駐馬店網(wǎng)訊（記者 高琳琳）考古的意義，并不只是為了獲得驚世文物，而是要理清這些遺址和文物背后整個(gè)中華民族文明的發(fā)展脈絡(luò)。這是對(duì)中華文化最大程度的解讀、還原和傳承。

“從此次發(fā)掘出土的標(biāo)本和出土器物以及遺跡的形狀分析，前仇遺址的時(shí)代應(yīng)為春秋戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期，至宋代延續(xù)直至清代，該遺址與道國(guó)故城相鄰，應(yīng)該是道國(guó)故城的北城郭。”作為前仇遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，駐馬店市文物考古管理所副所長(zhǎng)劉群這樣總結(jié)前仇遺址的性質(zhì)。在持續(xù)的發(fā)掘中有不斷的新發(fā)現(xiàn)，劉群印象頗多，感觸頗深，內(nèi)心的民族自豪感和自信心也日漸滿溢。

（劉群所指位置就是當(dāng)時(shí)前仇遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)）

前仇遺址的發(fā)掘

“老輩人在地里挖出來(lái)過(guò)瓦罐、盆，還有玉器，這里古代肯定有人生活過(guò)，說(shuō)不定還有古墓呢。”早在2010年，第三次全國(guó)文物大普查時(shí)，駐馬店市文物考古管理所副所長(zhǎng)劉群等人就從當(dāng)時(shí)的古城鄉(xiāng)前仇村村民口中了解這一情況，后來(lái)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的梳理，確認(rèn)為遺址無(wú)誤。

遺址所在的前仇村也有一段歷史淵源：據(jù)村民們講述，他們所在的前仇村是仇家老大的后人，北側(cè)不遠(yuǎn)的村名叫后仇村，為兄弟。古時(shí)，仇氏兩兄弟為了避難來(lái)到這里隱居，后來(lái)兄弟倆在此開(kāi)枝散葉，分家后逐漸形成了兩個(gè)大家庭，后來(lái)為了區(qū)分，大哥所在的地方為前仇村，弟弟為后仇村。此次發(fā)掘在前仇村，故以前仇命名。

前仇遺址位于駐馬店市驛城區(qū)古城街道前仇村南的坡地之上，遺址北部被前仇村占?jí)海吓R古馬路，西南約200米即是河南省文物保護(hù)單位道國(guó)故城，東部與古城磚瓦廠相鄰，原驛城大道（后改為興業(yè)大道）從遺址中部西側(cè)穿過(guò)。地理坐標(biāo)北緯32°53'27.3"、東經(jīng)114°03'05.2"，海拔高程83m。遺址平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)334米，東西寬138米，總面積為46092平方米，遺址中部隆起，四周略低，較為平坦，常年種植農(nóng)作物。地表散落有大量板瓦、筒瓦、罐、盆、壺及石器殘片……

（遺跡）

“從此次發(fā)掘出土的標(biāo)本和出土器物以及遺跡的形狀分析，前仇遺址的時(shí)代應(yīng)為春秋戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期，至宋代延續(xù)直至清代，該遺址與道國(guó)故城相鄰，應(yīng)該是道國(guó)故城的北城郭。”劉群告訴記者。

長(zhǎng)約35公里的驛城大道是連接我市城市組團(tuán)的重要通道，也是連接遂平縣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、駐馬店經(jīng)濟(jì)技術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、驛城區(qū)裝備產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、市產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和確山縣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)5個(gè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的主要干道。

2017年1月1日，為配合駐馬店城市建設(shè)驛城大道城市組團(tuán)聯(lián)通工程，為做好遺址的文物保護(hù)工作，駐馬店市文物考古管理所經(jīng)過(guò)文物勘察對(duì)遺址重點(diǎn)部分進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。發(fā)掘工作自2017年1月1日開(kāi)始至2018年6月30日結(jié)束，歷時(shí)546天。共布置10×10探方68個(gè)，發(fā)掘面積6800平方米。共清理古代遺跡180處，出土各類(lèi)文物390余件。時(shí)代從戰(zhàn)國(guó)至清代。該遺址文化堆積豐富，時(shí)代跨度較長(zhǎng)，出土各類(lèi)遺跡和遺物眾多。

