駐馬店網訊（記者 王曉晶 通訊員 吳迪珂 文/圖 ）巴金在《虎》中寫道：“我不曾走入深山，但虎的故事始終不絕于耳。”在這片東方土地上，還有哪種動物能夠比這個吊睛額頭上刻印著“王”字的猛獸更如雷貫耳的嗎？虎作為百獸之王,其兇猛、威武的形象令人生畏。它的王者之風與勇猛神異被人們作為威嚴和權勢的象征,甚至奉之為人類社會的精神信仰和文化圖騰,在軍事、政治、宗教、社會生活的方方面面極力渲染。

2022年，適逢中國農歷壬寅虎年。千百年來，虎文化貫穿于華夏文明之中，并有著豐富的內涵及巨大的影響力，滲透到經濟、政治、軍事、文化等各個領域，至今仍綿延不止。讓我們一起來看看藏在博物館里的各種“虎”吧！

虎躍萬年——自然世界中的虎

虎，是哺乳綱的大型貓科動物，是由古時期食肉類進化而來。在第三紀早期，類似貓科的食肉類就已經相當發達，但是經過第四紀末的大滅絕后，貓科中只有貓亞科幸存下來，分化成貓族和豹族兩大類群而延續至21世紀。現今的虎，就是豹族成員之一。

西伯利亞虎：又稱東北虎，是虎的亞種之一。是現存體重最大的肉食性貓科動物，分布于亞洲東北部，即俄羅斯西伯利亞地區、朝鮮半島和中國東北地區。

華南虎：亦稱“中國虎”，在亞種老虎中體型較小。華南虎僅在中國分布，是中國特有的虎亞種。

巴厘虎：體型最小的虎，體型僅90千克，只生活在印度尼西亞的巴厘島，最后一只巴厘虎據報道是在1937年被獵殺的，已經滅絕。

印度支那虎：簡稱印支虎，是老虎的一個亞種。主要分布在中南半島的越南、老撾、柬埔寨一帶。

馬來西亞虎：是現存第三小的老虎，略大于蘇門答臘虎和巴厘虎，是馬來西亞的國獸。

虎佑中華——歷史文化中的虎

虎是“百獸之王”，老虎的威武、勇猛、雄健讓人記憶深刻，是中國傳統文化中的祥瑞之獸。博物館里收藏的眾多“虎”文物，是中國歷史上“虎文化”流傳演變的重要印記。

杜虎符（陜西歷史博物館藏）

杜虎符，鑄于秦惠文王（前356—前311年）時期。1975年出土陜西省西安市南郊北沈家橋村，陜西歷史博物館藏。符是古代朝廷用于傳達命令、調動軍隊的一種特殊憑證，一般分為左右兩半。秦杜虎符為左半符，虎作行走狀，昂首，尾巴蜷曲，虎符上有錯金銘文9行共40字。

虎紋金牌（新疆維吾爾自治區博物館藏）

虎紋金牌，1977年出土于烏魯木齊市阿拉溝30號古墓葬，新疆維吾爾自治區博物館藏。戰國時期的虎紋金牌以模壓錘揲法制出凸起的虎紋，老虎前體作曲立狀，昂首呈起躍式，前爪抬至頜下，后體反轉彎曲，后爪反至腦后，使整個軀體構成環狀，頭、鬃、爪紋飾也刻畫得細微清晰，立體感非常強。

伏鳥雙尾青銅虎（江西省博物館藏）

伏鳥雙尾青銅虎，商代，1989年出土于江西省新干縣大洋洲，江西省博物館藏。虎首平視，口張露齒，獠牙尖長，雙目圓凸，眉粗橫行，兩耳豎張，背伏小鳥，腹部略垂，腹空無底，雙尾曲卷，呈伏蹲欲縱之姿。它把虎的神性和人對虎的崇尚表現到了極致。伏鳥雙尾青銅虎是存世最大的先秦青銅虎，可謂虎之王者，群虎之魂。

