□ 趙心田 趙新春

比甗銘。釋文：比作寶甗，其萬年用。

說起泌陽，不少人知道其得名于泌水。泌水古稱比水或沘水，所以不同歷史時期，泌陽也稱比陽或沘陽。顏師古《漢書·地理志》“比陽”條注引：“應劭曰：比水所出，東入蔡。”曾在東荊州刺史任上做官比陽的酈道元在《水經注》中說：“比水出比陽東北太胡山，東南流過其縣南，泄水從南來注之，又西至新野縣南入于淯。”據康熙《泌陽縣志》記載，酈道元所說的比水發源地“太胡山”即“大湖山”，在“縣東北七十余里，泌水出焉”“上平衍有泉，大旱不竭，謂天池也。上有古風洞”。“大湖山”就是今天的白云山。“泄水”即發源于“縣南三十里盤古山”的蔡水，“西北流注于泌，今人偽呼為田市河”，現在又稱甜水河。《水經注》說比水“南入于淯”，“淯”即“淯水”，就是今天南陽最后注入漢水的白河。張衡《南都賦》所謂“天封大狐，列仙之陬，上平衍而曠蕩，下蒙籠而崎嶇”，指的就是“大湖山”，又稱“天封山”。

泌陽因比水得名，而比水的由來則與被商紂王“剖視其心”的比干有關。比干是商朝商王文丁之子，幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以少師輔佐哥哥帝乙。帝乙去世，他接受托孤之重，輔助帝辛。帝辛就是歷史上著名的暴君商紂王。比干主張減輕賦稅徭役，鼓勵農牧業生產，但紂王帝辛卻窮兵黷武，主張開疆拓土，攻打徐國時屢敗屢戰，搞得民不聊生。比干勸諫紂王先休養生息，而后再興兵征伐，紂王不聽。由于連年戰爭和新掠土地上的民眾反抗，紂王不得不橫征暴斂，濫用重刑，一時怨聲載道。因為屢次勸誡無效，比干決定以死相諫，說：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也。”這話一說，商紂王坐不住了，就問他憑什么可以這么硬氣，比干說：“恃善行仁義所以自恃。”紂王更生氣，就說：“吾聞圣人心有七竅，信有諸乎？”要看看比干的心有沒有七竅，64歲的比干就這樣被侄子給剖心殺害了。

比干生活在北方的商都朝歌，似乎不可能到過今泌陽。他的封國比國的具體位置典籍雖然沒有明確記載，但學者們大多認為古代“比”“庇”兩字同音通假，《今本竹書紀年》記載的“祖乙八年，城庇”的“庇”，就是比干封國所在的位置。祖乙即商中宗，名滕（一作勝），是商朝的第十三任國王。他在位時屢遷國都，從相（今河南省內黃縣）到邢（今河南省溫縣刑丘），再到耿（今山西省河津市境內），因河水泛濫，再到庇才定居下來。庇作為商都經歷了五王七十余年，直到商頃王南庚復遷往奄。當代學者陳夢家《殷虛卜辭綜述》認為：“祖乙再遷之‘庇’，當在魯境，西鄰于奄者。”而岑仲勉在《黃河變遷史》中則謂“庇”即“邶”，也就是“比”：“‘邶’實以在北方而得名，唯其居在朝歌的北方。”從祖乙的活動足跡一直在黃河流域，“庇”無論在哪，都不可能在今天的泌陽縣境。而宋羅泌在《路史·國名紀丁》“比（沘）”國條卻說“比干國，今唐之北陽有沘水”。這里的“北陽”就是“比陽”，也就是今天的泌陽，羅泌將比干之國與泌陽聯系在一起。

關于泌陽比國，當代學者何光岳認為“周滅商后，武王既封比干之墓，則其裔比國亦當存在，不過在周初已南遷于比陽，汲縣原地已于成王時封于衛康叔了”。正是因為比干后裔遷到今天的泌陽縣境內，居地之水才稱比水、沘水，泌陽才稱比陽、沘陽。出土文物周初《比簋》《比作伯婦簋》，周中期《比甗》都是比國的青銅器。根據《呂氏春秋》“齊令章子與韓、魏攻荊，荊使唐蔑（即‘唐昧’）將兵應之，夾沘而軍”，以及《史記·續表二十二·楚懷王年表》中“二十八（年），秦、韓、魏、齊敗我將軍唐昧于重丘（今泌陽縣付莊鄉）”的記載，學者普遍認為泌陽比國大約就在這一時期，在楚懷王二十八年（公元前301年）為楚國攻滅。比國“后裔有的成為楚國臣民，有的向南逃入南蠻之地。土家族有一支稱其先民為‘畢茲卡’，疑即‘比氏家’之古音，或系比國的后裔”（何光岳語）。

