12 月 10 日，著名文化學(xué)者王立群攜少兒新作《讀史記，成大器》現(xiàn)身北京DT51 Rendezvous，與家長(zhǎng)和孩子們分享讀史心得。他表示閱讀《史記》，能學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，明白做人處事的道理。“《史記》能告訴我們，我們是怎么來(lái)的；《史記》也能告訴我們，我們?cè)撊绾紊钤诋?dāng)下；《史記》還能告訴我們，我們?cè)鯓硬拍茏呦蛎篮玫奈磥?lái)。”

《讀史記，成大器》是王立群教授花費(fèi)3 年時(shí)間專門為孩子寫作的《史記》讀本。與其他版本相比，這是一套真正吃透《史記》精髓的名家讀本，所有觀點(diǎn)均為獨(dú)立研究，該書(shū)入選了第 31 屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)“少兒閱讀節(jié)百種優(yōu)秀圖書(shū)“，上市不到一年已經(jīng)銷售超30萬(wàn)冊(cè)。

花三年時(shí)間選取60個(gè)代表人物

《史記》作為“二十四史”開(kāi)風(fēng)氣之先，“前四史”之首，被譽(yù)為“古代的一部百科全書(shū)”，涵蓋禮樂(lè)制度、天文律法、山河河渠、文獻(xiàn)典籍等方面。三千年的風(fēng)云變幻、金戈鐵馬、帝王將相、販夫走卒、英雄草莽、書(shū)生意氣、人生滄桑、怨憤郁結(jié)，經(jīng)過(guò)司馬遷的大手筆，最終凝聚成一百三十篇、五十二萬(wàn)六千五百余字。

雖然《史記》中的故事王立群教授已爛熟于心，但他依然精益求精。從《史記》130篇文章中精選出60篇6至18歲孩子應(yīng)知應(yīng)會(huì)的中華傳統(tǒng)文化的精彩故事，“我花了三年時(shí)間，選取了《史記》中有代表性的60個(gè)人物故事，故事的排序基本以主要人物在世的時(shí)間為序，以便讀者對(duì)歷史人物在歷史長(zhǎng)河中的先后位置形成大致的定位，避免形成人物的時(shí)序錯(cuò)位。在人物取舍上兼顧孩子的理解，人物在歷史上發(fā)揮的作用，人物對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有幫助，同時(shí)兼顧每個(gè)故事詳略得當(dāng)。”

因?yàn)橐獙懡o孩子看，王立群教授還采用了淺白的語(yǔ)言、短小的段落、夾敘夾議的提示、講故事的方法，“諸如此類，目的只有一個(gè)，讓孩子能讀，愿讀，喜歡讀。只有如此，《史記》的現(xiàn)實(shí)意義才能夠?qū)崿F(xiàn)。”

至于《讀史記，成大器》適合多大的孩子閱讀，王立群教授表示，要因人而異。有的小朋友在上小學(xué)前就認(rèn)字很多，那上學(xué)前就可以讀，有的小朋友上小學(xué)一年級(jí)后認(rèn)字不多，那就可以讓家長(zhǎng)平常給他們讀，講講書(shū)里的故事就很好，“因人而異，我們不強(qiáng)求，每一個(gè)家庭都有自己合適的學(xué)習(xí)方式。其實(shí)最好的閱讀方式是家長(zhǎng)給孩子伴讀，因?yàn)楹⒆有】赡茏灾颇芰θ跻稽c(diǎn)，伴讀就可以彌補(bǔ)這一個(gè)缺點(diǎn)。另外，孩子看完故事和我對(duì)故事的評(píng)價(jià)，可能會(huì)有自己的想法，可以和家長(zhǎng)交流。孩子年齡越小，伴讀就越重要，家長(zhǎng)不要完全大撒把。讀書(shū)是孩子的事，也是家長(zhǎng)的事，如果家長(zhǎng)能夠采用伴讀的方式，我相信孩子的將來(lái)會(huì)讀得更好。”

給孩子一個(gè)閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然

《讀史記，成大器》不是據(jù)《史記》中的某一篇進(jìn)行翻譯，而是廣泛占有材料：一是將《史記》一書(shū)中的相關(guān)編目的有關(guān)內(nèi)容綜合在一起，二是打通《史記》與《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)籍中的相關(guān)文獻(xiàn)，相互印證，讓孩子對(duì)真實(shí)的歷史有更全面的了解。

對(duì)此，王立群教授表示，更重要的是給孩子一個(gè)閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然。

