記者 李賀建

新年來臨之際，正在緊張籌備2022第八屆中國詩歌春晚的總策劃、總導演、詩人、辭賦家屈金星接受了記者電話采訪。他在電話中代表組委會向駐馬店的父老鄉親拜年，祝大家虎虎生威，虎年安康！

 有情懷，創辦中國詩歌春晚

屈金星籍貫西平，是近年來創作比較活躍的詩人、辭賦家。他的詩歌辭賦受到業界好評。著名詩人余光中生前看了他的作品后，欣然題詞：“繼高陽之遺風。”著名詩人洛夫生前親書一首詩贈送屈金星。鄭愁予、舒婷、孫曉婭、北塔、冰峰、周瑟瑟、張況、周占林等著名詩人、評論家也充分肯定了他的作品。

2015年春節前夕，屈金星和夫人于小高以及其他一些詩人等率先發起創辦了中國詩歌春晚。舉辦詩歌類活動最困難的是資金，從經濟上說，詩歌是“虧損”的事業。有人問，為什么還堅持辦下去呢？屈金星想，詩歌是文化藝術皇冠上的明珠，是人區別于其他動物的重要標志之一。正是因為有屈原、荷馬、李白、莎士比亞、蘇東坡等詩人及其詩歌，才使人類社會如此充滿詩意的光輝。因此，他和他的團隊堅持下來了。他們相信，有數千年詩歌文化底蘊的中國，社會上有遠見有品位的人不可能讓中國詩歌春晚和其他詩歌品牌消失。

據于小高介紹，為了辦起中國詩歌春晚，他們賣掉一套房子。隨著中國詩歌春晚的品牌急速成長和熱心景區的支持，中國詩歌春晚不但活了下來，而且逐漸成為具有影響力的品牌，并且在國內北京、上海、廣州、深圳，以及國際上東京、紐約、倫敦等地設立了近100個會場，用詩歌向世界輻射中國文化的光芒，得到了相關政府部門和社會的支持。

中國詩歌春晚組委會秘書長兼運營中心主任王永明說，創作之余，屈金星致力于詩和遠方的融合。他為浙江良渚、嘉興、溫州，河南云臺山、清明上河園、老君山，湖南汨羅、懷化錦繡五溪、雪峰山、桃花源，山東曲阜，新疆克拉瑪依，江蘇洋河、泰州興化等很多景區策劃過數十項詩歌文化旅游活動，引起媒體廣泛關注，促進了詩和遠方的結合，深度推動文化旅游。

有大愛，情系故鄉文旅發展

屈金星對故鄉充滿了感情。他看到駐馬店到處是沉睡的文化金礦，奔走呼號，大聲疾呼。屈金星說：“6年前，我曾倡議并向時任西平縣政協主席王梅軍匯報了中華母親頌詩歌朗誦會的設想，得到西平縣委、縣政府以及相關部門的大力支持。連續5屆，虹云、劉紀宏等名家前來西平演出，中央主流媒體進行了報道，并引起很大反響。中華母親頌詩歌朗誦會被評為全國十佳詩會之一。近期，屈金星專程到西平，向該縣主要領導談了自己在文旅開發方面的設想，得到了領導的肯定。”

屈金星認為，嫘祖文化是一個巨大的文化金礦。嫘祖文化精神意義無價，從文化創意旅游產業來講，嫘祖文化價值同樣無價。歸根結底，敬仰嫘祖，屬于信仰產業，屬于文化旅游產業。嫘祖文化可以打造很多產業鏈條。

今天，隨著系列鼓勵生育政策的出臺，求愛者、求子者，所有來拜嫘祖的人都能得到不同程度的心理安慰。對于全國乃至全球華人而言，即便是來嫘祖故里敬一炷香、購一件傳承嫘祖遺風的衣服，都是在推動嫘祖故里的文化旅游和社會經濟文化發展。淮陽祭祀伏羲廟會每年吸引近千萬游客，拜嫘祖同樣潛力巨大。

此外，西平旅游不但有嫘祖，還有海棠，有豫坡、棠河美酒，還有棠溪寶劍。詩酒遠方，寶劍華裳，美美與共，風雅同賞。屈金星還通過中國詩歌春晚的舞臺推廣棠溪寶劍、豫坡和棠河美酒及遂平的嵖岈山。他認為，以往河南旅游主要沿著隴海線鄭汴洛展開，忽略了京廣沿線安陽、鶴壁、新鄉、鄭州、許昌、漯河、駐馬店、信陽等城市帶。駐馬店是京廣旅游帶上的戰略支點。

屈金星說，目前正在進行的棠河杯第七屆中華母親頌詩歌朗誦會征文，不僅在國內引起關注，還引起了中國詩歌春晚紐約、歐洲、英國、日本、加拿大、新加坡等國際會場的關注。希望通過詩歌，將故鄉品牌叫響。黃鶴樓、西湖不都是詩歌拉來的滾滾客流嗎？中國近三分之一的景區和酒廠是由詩歌直接或間接推動的。故鄉發展文化旅游資源潛力巨大。