日夜堅(jiān)守考古一線

凡參與過(guò)發(fā)掘的人都知道，發(fā)掘工作好做，但諸事協(xié)調(diào)較難。按照一般的考古工作流程，一個(gè)考古發(fā)掘工地在開(kāi)工之前要解決的問(wèn)題有很多，涉及吃、住行、征地、賠青、工價(jià)等千頭萬(wàn)緒的事情，哪一件解決不好，整個(gè)工作都無(wú)法順利開(kāi)展。接到發(fā)掘任務(wù)后的第一件事情就是先看工地，再租房。

2017年元旦當(dāng)天，當(dāng)別人都沉浸在新年的喜悅之中時(shí)，劉群和同事以及工人已經(jīng)在前仇村安營(yíng)扎寨了。租住了民房，置辦了鍋碗，拉起了警示線……

（考古現(xiàn)場(chǎng)全景）

有很多人不解，那些考古學(xué)家們是怎么練就一雙火眼金睛，識(shí)別出文物背后的隱秘故事，讀出遺址所蘊(yùn)含的歷史細(xì)節(jié)呢？

劉群說(shuō)，其實(shí)考古工作就是從“發(fā)掘前期”到“正式發(fā)掘”，再到“發(fā)掘后期”的完整過(guò)程。發(fā)掘前期去哪里發(fā)掘？考古發(fā)掘要解決的第一個(gè)問(wèn)題，就是要知道去哪里進(jìn)行發(fā)掘。前仇遺址發(fā)掘前，他和同事做了多次的調(diào)查和走訪工作，大量的資料搜集和研究。

臨時(shí)占地賠青和用工兩個(gè)問(wèn)題是所有考古工地都要面對(duì)的頭等大事，前期準(zhǔn)備做得再好、科研目標(biāo)定得再高，這兩個(gè)問(wèn)題解決不了，所有的都是浮云。在此期間，考古隊(duì)已經(jīng)開(kāi)始在跟村民們進(jìn)行初步的交流、溝通，讓他們知道考古隊(duì)是來(lái)干什么的、怎么干的、為什么要干、有什么意義，同時(shí)也找村干部和村民組做了溝通，基本達(dá)成協(xié)議。

“回想起每日野外工作時(shí)間超過(guò)10個(gè)小時(shí)的那段日子，辛勞充實(shí)而又滿懷期待。常常是民工下工之后，我們打著手電在探方里繼續(xù)采集遺物出土信息，待提取完所有信息后，再將標(biāo)本連同編號(hào)的標(biāo)簽紙一件件裝進(jìn)透明封口袋里……”劉群稱(chēng)，一把手鏟，一個(gè)探方，足以將工作的態(tài)度和對(duì)問(wèn)題的思考能力、判斷能力體現(xiàn)得淋漓盡致。

大多時(shí)候考古發(fā)掘工作是枯燥的，因?yàn)橐芯Α⒛托淖屑?xì)地清理，但這看似平靜和枯燥的工作又隱藏著許多未知的驚喜，因?yàn)槟悴恢老乱荤P會(huì)清理出什么東西和遇到什么問(wèn)題。在發(fā)掘過(guò)程中并不是一步到位如你所想，而是需要不斷地假設(shè)和判斷，需要將每個(gè)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)考慮，將所有的由遺跡現(xiàn)象構(gòu)成的點(diǎn)打通，點(diǎn)連成線，線連成面。

