記者 李賀建

美麗富饒的天中大地人杰地靈，文人墨客層出不窮，孕育出了魏紫熙、馬國強(qiáng)、宋彥軍等有名的畫家。他們的精益求精，勇攀藝術(shù)高峰的精神,激勵著這片土地上喜歡藝術(shù)的人。

家鄉(xiāng)靈山秀水為吾師

栗超出生嫘祖故里嫘祖鎮(zhèn)，系我市水利系統(tǒng)的一名職工。長期浸潤在北方畫風(fēng)的大環(huán)境里，他遵循前輩理念的同時，又將視野拓展開，努力探索更廣闊的領(lǐng)域，近年來，他毅然到北京實現(xiàn)自己更高的目標(biāo)。

栗超是一位善于思考的青年山水畫家，他的山水畫作擅水墨，畫面既有南方的靈秀之氣，又融入北方渾厚蒼曠的境界。其繪畫理念深受江、浙畫風(fēng)影響的同時又嘗試打破南北山水畫的界限，觀其作品有股清新古雅的氣息。他遵循中國畫“重傳統(tǒng)、師造化”“重修養(yǎng)、求創(chuàng)新”的創(chuàng)作思路，融前人筆墨意趣于其中，表現(xiàn)大山大水而不失筆墨的駕馭能力，注重氣息正派而不失大開大合的把控。近些年來他創(chuàng)作的多幅作品中個人風(fēng)格日漸凸顯并屢屢獲獎。

栗超關(guān)注較多的是確山西部山區(qū)，這里是南北氣候的交界帶，秀麗的山水在他的眼中敦厚、溫馨。這方靈山秀水成了他創(chuàng)作的依托和支撐，他在這片熟悉的山水中尋覓著能緊緊吸引他、感動他，甚至和他生命血脈一起跳動著的奇山異水。

栗超初期的作品在藝術(shù)上顯得相對稚嫩，但他自《竹溝頌》之后，幾幅代表作都出手不凡。這幾幅震撼心靈之作，觀之令人心神俱爽，萬趣頓生。可以說，這都是栗超堅持深入生活，讀山品水，眼觀心悟，得山水自然之靈氣的結(jié)果。

栗超認(rèn)為:“中國畫的實質(zhì)就是筆墨和線條的延續(xù)。”運用線條可傳介于具象和抽象之間極具張力的視覺沖擊。線條是造型的有力手段，線條的運用必然合乎于對自然的體悟、情感，線條的內(nèi)涵是極其豐富的。栗超對線條的強(qiáng)調(diào)，異乎尋常的敏感都可以看作是栗超繪畫創(chuàng)作中的特點。他的導(dǎo)師認(rèn)為，栗超的聰明就在于他對山水自然的親情，從中尋覓靈秀，升華嬗變，以及對生活本質(zhì)的把握，一步一個腳印地去探索、去追求。

初心不改問道不止

“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之遠(yuǎn)。”從山水畫中，我們可以讀出中國畫的意境、格調(diào)、氣韻及筆墨，其實也是民族的底蘊(yùn)、氣節(jié)、圖騰與性格。講求意境是山水畫的特質(zhì)，也是畫家從情感至氣象即“師造化”，對境界的追求。從而使作畫和觀畫者共同身臨其境，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而完成審美的過程，使我們通過具體的畫作親近自然、回歸自然，并在潛移默化中陶冶情操，凈化心靈。

栗超坦言：“我覺得畫出好作品來是一種巧合，你需要每天不停地思考和創(chuàng)作，然后靈感是你在這條路上偶爾能碰到的一個火花。畫畫最終就是在畫審美。我一直說既要關(guān)注能與古人交流對話的眼睛，也要關(guān)注能創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)的手。變成古人或者重復(fù)古人，是一件很無聊的事情，起碼我是這樣想的。今天的創(chuàng)造就是明天的傳統(tǒng)，所以還是要思考當(dāng)下要畫些什么。”

栗超認(rèn)為，最初我們學(xué)習(xí)畫畫，都是特別在乎怎么畫，醉心于基本的技法，但是作為一個畫家來說，更重要的是畫什么，這個時候技法僅僅是一個手段，就像學(xué)會了一門語言，直接用就是了。每一幅畫都是自己的真實寫照，不是簡單的重復(fù)。

欣逢盛世，文藝繁榮。栗超認(rèn)為畫家要不忘初心，方得始終。他希望他和其他山水畫家一起弘揚(yáng)傳統(tǒng)水墨精神，創(chuàng)新山水丹青，當(dāng)好綠水青山的守護(hù)者，繪制更加美麗俊秀的中國畫卷。