　　有夢想，讓更多人知道屈原

聊起屈原，屈金星侃侃而談。屈原是戰國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。屈原出身于戰國時期楚國貴族，任三閭大夫、左徒兼管內政外交大事，是政治家中的“改革派”。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。屈原既沒，其弟子宋玉、景差、唐勒及漢代賈誼、司馬遷、劉向等開始了對屈原和楚辭的研究。

兩千多年來，屈原和楚辭的研究青藍相繼，代不乏人，汗牛充棟，碩果累累，成為中國文學的一大奇觀。屈原是中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大愛國詩人。他的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。他創作的《楚辭》，是與《詩經》一樣同處于中國文學源頭地位的偉大作品。屈原因而被尊稱為中華詩歌之祖、辭賦之祖，還被列為世界四大文化名人之一。

屈金星說，屈原和楚辭的研究和傳播多局限在中國或者說東亞文化圈。我在日本、韓國看到很多屈原文化傳承。但是，在歐美，屈原和楚辭的研究和傳播則不足。幾乎很少有學者在人類詩學、文學恢宏的坐標系下，以全球的視野研究屈原，給屈原以應有的定位。這與屈原實際的詩學、文學成就嚴重不匹配，或者說屈原在人類詩學、文學的地位被嚴重低估、弱化。

屈金星認為，屈原與西方詩學、文學始祖荷馬相比，詩學、文學成就不遜甚至有些方面超越其上。如果說，荷馬是人類敘事詩之祖，屈原則是人類抒情詩之祖。《荷馬史詩》長于敘事，屈原楚辭則長于抒情。毫無疑問，屈原的楚辭更接近于詩歌的本質。

屈金星認為，屈原的作品大體上圍繞三個中心：以人民為中心、以祖國為中心、以宇宙為中心。屈原詩中體現的浩渺的宇宙意識，神秘的生命體驗、深邃的哲學思想、忠貞的愛國情懷、親民的民本思想、超級的精神自信，在詩人、文學家中是罕見的，毫無疑問是一流的。

李白曾盛贊：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”。蘇東坡說：“吾平生所學，不能企其萬一者，屈平一人而已。”梁啟超說，凡為中國人者，須獲有楚辭欣賞之能力，乃為不虛生此國。蘇曼殊說，一個人在30歲前不讀《離騷》是應該死的，沒活氣。屈原不遜于人類歷史上任何一個詩人，他屬于全人類，值得全球詩人學習。

屈金星說，今天，無論中國還是西方詩人，對屈原作品學習借鑒不夠。因為年代久遠、文本深奧等原因，中國現代詩人對屈原作品精研其魂、爛熟于心者不多。中國古典詩學和現代詩學之間似乎有一個巨大的鴻溝需要填補。相反，中國現代詩學和西方詩學關系似乎更親密。或許，只有融匯古今中外，創新超越，方能孕育一流的大詩人。在國外，尤其是歐美，屈原的作品傳播不夠，被國外詩人知曉不多，其中有文化背景、翻譯等原因。但屈金星相信，隨著國家綜合實力的增強，包括屈原在內的中國文化，必將更加廣泛地向世界輸出。

有擔當，屈原后人譜新曲

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，是中國浪漫主義文學的奠基人，是“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈金星作為屈原的后裔，潛心創作，成績斐然。他先后兩次沿著屈原流放的道路，獨自一人進行“詩歌的萬里長征”。

2015年6月22日，中央電視臺以《屈金星：詩歌之旅祭誦屈原》為題作專題報道。屈金星主創的《小浪底賦》等辭賦，受到社會肯定。耳熟能詳的作品有《煤啊，我的情人我的黑姑娘》《屈原頌》《開封頌》等。出版有《屈金星詩歌辭賦集》。

著名詩人、解放軍出版社原副社長兼編審、解放軍藝術學院文學系主任峭巖說：屈金星先生以兩種本領，走近我們的視野。一是他致力于中華文化的傳播、堅韌不拔的文人情懷；二是他駕駛辭賦的超越、創新的詩意品格。無論在中華新辭賦書寫的創新道路上，還是在開創“中國詩歌春晚”上，都彰顯了他與眾不同的才華和品質。

屈金星的作品辭韻俱佳，易于朗誦，深受朗誦界的好評。著名朗誦藝術家瞿弦和、張筠英、虹云、劉紀宏等多次在中央電視臺晚會和人民大會堂朗誦他的作品。

屈金星說，中華詩歌之祖、辭賦之祖屈原屬虎，2022農歷壬寅虎年堪稱詩人年。他祝愿天下詩人和故鄉詩人健筆凌云，再書華章。

（圖片由屈金星提供）