虎戟镈（故宮博物院藏）

虎戟镈，西周，故宮博物院藏。镈（音博）呈橢圓形，平口，镈鈕飾云紋，镈身兩面飾獸面紋，正中都有窄長條花邊扉棱，镈口上部飾圓渦紋與花瓣紋，镈兩側各飾二虎，四虎的形象非寫實而是圖案化，反映出當時銅器紋飾的神話性。

虎紋石磬（中國國家博物館藏）

虎紋石磬，商代，1950年出土于河南省安陽市殷墟，中國國家博物館藏。虎紋石磬是件“會唱歌的石頭，”石磬正面刻有雄健威猛的虎紋，據測定此磬已有5個音階，可演奏不同樂曲。虎紋石磬磨工細膩、紋飾清晰、音色純美，可稱為商代磬中之王。

青玉虎形佩（河南博物院藏）

青玉虎形佩，1978年出土于河南淅川下寺，河南博物院藏。春秋時代的玉器，青玉虎形佩玉質泛青灰色，虎低首拱背，曲肢卷尾。虎身一面通體滿飾虎紋，腹部、雙肢處刻有少許幾何紋，另一面光滑無紋飾。作為春秋時期頗具特色的玉器之一，青玉虎形佩圖案分布均勻，形象生動精細，顯露出我國古代玉器制作的高超藝術水準。

北魏石虎（洛陽博物館藏）

北魏石虎，1980年出土于洛陽市邙山的紅山鄉上寨村，原是北魏孝莊帝靜陵前的神道石刻之一，洛陽博物館藏。石虎通高約106厘米，采用在一整塊青石上圓雕的手法塑造而成，虎呈蹲坐狀，雙目圓睜，不怒自威，三縷鬃須彎曲垂下，臂膀渾圓，孔武有力，工匠刪繁就簡地將虎的神態拿捏得恰如其分。

劍齒虎犬牙化石（駐馬店市博物館藏）

劍齒虎犬牙化石，更新世中晚期，出土于駐馬店確山縣后胥山遺址， 長8厘米，駐馬店市博物館藏。劍齒虎是大型貓科動物進化中的一個旁支，生活在距今300萬～1.5萬年前的更新世——全新世時期，與進化中的人類祖先共同度過了近300萬年的時間。劍齒虎長著一對巨大的犬齒，足有半尺長，故得名。

虎行天下——民俗生活中的虎

虎，在中國封建社會歷史進程中，從上層社會到流入民間，徹底完成了服務于上層社會的功能性轉變，至此“虎”在中國廣大平民百姓中活躍并生存，百姓認為老虎是百獸之王，有王者的智慧，具有“仁、智、信”之范，能守誠信，驅邪氣，納祥瑞，將其視之為吉祥的神獸。虎紋不再用于象征地位，從貴族走向了民間，廣泛出現在生活用具中。

用虎做枕，是因為人們相信勇猛的老虎可以食鬼辟邪。東晉葛洪《肘后備急方》中，記載著：如果病人“魘寐不寤”，“以虎頭枕為佳”，儼然是將虎枕作為壓驚安眠的神器。

黃地黑彩雁銜蘆葦紋虎枕，金，上海博物館藏

褐釉彩繪虎形枕，金，故宮博物院藏

在民間，百姓年節之日貼虎神于門，小康之家懸掛虎中堂繪畫，宅門村口處立鎮宅虎之俗盛行。

福建漳州《招財納福辟邪年畫》，清，上海博物館藏

古人認為老虎能驅邪納福，就在小孩子的帽子鞋子以及配飾上裝點老虎，更有希望小孩子長得虎虎有生，健康活潑之意。中國各地都有做虎頭鞋帽的習俗，顏色鮮艷、造型呆萌的老虎們，是孩子們的小小保護神。

杏黃緞虎頭式棉風帽，清，故宮博物院藏

黃緞釘金線虎頭小袷鞋，清，故宮博物院藏

從威嚴勇猛的權威地位到生動有趣的吉祥符號，經過藝術加工的老虎形象，傳遞著生龍活虎、健康勇敢等積極向上的精神力量，我們也期待“虎虎生威”的故事能伴廣大觀眾走向美好生活，恭祝各位新年快樂，虎年大吉！