前仇遺址露真容

經(jīng)過(guò)不斷挖掘，前仇遺址逐漸露出真容。

劉群說(shuō)，經(jīng)過(guò)清理，遺址地層堆積主要以漢代為主，少量清代遺跡和宋、元遺跡，根據(jù)考古發(fā)掘和出土遺物情況分析，該遺址可劃分為三層。

第一層為擾土層，厚0.25-0.45米，現(xiàn)代耕土層，土色灰褐，土質(zhì)較疏松，呈粉狀黏土，內(nèi)夾雜較多紅燒土粒和碳粒等。包含有較多的漢代板瓦、筒瓦及殘磚等遺物。

（發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)）

第二層為漢代文化層，距地表0.5-0.45，厚0.2-0.35米，土色黑灰，土質(zhì)疏松，呈顆粒狀粉質(zhì)黏土，夾雜有較多的紅燒土粒及碳屑，包含物有筒瓦、板瓦、子母磚、陶片等物。陶器以泥質(zhì)灰陶為主，少量的褐色陶，紋飾多素面，少量弦紋。板瓦、筒瓦均為泥質(zhì)灰陶，面飾粗繩紋，內(nèi)飾布紋，另有一定數(shù)量的卷云紋瓦當(dāng)。可辨器形有陶罐、陶甕、陶盆、陶壺、陶豆、陶甑等，還有一定數(shù)量的陶?qǐng)A餅及陶墜等。

第三層為漢代文化層，距地表0.5-0.75米，厚0.2-0.40米，土色黃褐，土質(zhì)稍硬，夾雜有較多的紅燒土粒，呈顆粒狀粉質(zhì)黏土。包含物有建筑構(gòu)件、陶片、石片、幾何紋磚塊、銅器殘片等。陶器均泥質(zhì)灰陶，紋飾多素面，少量弦紋及繩紋，可辨器形有；罐、盆、甕、壺、豆、甑、陶?qǐng)A餅、紡輪、權(quán)、鬲、彈丸等。建筑構(gòu)件包括：板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)和建筑飾件，均為泥質(zhì)灰陶，面飾粗繩紋，內(nèi)飾布紋，瓦當(dāng)飾卷云紋和獸面紋、錢(qián)幣紋等。

三層下土色黃褐色，土質(zhì)稍硬，結(jié)構(gòu)緊密，內(nèi)無(wú)包含物，應(yīng)為生土。

經(jīng)過(guò)181天的努力，前仇遺址共發(fā)現(xiàn)遺跡180處，其中：灰坑112座、古墓葬49座、灰溝11條、陶灶4座、房基3座、水井1眼。墓葬又分豎穴土坑墓17座、瓦棺葬22座、磚室墓6座、甕棺葬4座。

共發(fā)掘出土各類(lèi)文物共113袋，作為小件標(biāo)本的文物共390件，其中陶器257件、瓷器39件、石器22件、銅器49件、銀器5件、鐵器1件、琉璃5件、玉器2件、骨器2件、獸牙7件、卜骨龜甲1件。

經(jīng)過(guò)專(zhuān)家和考古隊(duì)員對(duì)此次發(fā)掘出土的標(biāo)本和出土器物以及遺跡的形狀分析認(rèn)為，前仇遺址的時(shí)代應(yīng)為春秋戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期，至宋代延續(xù)直至清代，該遺址與道國(guó)故城相鄰，屬于道國(guó)故城城郭范圍。另外，地表及地層內(nèi)出土大量板瓦、筒瓦殘塊、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件，分析該遺址為一處聚落遺址。該遺址的考古發(fā)掘?qū)ρ芯康绹?guó)故城的布局及社會(huì)文化具有重要意義，為當(dāng)?shù)乜脊艑W(xué)文化研究提供翔實(shí)的實(shí)物資料。

