記者 李賀建

駐馬店山川秀美，古來共談。

近年來，隨著旅游業的蓬勃興起，能代表當地文化符號的旅游文創產品就成為滿足廣大人民群眾高品質文化旅游消費的新需求。駐馬店文化和旅游部門對文創產品的開發十分重視，于2022年10月21日至11月30日開展了“文旅文創天中有禮”駐馬店市首屆文旅文創融合創意產品設計大賽。經專業評審委員會初審，結合大眾網絡投票及專家綜合復審，評出一、二、三等獎和優秀獎共計27件作品。而由梁偉設計的《天中山筆閣》《駿馬》兩件文創產品均獲二等獎。

文創產品是歷史文化的傳播載體

昨日，記者利用梁偉返鄉探親之際，采訪了他。

梁偉告訴記者，近年來，多彩的文創產品成為文化產業的一大亮點，如雍正釣魚書簽、故宮口紅等一系列文創產品掀起了文創產品研發熱潮。

“天中山和駿馬比較能夠代表駐馬店的文化符號。我將天中山、馬的元素融入瓷器，讓駐馬店歷史文化有了一種全新的打開方式。”梁偉說。

梁偉認為，文創產品不僅是簡單的創意產品，更是歷史文化的傳播載體。一些古跡，有的依然屹立在我們面前，有的卻慢慢淡出我們的視線，只能在前輩的講述中，想象它們的蹤影。若是將這些文化元素印在瓷器上，駐馬店獨具特色的優秀傳統文化，就會以一種與眾不同的形式展現出來。

梁偉設計的天中山筆閣。

做文創產品，梁偉憑借的是對家鄉的眷戀、對傳統文化的深入了解。正如梁偉所說：“我出生在汝南，在我的孩提時代，長輩就經常給我講有關天中山的故事。”

天中山位于汝南縣，它高不過13.6米，方圓只有500多平方米，是河南省最低的山，卻是一座天下名山。

按照《禹貢》的說法，大禹把“天下”劃分為九州，其中豫州處在九州的中央，而汝州又處于豫州的中央。

于是，三千多年前的周武王，便下令在“天下之中”的汝南縣北2公里處，堆筑此山，用以測量日影，計算歲時節令。

這個下土上石的小丘，原名天臺山，后顏真卿游歷至此，題寫下“天中山”三字，自此更名為天中山。

天中山，三尺三，來到天中山，一步可登天。的確，天中山不是真正意義上的“山”，它只是一個標志、一個象征，或者說是一種圖騰。

山不在高，有仙則名。天中山聞名，因為它是天下最重要的標志，還是唐代大書法家、政治家、愛國老人顏真卿的殉節地，并存有他的絕筆天中山碑文。

天中山碑表明了顏真卿渴望平定中原、江山重歸一統的愿望和忠貞報國的浩然正氣。天中山大門兩側鐫刻著中國書協原主席張海書寫的對聯“天中山圭影千古運轉，顏魯公氣節萬世長存”，很能概括天中山的文化內涵。

天中山見證了汝南這個千年古縣的發展與滄桑，也見證了駐馬店的繁榮與富強。

《天中山筆閣》文創產品獲獎后，駐馬店市文化館館長、駐馬店市美協主席薛水生找到梁偉，當面向他提出了幾處修改意見。經過改進，《天中山筆閣》文化內涵更加豐富。

傳統文化是文創產品的內涵，但文創產品的樣式不能囿于傳統，而是要貼近現代審美并且要有其使用價值，才能讓產品走進消費者的心里，吸引消費者的目光。這一點，梁偉做到了。

　數十載孜孜不倦收獲頗豐

其實，駐馬店文化界對梁偉并不陌生，他幼時喜愛泥塑，陶藝學校畢業后有幸在潘柏林大師的工廠學習并受到諸多專業人士的啟迪與教導；而后他在南風古灶，一個陶瓷藝術氛圍濃厚的地方，廣采眾長，隨即發展出自己的風格；人到中年，到鄭州大學藝術學院陶瓷研究所學習更多專業知識。

