講，早講完好回家睡覺。當天，他講的是《鴻門宴》，平時給學生上課不知講過多少遍了，所以張口就來，15 分鐘時間，背著原文，邊背邊講，憑著對項羽的獨到解讀，他勝出了。

從 1965 年高中畢業到 2005 年踏入“百家講壇“，這條路，王立群整整走了 41 年。《史記》成就了王立群 41 年的人生。從此，開始了他人生的另一轉折點。2011 年，在”百家講壇“中講《王立群讀<史記>》之《大風歌》，他的幽默風格將人們深深吸引，一舉成名。

耗時3年專為孩子寫作的《史記》讀本

《讀史記，成大器》是王立群教授專門為孩子寫作的《史記》讀本。“我花了三年時間，選取了《史記》中有代表性的60個人物故事，故事的排序基本以主要人物在世的時間為序，以便讀者對歷史人物在歷史長河中的先后位置形成大致的定位，避免形成人物的時序錯位。在人物取舍上兼顧孩子的理解，人物在歷史上發揮的作用，人物對孩子的學習和成長有幫助，同時兼顧每個故事詳略得當。”王立群介紹說。

這套書不是據《史記》中的某一篇進行翻譯，而是廣泛占有材料：一是將《史記》一書中的相關編目的有關內容綜合在一起，二是打通《史記》與《左傳》《戰國策》等書籍中的相關文獻，相互印證，讓孩子對真實的歷史有更全面的了解。更重要的是給孩子一個閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然。

比如第三冊“趙括紙上談兵”的故事，主要依據《史記·廉頗藺相如列傳》《史記·白起王翦列傳》《史記·趙世家》三篇來寫。《史記·趙世家》只對趙括的生平一筆帶過，王立群教授根據《史記·廉頗藺相如列傳》以藺相如、趙奢、趙括母親的視角對趙括的“紙上談兵”進行了詳細的描寫，而《史記·白起王翦列傳》又從戰場上，以敵方的視角對趙括的行軍作戰進行了描寫。

而在故事的最后，王立群教授對趙括的故事進行了獨到的點評，他從當時趙國的經濟形勢、趙國的戰爭環境、趙國的外交策略等多方面進行分析，并點撥讀者對于趙括的重新思考，這既是一種客觀獨立的思考，也是研讀《史記》近半個世紀的水到渠成，更是一種對讀者的認真負責。

第二冊中的“趙氏孤兒”是依據《史記·晉世家》《史記·趙世家》和《左傳》材料而寫，王立群教授向讀者說明了“趙氏孤兒”有兩個版本，第一個版本是大家熟知的趙氏門客程嬰，用“貍貓換太子之計”救下趙氏孤兒，并假裝投降趙氏仇敵，忍辱負重將趙氏孤兒養大。第二個版本是趙氏孤兒的母親在丈夫死后，借助其弟弟晉景公的勢力，爭奪趙氏集團內部權力。而第二個版本也是和《左傳》中記載的“趙氏孤兒”事件相一致，兩本史書相互佐證，內容全面。

市場上很多圖書只寫人物的片段，而王立群教授則寫人物的一生。比如寫韓信就把韓信全部的重要事件，比如少年時窮困潦倒，怎么出道，怎么成名，怎么錯失機會，最后關頭又如何做了錯誤的決定，一直到后來被殺的全過程都講了。把韓信完整的一生都概括了。

“《史記》里的這些人物有先失敗后成功的、有大器晚成的、有忍辱負重的、有先成功后失敗的……他們都走過了不平凡的一生，通過這些故事在潛移默化中磨礪孩子的人生，讓孩子繼承優秀的傳統文化，提升思想境界，增強文化自信。”

王立群教授

在活動現場，王立群教授從寫作背景、孩子為什么讀《史記》、向《史記》學什么等方面，輔以《史記》作品中經典人物生動鮮活的案例，向讀者們分享了《讀史記，成大器》這套書。

“我寫這套書以文學的角度講歷史，每個故事的最后一節都是一篇優秀的文學散文，比如晉文公稱霸最后一節既是一篇優秀的文學散文，還總結了晉文公這個人物：‘回顧晉文公一生，前三分之二的人生，幾乎都是歷史的空白，即便是有那么一點點記錄，也是別人的陪襯。后三分之一的人生，則見證了生命的奇跡，創造了人生的絢爛。如果讓晉文公為大器晚成代言，恐怕沒人會反對。’‘這中間，多少坎坷，多少磨難，盡付于一個晚字中，不堪回首，不愿回想。所有的大器晚成，都是鳳凰涅槃，都是浴火重生，都是努力堅持之后的水到渠成。’”

活動現場合影。

他還告訴讀者：“閱讀《史記》，能學到知識，增長智慧，明白做人處事的道理。《史記》能告訴我們，我們是怎么來的；《史記》也能告訴我們，我們該如何生活在當下；《史記》還能告訴我們，我們怎樣才能走向美好的未來。”