比如：第三冊(cè)“趙括紙上談兵”的故事，主要依據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》《史記·白起王翦列傳》《史記·趙世家》三篇來(lái)寫。《史記·趙世家》只對(duì)趙括的生平一筆帶過(guò)，王立群教授根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》以藺相如、趙奢、趙括母親的視角對(duì)趙括的“紙上談兵”進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，而《史記·白起王翦列傳》又從戰(zhàn)場(chǎng)上，以敵方的視角對(duì)趙括的行軍作戰(zhàn)進(jìn)行了描寫。

而在故事的最后，王立群教授對(duì)趙括的故事進(jìn)行了獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，他從當(dāng)時(shí)趙國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、趙國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、趙國(guó)的外交策略等多方面進(jìn)行分析，并點(diǎn)撥讀者對(duì)于趙括的重新思考，這既是一種客觀獨(dú)立的思考，也是研讀《史記》近半個(gè)世紀(jì)的水到渠成，更是一種對(duì)讀者的認(rèn)真負(fù)責(zé)。

第二冊(cè)中的“趙氏孤兒”是依據(jù)《史記·晉世家》《史記·趙世家》和《左傳》材料而寫，王立群教授向讀者說(shuō)明了“趙氏孤兒”有兩個(gè)版本，第一個(gè)版本是大家熟知的趙氏門客程嬰，用“貍貓換太子之計(jì)”救下趙氏孤兒，并假裝投降趙氏仇敵，忍辱負(fù)重將趙氏孤兒養(yǎng)大。第二個(gè)版本是趙氏孤兒的母親在丈夫死后，借助其弟弟晉景公的勢(shì)力，爭(zhēng)奪趙氏集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力。而第二個(gè)版本也是和《左傳》中記載的“趙氏孤兒”事件相一致，兩本史書(shū)相互佐證，內(nèi)容全面。

以文學(xué)的角度講歷史

在《讀史記，成大器》中，王立群教授側(cè)重于寫人物的一生。比如寫韓信就把韓信全部的重要事件——少年時(shí)窮困潦倒，怎么出道，怎么成名，怎么錯(cuò)失機(jī)會(huì)，最后關(guān)頭又如何做了錯(cuò)誤的決定，一直到后來(lái)被殺，把韓信完整的一生都概括了。

對(duì)此，他解釋說(shuō)“《史記》里的這些人物有先失敗后成功的、有大器晚成的、有忍辱負(fù)重的、有先成功后失敗的……他們都走過(guò)了不平凡的一生，通過(guò)這些故事在潛移默化中磨礪孩子的人生，讓孩子繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升思想境界。”

《史記》是史學(xué)經(jīng)典，同樣是文學(xué)經(jīng)典，所以，王立群教授在寫作時(shí)非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)性， “我寫這套書(shū)以文學(xué)的角度講歷史，比如晉文公稱霸最后一節(jié)既是篇文學(xué)散文，還總結(jié)了晉文公這個(gè)人物：回顧晉文公一生，前三分之二的人生，幾乎都是歷史的空白，即便是有那么一點(diǎn)點(diǎn)記錄，也是別人的陪襯。后三分之一的人生，則見(jiàn)證了生命的奇跡，創(chuàng)造了人生的絢爛。如果讓晉文公為大器晚成代言，恐怕沒(méi)人會(huì)反對(duì)。這中間，多少坎坷，多少磨難，盡付于一個(gè)晚字中，不堪回首，不愿回想。所有的大器晚成，都是鳳凰涅槃，都是浴火重生，都是努力堅(jiān)持之后的水到渠成。”

在每篇故事的最后，王立群教授還特別加入了自己的點(diǎn)評(píng)，“考慮到是孩子們讀，不容易理解《史記》的意思，需要給孩子們一個(gè)研讀的視角、評(píng)價(jià)的視角，給他們一套評(píng)判的價(jià)值體系。”

王立群教授認(rèn)為，讀史需要讀故事，但根本目的是明智、明理。“因?yàn)闀r(shí)代不同，價(jià)值取向不一，孩子認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力正在養(yǎng)成之中，對(duì)《史記》中記載的有些故事如何去讀，從中學(xué)習(xí)什么，必須加以引導(dǎo)。司馬遷寫游俠、刺客，目的不是教人去殺人，而是歌頌守信重諾的精神，對(duì)這類問(wèn)題必須講清，不能只講驚心動(dòng)魄的故事，而缺少正確的引導(dǎo)，否則會(huì)讓人誤入歧途。當(dāng)然，這種指導(dǎo)，需要根據(jù)《史記》不同的內(nèi)容，采取不同的方式，有的需要斬釘截鐵，該批判就批判，該歌頌則歌頌；有的只需要稍加引導(dǎo)，激發(fā)孩子自發(fā)思考。”

文/北京青年報(bào)記者 張嘉

編輯/弓立芳