2017年12月22日上午，由駐馬店市文化廣電新聞出版局、駐馬店市文學藝術界聯合會主辦，駐馬店市文化館、駐馬店市美術家協會承辦，佛山驛興機電有限公司協辦的群星風采系列文化活動之“變土為金 獨步天下”——梁偉陶瓷藝術作品展在駐馬店市文化館開展。

他的作品在2003年獲中國鈞瓷設計大賽第二名，2007年獲河南省鈞瓷大賽第三名，2009年獲全國工藝美術技能大賽銀獎，2014年作品《京韻》獲省級精品獎等。2014年被授予河南省陶瓷設計藝術大師。

展廳里的一件件栩栩如生的作品令人眼花繚亂，讓前來參觀者駐足欣賞，頻頻稱贊。此次作品展共展出一百余件陶瓷作品，每一件作品都體現出梁偉對陶瓷藝術新的認知，對陶瓷工藝的創新實踐。

展覽的一百多件作品，都是他個人獨立完成的，其中有手拉胚工藝，不靠任何磨具，直接用泥包括上釉、制作、燒成，希望通過各種手法，讓更多的人對陶瓷有了解。

文創產品的背后是歷史文化作支撐

其實，在駐馬店市舉辦的“文旅文創 天中有禮”首屆文旅文創融合創意產品設計大賽中，很多設計者都是圍繞著駐馬店的歷史展開的，比如由史哲宇設計的“竹溝青年”系列文創產品。竹溝精神是“依靠群眾，砥礪前行”“堅定信念，胸懷大局”的精神，這種革命精神在當今時代，對于青年依然具有重要意義。

“竹溝青年”系列文創設計中，鑰匙扣的設計便將此革命精神凝結為口號，加以現代化的版式設計相結合；而“竹溝青年”絲巾、口罩文創設計則將竹溝革命紀念館建筑與革命插畫相結合，加以郵票的整體版式，使青年將此革命精神發揚，使文創產品真正傳播紅色文化。

“竹溝精神”系列文創設計中，書簽設計采用竹溝革命紀念館、紀念碑的建筑設計造型為元素，將竹溝精神具體化，更具有修飾性，同時也不缺紅色精神的寓意；而“竹溝精神”2023新年紅包，將建筑與竹溝精神口號“砥礪前行”相結合，激勵親友在新的一年奮發拼搏。

萬春輝設計的《張汜祈雨銘》款帆布包，正面以駐馬店市驛城區胡廟鄉《張汜祈雨銘》碑刻為元素題材。該碑刻對研究漢代政治、氣象、農業、民俗、文字及書法藝術等方面具有一定價值，是駐馬店市迄今發現的最早碑刻。背面根據該碑刻內容，題寫“潤物無聲”四字草書。該產品古樸厚重，又不失俊雅飄逸。《蔡州移額碑殘石》款帆布包，正面以確山縣北泉寺現存刻石為題材，書體為鐵線篆。該石刻可與史料互證北泉寺發展之歷史，具有重要的歷史價值和書法價值。背面根據北泉寺景色，題寫“清泉洗心”四字隸書。碑刻、景色和書法作品相映成趣、相得益彰。

張春華以非遺剪紙的形式去表現古老的梁祝文化，將文化元素、時尚元素與市場需求相結合，設計出實用的文化旅游創意產品《化蝶》帆布手提包、抱枕。汝南是梁祝之鄉，這幅圖的靈感來源于此。整幅圖是一個團花圖案，梁祝幻化成蝴蝶的場景。團花，本身就寓意團團圓圓，寓示著人間的美好愛情終有完美結局。圖片中心，梁山伯與祝英臺深情凝望，于傳統紋樣的牡丹花叢中翩翩起舞，他們的身體漸漸幻化為蝴蝶，長出了美麗的翅膀，身后祥云圍繞，蝴蝶翩飛，似乎為他們的美好愛情而歡歌。

對于歷史悠久的駐馬店而言，該如何打造自身的文創產品，梁偉說出了個人的見解，要做一個好的文創旅游產品，既要有觀賞性，也要有實用性；既要有自身特色，也要有現代化表達。這樣才能讓產品和文化完美融合，成為游客帶得走的旅游產品。