青少年是文物保護(hù)的“傳承者”，為提高他們的文物保護(hù)意識(shí)，在前仇遺址挖掘期間，考古隊(duì)員還邀請(qǐng)劉閣中學(xué)的孩子們前來(lái)“探寶”，講解考古的價(jià)值和意義，讓青少年從小就樹(shù)立文物保護(hù)意識(shí)，同時(shí)傳播歷史文化。

道國(guó)故城的“延伸”

記者在采訪中了解到，前仇遺址作為道國(guó)故城的北城郭，位于道國(guó)故城的北側(cè)。

道國(guó)故城遺址位于駐馬店市驛城區(qū)古城街道古城社區(qū)，京廣鐵路東側(cè)，距駐馬店市南3公里。西周建道國(guó)于此。遺址分外城、內(nèi)城兩部分。其中，宮城遺址為梯形平頂臺(tái)，高出周?chē)孛?米多，頂部南北長(zhǎng)260米，東西寬110米，出土有漢磚、漢瓦、陶器碎片。1983年7月，被確山縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2006年6月被河南省人民政府公布為全省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。

道國(guó)是西周淮汝河流域“屏藩周室”的一個(gè)子爵小國(guó)，文獻(xiàn)記載最早出現(xiàn)在《左傳·僖公五年》：“楚斗谷於菟滅弦，弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也。”魯僖公五年就是公元前655年，當(dāng)時(shí)周王室已經(jīng)相當(dāng)衰弱，正處于諸侯爭(zhēng)霸的春秋時(shí)期。 

（道國(guó)故城遺址）

灰坑、陶灶、水井、陶器、瓷器、石器、銅器……這些和老百姓息息相關(guān)的遺跡和文物不禁讓人猜想：三五成群的人們，有說(shuō)有笑，有的挎著籃子，有的推著小車(chē)子，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們都來(lái)到集市。聽(tīng)啊，賣(mài)貨的小販吆喝聲，有男的，有女的，買(mǎi)東西的顧客討價(jià)還價(jià)的聲音，好不熱鬧。

在古代，城郭二字總是并稱(chēng)出現(xiàn)，很多人可能都以為城郭就是指代城池本身的意思。但“城”和“郭”一字之差有天壤之別。在所有古代的城池設(shè)計(jì)中，城池都有大城、小城兩個(gè)部分，也稱(chēng)作外城和內(nèi)城。內(nèi)城是王公大臣、貴族權(quán)臣的居所，而外城廣闊，絕大部分的老百姓們就都生活在這里。

想北宋都城開(kāi)封買(mǎi)賣(mài)通宵達(dá)旦，金、銀、彩、帛等“每一交易，動(dòng)輒千萬(wàn)”。南宋臨安城“自大街及諸坊巷,大小鋪席，連門(mén)俱是,無(wú)空虛之屋”。周朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)也達(dá)到了一個(gè)高峰。除了發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以外，還發(fā)展了商業(yè)和貨幣經(jīng)濟(jì)。可想而知，當(dāng)時(shí)的道國(guó)也曾繁榮昌盛一時(shí)，集市熱鬧非凡。

繁華落盡終有時(shí)，曲終人散是否知？再美好的風(fēng)景，也會(huì)隨著歲月消逝。世界上消失的古城并不少，因?yàn)樘鞛?zāi)或戰(zhàn)爭(zhēng)，曾經(jīng)繁華一時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心淪為一片廢墟。雖然無(wú)法還原當(dāng)時(shí)的盛景，但前仇遺址仍然給我們留下了探索的空間，給天中考古研究留下了翔實(shí)的實(shí)物資料。

（出土物品）

一鍬一鏟，叩問(wèn)大地緘默；一擔(dān)一籃，剝除歷史塵封。美麗的天中大地見(jiàn)證了無(wú)數(shù)興衰，蘊(yùn)藏著深厚的地域文化；考古人櫛風(fēng)沐雨，遠(yuǎn)離都市繁華，只為最大程度解讀和還原傳統(tǒng)文化，延續(xù)中華民族五千年文明傳承。