歷史上的比陽、沘陽古城與比干后人所建比國故城，在今天泌陽縣城內的古城村，遺址南北長350米、東西寬560米，為高出周圍3米~5米的長方形臺地，占地0.196平方千米，也是北魏東荊州、西魏淮州、隋唐顯州、淮安郡和唐代唐州故城遺址。《資治通鑒》卷一百三十六《齊紀二·世祖武皇帝上之下》記載：“桓天生引魏兵萬余人至沘陽，陳顯達遣戴僧靜等與戰于深橋，大破之，殺獲萬計。天生退保沘陽，僧靜圍之，不克而還。”胡三省注稱：“漢沘陽縣屬南陽郡，應劭曰沘水所出。魏太和中置東荊州于沘陽故城，宋白曰今唐州沘陽縣即州故城。《九域志》沘陽縣在唐州東北七十五里。”另據宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷二百七《岳侯傳》記載，紹興六年，岳飛派王貴、董先、傅選等領兵騎二萬與金帥烏珠、偽齊劉麟及其大將賈潭、商元、崔皋、李成、孔彥舟、王爪角等轉戰于唐州北陽、牛蹄（1951年板橋水庫修建后淹沒于湖底）、白石、何家寨等地，一直追到蔡州遂平縣打敗了偽齊軍隊，最后岳飛收兵“權暫屯比陽歇泊”。這里的“比陽”，就是今泌陽縣城內的古城村比陽故城。

比陽縣位于比水之陽，置于西漢高祖五年（公元前202年），到元至元三年（公元1266年），“以民力不及”，廢為毗陽鎮，前后存在1400多年。歷史上有據可查的比（沘）陽令長，漢代有見于《后漢書·鮑昱傳》的比（沘）陽長鮑昱，見于《歐陽修全集·后漢北軍中候郭君碑跋》的后漢比陽長郭仲奇；兩晉至唐有見于《晉書·薛兼傳》的比陽相薛兼，見于《北魏幽郢二州刺史寇使君墓志》的北魏沘陽鎮將寇臻，見于《夢溪筆談》卷二十《神奇》所載的唐天寶年間醫博士攝比陽縣令朱均施，以及見于《全唐文補遺（千唐志齋新藏專輯）·大唐朝議郎行定州安平縣上柱國公士任府君（乂）墓志銘》的比陽縣令任乂，見于2011年出土《唐故先府君河南尹達奚公（珣）墓志銘》的達奚珣父親唐州比（沘）陽令達奚聞恭和《繆荃孫全集（金石）》文字目所載的在龍門造像的后唐衛州共城鄉縣人蘇鋗的父親；宋金元令長有見于《全宋文》第七十八冊《乞召朱紱赴闕奏》的比（沘）陽縣令朱紱，見于李廌《唐州比陽縣新學記》的進士閻譽（字師文），見于《全宋文》第一百九十六冊《衡州太守高大夫行狀》的比陽縣令高世史，見于《金史·納合蒲剌都傳》的比陽令蒲剌都和出土《宋故渠州鄰水縣令贈太常博士吳君墓志銘》中的生活于宋末元初的墓主人妹夫比陽縣令李鵬。在比陽縣封侯封爵的，有西漢（新）比陽王王匡、東漢劉秀孫女（廢太子、東海王劉強女）比（沘）陽公主、比（沘）陽侯鄧康、北魏比（沘）陽男達奚庫勾、后魏定州刺史比（沘）陽公龐雅（龐晃祖）、周驃騎大將軍比（沘）陽侯龐虬（一作風，龐晃父）、隋比（沘）陽公龐晃等。

宋代徽宗朝進士、比陽縣人蔡安強，性識精明，材猷通敏，宣和七年五月以左宣教郎充點檢試卷官，歷仕左奉議郎、京西路轉運判官兼提刑提舉茶鹽等公事，直秘閣、知襄陽府兼安撫使，是可以查證的比陽聞人。《全宋文》收錄有他的《乞選諸王子孫補環衛官襲封公爵奏》《舊藏蘭亭敘》。金人釋可道（香巖可道上人）籍貫不詳，是否是比陽本地人不得而知。他長期修行于比陽僧舍，寫有《題比陽道邊僧舍》詩：“山頭翠色僧房靜，山下紅塵客路長。五月行人汗如雨，豈知高處有清涼。”是《金史》有傳的馬定國的六位師友之一，也是當時的一位名人。

因比干后人遷居而得名的比水，是以國為姓的比氏后人的根脈所在，也是今日泌陽歷史文化的標識。明代泌陽進士陳民志寫有《暮春游泌水》詩：“城南春盡見飛花，細草平沙一望賒。近水云霞淮海勢，隔鄰煙火野人家。橋邊柳色流鶯囀，郭外鐘聲古寺斜。吏隱偶從休浣得，馬蹄何惜踏青沙。”泌陽舉人焦希程《贈張小鶴少府》詩中，也有“即看千仞朝翔去，沘水長留蔽芾春”之句。