據悉，《讀史記，成大器》入選了第 31 屆全國圖書交易博覽會“少兒閱讀節百種優秀圖書“，上市不到一年已經銷售超 30 萬冊。

南都專訪王立群

南都：這套書名叫《讀史記，成大器》，應該怎么理解“成大器”這個說法？

王立群：“成大器”用到這個書里的意思，就是成就一番大的事業。通過讀《史記》，把自己塑造成一個能夠成就一番大事業的人。我主要還是想讓大家通過讀史，更能夠了解社會，了解歷史，這很重要。畢竟孩子們閱讀量有限，精力也有限，他們對社會的認識主要還是靠閱讀。通過讀《史記》，來提高自己認識社會、認識歷史、認識民族的能力。

南都：您認為多大的小朋友可以開始讀《史記》？《史記》這種幾千年前的故事，怎么才能夠打動現在的孩子？

王立群：《史記》的故事寫的雖然是幾千年前的事兒，但它蘊含的道理和當代社會是相通的。無論是古代社會也好，當代社會也好，主體都是人。人就會有很多相通的地方。我們主要通過認識各色各樣的人，來了解這個社會。古人和今人雖然隔了兩三千年，但人的本性沒有太大的變化。

至于幾歲開始讀《史記》，要看孩子的識字能力。如果識字能力比較強，那么她閱讀的時間就比較早。識字能力弱一點，閱讀的時間就晚一點。我在寫《讀史記，成大器》的時候，也考慮到盡量不用生僻的字，讓孩子們能夠盡早地自主閱讀。另外，這本書對家長也很有用，《史記》對有些家長來說是“學習”，對有些家長來說是“復習”。我是希望孩子在小學階段就能夠把它讀完。因為如果說小學階段不能夠讀，到了中學壓力比較大，再讀這本書時間就不會那么寬裕了。

南都：因為面向青年少年讀者，除了剛才說到的盡量少用生僻字，您在寫這部書的時候還有哪些特殊的考慮？

王立群：我在寫這部書的時候，有三個方面的考慮。第一條，要史料可靠，我寫的內容必須是可靠的。第二，我希望文字優美。因為司馬遷的《史記》本來就是文學著作，我也應該寫得富有文學色彩。第三點，我希望給孩子們一個價值導向，如何評判這件事，如何評判這個人？孩子們不一定是有價值判斷的，我們在史料可靠、文字優美的基礎上，給他們一個認識、評價人和事物的一個恰當的視角，這一點很重要，這是直接影響三觀的。

南都：您也是在少年時期接觸到《史記》這部典籍的嗎？

王立群：我的少年時期讀書比較雜。在一個小城市開封，開封市圖書館允許小學生辦借書證。家里沒有那么多書，我就在市圖書館借各種各樣的書看。真正讀《史記》應該是1966年，我們學校圖書室藏有《史記》，當時小學生也不太懂，看它是繁體字，豎排，認為它是不好的東西，就把它從圖書館扔到操場里。我在學校做大隊輔導員，住在學校里，就把它撿回來保存起來。整整十年，這本《史記》一直保存在學校少先隊的大隊部。我邊工作，邊閱讀。那是我最早閱讀《史記》。1979年我考上研究生，老師再讓讀《史記》，而且是讀繁體字、豎排，沒有句讀的版本，要自己斷句，那時候閱讀的要求就高多了。

南都：對于歷史上一些有爭議的問題，你在寫這本書的時候是怎么去處理的？

王立群：確實有一些話題是有爭議的。比如說，秦始皇的生父是誰？在《史記》的《呂不韋列傳》里，秦始皇的生父是呂不韋。在《秦始皇本紀》里，秦始皇的生父就是秦莊襄王異人。司馬遷寫了兩種說法，到底哪一種說法對？再比如說司馬相如和卓文君的故事。司馬相如到底是騙婚，還是兩人一見鐘情？《史記》《漢書》里都寫得很清楚。后來怎么會演變成才子佳人的故事？這也是很有趣的一件事。這里面涉及文學的傳播對歷史故事的改變。人們既需要了解歷史的真相，也需要完成一個美好的愿望。所以，我在書里對兩種流傳的版本都解釋，都認可。這就是文學本身在傳播的過程中間對歷史產生了巨大的影響。可能那個真的倒失傳了，倒是那個演繹的版本，現在廣為流傳。

南都：您在百家講壇上的講座特別接地氣，一點也沒有學者的架子，內容也不艱深枯燥，反而十分幽默風趣，這種風格是怎么形成的？

王立群：我講《史記》一講講了十年。“百家講壇”的講法有一個很大的特點，就是平時上課怎么講，到講壇上還是怎么講。因為我教的是秦漢魏晉南北朝，每個學期我要給學生講兩漢散文，包括政治散文、歷史散文，歷史散文就是司馬遷的《史記》，除了概論，還要講具體篇章。所以那時候就是用文學的手法去講歷史人物，包括項羽、劉邦、秦始皇、漢武帝。“百家講堂”去選人的時候我也是這樣講，上了“百家講壇”還是這樣講。因為有講課的底子，過渡起來相對容易。

當然我也會上網。我有抖音賬號，將近190萬粉絲，有快手賬號，將近100萬粉絲，有新浪微博，106萬粉絲，也有視頻號、今日頭條號。這些都是我自己打理。