春天來了！春風喚醒了沉睡的大地，惹得楊柳春心蕩漾，光禿禿的枝條上，吐出了一個又一個嫩綠鵝黃的新芽，張開了一張又一張燦爛如花的笑靨。苗條的身姿隨風飄蕩，蹁躚的舞步輕盈柔美，真可謂春風得意楊柳青。

　　楊柳本不姓楊，相傳隋煬帝時期，開鑿京杭大運河，人們建議在運河的兩岸種植柳樹，隋煬帝采納了這個建議，親自栽種了柳樹，并且寫了御書，賜柳樹以帝王姓——“楊”，從此柳樹就姓楊了，人們把柳樹稱作楊柳。古老的傳說，不脛而走，楊柳正兒八經名揚天下。

　　楊柳，因為它的妖嬈、婀娜讓歷代文人墨客為之吟詩作賦。杜甫詩：“侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。”賀知章詩：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”劉禹錫詩：“輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。”白居易詩：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。”明代女詩人陸娟更動情：“津亭楊柳碧毿毿，人立東風酒半酣。萬點落花舟一葉，載將春色過江南。”

　　中國是柳的故鄉，我國第一部詩歌總集《詩經》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的描述。在古人看來，最先感知春天氣息的要屬那河岸堤畔的楊柳了。為此，南朝梁元帝蕭繹作了：“楊柳非花樹，依樓自覺春。”詩中道出了楊柳知春的自然屬性。正因為柳是美好的，從古至今人們喜歡種植柳樹。傳說，西漢時就有人將中原柳帶到河西走廊去栽植。晉代名士陶侃善于植柳，其后人陶潛（陶淵明）也愛柳，特地在自己的屋前種上了柳樹，并自號“五柳先生”。

　　據《本草綱目》記載：“柳，即今水楊柳也。柳與水楊全不相似。水楊葉圓闊而尖，枝條短硬。柳葉狹長而青綠，枝條長軟。”李時珍說：“楊枝硬而揚起，故謂之楊。柳枝弱而垂流，故謂之柳，蓋一類二種也。”北方人不言楊言柳，古今詩詞所詠楊柳就指今天的楊柳。

　　柳求人甚少，予人甚多。它喜潮濕，適應力和生命力比較強，只截取樹枝，一經扦插，就能成活、生長，蓊蓊郁郁，翠綠成蔭。“無心插柳柳成蔭”，這句話就證明了柳樹的再生能力非常強。無論是塘池河岸，或是坡地丘陵，都是它生長的好地方。

　　古人喜歡柳樹，從“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”開始，柳樹便作為離情別意的代表，被人們演繹了一次又一次。柳色如煙，柳條綿長，象征著人世間繾綣柔情，代表著那“剪不斷、理還亂”的離愁別恨。多少文人用自己的筆尖將柳樹描繪。古人的墨跡依舊淡淡清香。不過，對于現代人來說，柳樹或許又有了幾分不同的感覺。

　　其實，柳樹在千年歲月滄桑中，也曾演繹過各種不同的柳文化。比如，插柳便是其中之一。在中國古代清明節當天，家家門口都有插柳條的習慣。人們不僅會在自家門前插上柳樹枝條，而且還會將柳條編成帽圈的形狀戴在頭上。然后，相約三五好友，到野外去踏青游春，盡情地玩耍，給人以青春的激情和活力。“清明不戴柳，紅顏成皓首。”據說，在春日里戴上柳樹編織成的帽子，有讓自己永葆青春的含義。如今，戴柳的習俗似乎不再延續下去了，可是插柳的習俗在很多地方還都有。每逢清明節這天早晨，人們便會在自家門前插上幾枝柳條。另外，在植樹時節，人們往往會從柳樹上挑選一些粗壯筆直的枝杈隨便扦插在坑塘、溝渠、河岸邊，很容易成活。

　　俗語說得好：“七九八九，沿河看柳。”沿河看柳，柳樹不言。但它的精神始終感染著我、激勵著我。你看，無論是炎炎夏日，還是凜冽的寒冬，柳都默默無聞地堅守自己的崗位，無怨無悔。它不事張揚，長得愈高，頭垂得愈低。

　　有人說楊柳象征人的謙恭美德，也有人把它喻為美女。所以，女子的腰身常常被人稱作為“柳腰”。有人贊之曰：“柳腰蓮臉本忘情。”柳葉葉片狹長但寬窄相宜，細細長長，就好像是女子的眉毛一般，所以人們才會用“芙蓉如面柳如眉”“柳眉桃臉上勝春”這樣的句子來形容女子細長的眉毛。最令人憐愛的，還是初生柳葉那好似睡眼剛剛展開的朦朧樣子。李商隱詩：“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”就是用“柳眼”來比喻少女如秋水橫波般迷人的眼神。長的葉子都交錯著排在軟軟的枝條上，那長長的枝條像披著漂亮長發的美少女。有的枝條已垂到了水面上，像在盼望著用河水梳洗它那長長的秀發。

　　我愛春天，更愛春天的楊柳！