記者 李賀建 

上蔡縣有位老人，數十年如一日，用自己的雙手，把普通的泥土變成一件件熠熠生輝的作品，再現遠古農耕時代的文明景象。他用泥土做的牛、馬、驢、小豬、小狗、小雞、小鴨等家畜、家禽栩栩如生。他就是今年81歲的尼發營老人。

尼發營以生活為題材，化泥土為藝術。他的泥塑作品，凝聚著他對生活的滿腔熱愛，對家鄉、對華夏古老文化的無盡贊美；他用自己靈巧的雙手真實再現了農村的生活場景，詮釋了農村的新發展、新變化，留住漸行漸遠的鄉愁……

尼發營的泥塑作品。

初冬時節，記者來到上蔡縣重陽街道看花樓村尼發營家。聽說記者專門來他家一睹泥塑作品的風采，尼發營老人格外高興。老人和兒子搬出了一箱又一箱泥塑作品。尼發營以對藝術的執著和尊重的態度，塑造出了一件件生動逼真、活靈活現的佳作。

　 接觸泥塑

尼發營從小生活在一個貧困的農民家庭，從沒接受過正規的美術和雕塑學習。因為長期生活在農村，所以他對牛、馬、驢、豬、狗、雞、鴨等家畜、家禽非常熟悉，對田園生活有著很深的感情。

改革開放后，農民的日子一天比一天好。從20世紀80年代開始，尼發營就琢磨著怎樣將生活中動人的瞬間，一個個用泥塑來表現。2005年，河南省文物考古研究所在上蔡發掘郭莊楚墓時，他受雇參加了發掘工作。“雖然每天只有14元的工錢，但是看到一件件造型精美的文物被挖掘出來，心里有說不出的高興。”尼發營說。也許就是在那一刻，激發了他的創作靈感。

尼發營在制作泥塑。

當地黏土土質好，適合泥塑。尼發營開始臨摹作品，后來自由發揮創作作品。他根據多年經驗掌握了黏土與水的合適比例，泥和得特別筋道。在長期的摸索過程中，他解決了泥塑出現裂紋、易碎等問題。由于沒有經過專業的訓練，尼發營的泥塑從來不打草稿，面對一個個泥巴塊，他看似隨意，卻胸有成竹。

他制作泥塑的工具也很簡單，竹簽、刻刀、筆筒等。“大致的形象先用手捏出來，只有細致的地方才用工具。”尼發營說，“作品成型后，還要晾干、燒制、打磨、著色或上漆等才算完成。”

 傳承泥塑技藝

尼發營最初的作品很粗糙，但他不斷從失敗中總結經驗。隨著越來越多的作品面世，尼發營的泥塑技藝得到更多人的肯定。泥塑作品雖然生動，但不易保存，也沒有市場。還有就是人們對這門藝術的認識不多，學的人很少。2014年9月，尼發營的泥塑技藝被列入駐馬店市市級非物質遺產名錄，這更堅定了尼發營塑造與傳承泥塑作品的決心。

“我就是想發掘創作泥塑新品，爭取給后人多留些資料。傳統的泥塑必須創新，沒有創新是不行的。多創作一些反映現代人生活的泥塑，吸引人們的興趣，能讓更多人了解泥塑、傳承泥塑。”尼發營說。

尼發營對于泥塑作品有著癡迷的愛。有一次下大雨，由于房屋年久失修，他制作的一些半成品被淋成了殘次品，他坐到地上，一天沒有吃喝。尼發營的妻子李美榮對記者說。

尼發營的泥塑作品有《耕牛圖》《背背猴》《十二生肖獸首》《麒麟送子》以及大大小小的兵馬俑。他創作的《伏羲畫卦》《蔡叔度》《蔡仲》《盛世大方鼎》等作品，神形兼備、惟妙惟肖，充分展現了燦爛的古蔡文化和一個農民對美好生活的向往與熱愛。 尼發營有二子三女，目前都已成家，子女和孫輩們很孝順，都很支持他的這一愛好。

 讓傳統與時代接軌

“我年紀大了，不用下地干活了。平時和老伴一起照看孫子、孫女和重孫子、孫女，抽空就捏些小玩意，看到自己創作的一件件作品感到很開心。”尼發營感慨地說，“我現在吃不愁、穿不愁，一有時間我就做，我想創作出更多更好的作品，希望有興趣的年輕人能加入這一行，將這一傳統技藝發揚光大。”

談及如何讓傳統與時代接軌，尼發營說：“非物質文化遺產傳承我覺得要有兩條，一個要繼承現有的工藝，另一個要開發新產品。光想著傳承，不創新是不行的?，F在人對手工藝品要求高，傳統技藝要擴大影響，只有擴大影響，才能讓越來越多的人知道，泥塑文化才會更持久、更遠地傳播，才更有價值。”

如今的看花樓村，寬闊的水泥路干凈平坦，路兩旁矗立著各家各戶新蓋的樓房。“我就是想在有生之年建一個泥塑展覽館，在我們村建成泥塑一條街，讓大家重新拾起對祖先遺存的農耕文明的記憶，讓更多的子孫后代記住和了解祖先的生活。”臨行前，尼發營緊緊拉住記者的手說。他目光深邃、滿懷豪情，宛如一個躊躇滿志的少年。