新華社北京12月21日電（記者潘潔、孫楠）“在新疆，去清真寺的人據說將會受到懲罰，是真的嗎？”“維吾爾族職工比漢族職工工資低，這種說法對嗎？”……21日，在外交部舉行的新疆維吾爾自治區涉疆問題新聞發布會上，新疆地方政府領導干部和群眾與二十余家中外媒體面對面，向外界呈現了一個真實的新疆，相關涉疆謠言不攻自破。

“教培中心是我們人生的新起點”

“以前我受到宗教極端思想影響，一心想參加非法宗教活動，不去找工作，也不下地干活，沒錢就問父母要，爸爸愁得頭發都白了，媽媽也常常流淚。”在發布會上，新疆阿克蘇地區教培中心的結業學員阿不拉江·阿不來提向中外記者講述了自己的故事。

通過在教培中心的學習，阿不拉江·阿不來提不僅認識到宗教極端思想的危害，還提高了普通話水平，掌握了汽車維修技術。結業后，他開了一家汽車維修店，每月能掙1萬多元。他還利用在教培中心學到的漢語，為收購農產品的商人當翻譯，光這一項，每年就有3萬元左右額外的收入。

“家里的日子一年比一年好了，你們都不知道我當上老板時內心的感受，多么幸福。”阿不拉江·阿不來提說，明年他計劃再開兩家分店，多招收一些年輕人，教他們汽車維修技術。

他說，如果當初沒有到教培中心學習，受到的毒害可能會越來越深；如果沒有在教培中心學到的技能，也不可能有今天的好生活。“教培中心是我們人生的重大轉折點，也是我們人生的新起點。”

在回應媒體關于所謂“再教育營”提問時，新疆維吾爾自治區人民政府新聞辦發言人伊力江·阿那依提表示，新疆并沒有所謂的“再教育營”，教培中心也根本不是“再教育營”。

他說，新疆依法設立的職業技能教育培訓中心是去極端化性質的學校，與美國推行的“社區矯正”、英國設立的DDP（“轉化和脫離”項目）、法國設立的去極端化中心本質上沒有區別，都是為預防性反恐和去極端化而采取的有益嘗試和積極探索，符合《聯合國全球反恐戰略》等一系列反恐決議的原則和精神。

“用自己的雙手改變生活，還需要別人強迫嗎？”

“我們出來務工，根本不是一些人說的那樣是被強迫的。我們掙了錢，學了本領，用自己的雙手改變生活，還需要別人強迫嗎？”在發布會上，來自和田地區墨玉縣的務工人員希艾力·麥麥提敏這樣回應所謂“新疆存在針對少數民族的強迫勞動”的提問。

希艾力·麥麥提敏一度以在家種地、打零工維持生計。2017年，聽說出去干活比在家掙得多，希艾力·麥麥提敏便看中了一家服裝公司的招聘廣告，和妻子一起赴伊犁務工。

八小時工作制、清真餐廳、員工宿舍……已升至車間主任的希艾力·麥麥提敏對自己的工作很滿意。他說，勞動報酬是按照績效計算的，多勞多得，絕不存在漢族職工比維吾爾族職工收入高的情況。

“我們不出去工作，難道指望一些人給我們錢嗎？他們說我們工資水平低，這完全是胡說八道。他們沒有到我們公司參觀過，也沒有和我們面對面交流過，他們不了解情況，造謠污蔑，就是見不得我們的好，誰也不能剝奪我們過上美好生活的權利。”希艾力·麥麥提敏說。

新疆維吾爾自治區黨委宣傳部副部長徐貴相在發布會上表示，新疆各族務工人員都是按照勞動法、勞動合同法自愿務工的，工作內容、地點自由選擇，來去自由，根本不存在“強迫勞動”問題。

“西方一些人打著人權旗號惡意炒作所謂‘強迫勞動’問題，侵犯新疆各族群眾的基本勞動權，根本目的就是剝奪新疆各族群眾通過勞動就業追求美好生活的權利，使新疆永遠封閉落后，這是不得人心的。”徐貴相說。

“預防和打擊暴力恐怖犯罪活動，我們堅決支持”

“新疆在清真寺安裝攝像頭是為了保護我們宗教人士和信教群眾安全，預防和打擊暴力恐怖犯罪活動，我們堅決支持。”針對有媒體問及新疆清真寺門口有監控，和田市加買清真寺哈提甫吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜在發布會上這樣說。

吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜所在的加買清真寺設施齊全、環境優美。盡管受到新冠肺炎疫情影響，當地群眾仍可正常來清真寺做禮拜。

他說，在新疆，穆斯林在清真寺及在自己家里進行的誦經、禮拜、祈禱、講經、封齋、過伊斯蘭教節日等正常宗教活動，都完全按個人意愿進行，受法律保護，從來沒有任何人干涉。

“一些人將新疆在清真寺里安裝攝像頭誣稱是為了監控清真寺、處罰穆斯林，這純屬惡意抹黑，險惡用心就是制造穆斯林和非穆斯林之間的矛盾，破壞新疆宗教和諧和我們的幸福生活。”吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜說。

據徐貴相介紹，目前新疆社會大局持續穩定向好，扭轉了過去一個時期暴恐活動多發頻發的勢頭。新疆已連續4年未發生暴恐案件。“新疆是個開放的地區，我們歡迎各國朋友到新疆走一走、看一看，了解新疆的真實情況。”他說。