文/全媒體記者 李賀建

　 在二十四節氣中，清明是唯一節氣與節日合一的。這既是掃墓祭祖、緬懷先人的日子，也是賞春踏青、親近自然的美好時節。2006年，清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。可是你知道嗎？清明最早只是一個節氣的名稱，是提示人們春耕春種的時節。昨日，記者采訪了民俗文化專家張全新，他認為古人化教為俗，今天我們更應了解民俗、節俗，解讀其背后蘊藏的民俗密碼和文化內涵。

　　清明何時成為隆重的節日

　　“帝里重清明，人心自愁思。”又是一年清明節。清明節祭祀、緬懷先輩是中華傳統習俗的文化傳承。張全新介紹，早在《詩經》中，“風、雅、頌”中的“頌”，就是記錄清明活動的最早文獻，證明當時祭祀活動相當普遍。公元104年時，漢武帝頒布《太初歷》，標注清明，指導農事，并將其納入二十四節氣。

　　張全新說，最早祭祖掃墓的習俗與寒食節有關。早在初唐時期，寒食節就已經風靡全國，不僅“普天皆滅焰，匝地盡藏煙”，寒食上墓也已經蔚然成風。到了公元732年，唐玄宗下詔，“士庶之家，寒食上墓，宜編入五禮，永為恒式。”大意是說，各界人士都要在寒食掃墓，并列入國家規定的五種禮儀中，希望一代代永遠流傳下去。唐代清明節還正式放假，“不光官員放假，奴仆也要放假。開始放4天，后來還放到7天，堪稱最早的黃金周。”

　　盧象的“四海同寒食”與杜牧的“清明時節雨紛紛”等詩句，充分說明寒食和清明在唐代逐漸合二為一。隨著歲月的流逝，寒食節漸漸地融入了清明節，“由于國家倡導、舉國重視，上行下效，每到寒食清明，四野如市，家家戶戶提籃擔盒、攜紙將燭，此舉成功地化教為節，沿襲成俗。1300多年不斷，成為中華民族慎終追遠、不忘先祖先賢先烈、親近自然、熱愛生命、熱愛生活的節日和認祖歸宗的紐帶。”

　　寒食節為何要吃冷食

　　“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”。談起寒食節的源起，張全新表示，這與大家耳熟能詳的晉文公悼念介子推一事有關。春秋時期，晉國公子重耳流亡他國長達19年，大臣介子推始終不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”后，介子推與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其相見，下令放火燒山，介子推最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。

　　張全新介紹，寒食節同時還沿襲了遠古定期改火的習俗。“古人認為燒得太久的火會引發疾病，因此要定期改火，四季用不同的木材取火，仲春就是改火的一個時間點。滅舊火取新火，禁火吃冷食，除舊布新。據說周代負責取火的官吏要在街上搖著木鐸宣傳禁火。”

　　唐朝以前，人們在寒食時掃墓，清明時出游踏青。由于兩者的時間距離特別近，所以大家在寒食時禁火，清明時取火。

　　駐馬店有何清明節民俗

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”一年一度的清明節即將到來，各地都是怎么過這個節日的呢？聽聽張全新給的介紹吧。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日。古時也叫三月節，已有2500多年歷史。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國有25個民族過清明節，掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題，但在祭掃形式和清明飲食上各地習俗不盡相同，有著鮮明的地域特色。

　　在駐馬店，清明節的文化習俗主要有以下幾個方面。一是插柳：清明節春光明媚，綠樹成蔭。清明節這天，各家門頭要插柳枝。許多老年人還用柳枝將烙制的燒餅串起來，掛于屋檐下風干，以備小兒食用，據說可消食化積。各家還要栽種柳樹。那么清明為何要在門上插柳呢？原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。二是祭祖：祭祖絕對是件有意義的事情，也是不忘根本的傳統美德，這個時候家家戶戶都上墳祭祖。

　　在駐馬店，清明時節人們最常吃馓子、棗糕、雞蛋等食物。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在大部分地區已不流行，但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛。棗糕又叫“子推餅”，駐馬店一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。在駐馬店的一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明吃雞蛋習俗，已經有上千年的歷史了。

　　張全新還為大家普及了一個小知識，清明祭掃時，經常能看到墓碑上有“故、顯、考、妣”等字樣，其中，故指亡故的人，但還沒有下葬，下葬后不用故；顯指隆重、彰顯，表示尊敬的心情；考指亡故的父親，甲骨文中考和老相通；妣指亡故母親，還有賢良溫順圣潔如美玉的意思。“這些給亡故之人的專用敬語和專用稱呼、特殊用語，反映了中華禮儀文明的深厚積淀。”