古村古橋古風(fēng)貌。

趙大磊文/圖

一

在我的家鄉(xiāng)西平縣楊莊鄉(xiāng)，一條小河蜿蜒流過，它的名字叫萬泉河。萬泉河由遂平縣進入西平境內(nèi)時繞了一個彎，像一條玉帶一樣環(huán)繞著一個千年古村，這個村就是儀封村。

儀封村已有3000多年的歷史了，據(jù)《西平縣志》記載，明清和民國時期的儀封，建有內(nèi)城和外城，外城和內(nèi)城各建城門４座，東城門名曰迎紫氣，西城門名曰望遙池，南城門名曰忠和寨，北城門名曰儀封鎮(zhèn)。城門外１至２里處均建有營寨，后形成東寨、西寨、南寨、北寨、小寨、操場等自然村。

記憶中的儀封古村，一條寬寬的長街像魚的脊骨一樣，把鱗次櫛比的商家和民居均勻分開。街道兩邊的商家店鋪是烏黑的臺階、烏黑的大門、烏黑的柜臺，柜臺里紅的燈籠、紫的綢緞、黃的紗帳、白的瓷器……一件件帶著微笑、閃著光澤。店鋪后面的老屋墻壁上爬滿了青苔，一枝鮮紅的桃花，伸過高高的圍墻，為小巷涂抹一點亮色。在街上行走，總會看見頭頂著黑手帕的大媽坐在門口一針一針地繡著花。蔥綠的葉、火紅的花、粉色的蝴蝶，一點一點鮮活起來。

每年麥?zhǔn)罩埃瑑x封村總會舉行廟會，當(dāng)街兩臺大戲，一南一北形成對峙。街道上人山人海，胡辣湯、咸豆腐腦等小吃滿街飄香，掃帚、木锨、木杈等農(nóng)副產(chǎn)品一應(yīng)俱全。過年時這里又掀起一個高潮，進入臘月開始，趕集的鄉(xiāng)親們絡(luò)繹不絕，他們購買新衣，置辦年貨，給家人帶回一年的幸福和歡樂。

作為傳統(tǒng)古村落，那些坍塌的古城墻、殘存的黑磚青瓦的土樓和隨處可見的古柏不經(jīng)意間就會勾起人們濃郁的鄉(xiāng)愁。在這里，你會感到時光的沉靜和凝重。基于這里厚重的文化底蘊，儀封村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。

二

儀封村能在浩瀚的歷史長河中留下名字，與一個重要的人物有關(guān)，這個人便是孔子。作為儒家思想創(chuàng)始人的孔子到過許多諸侯國，在由蔡國去葉國的途中，留下了千古不朽的佳話。

《論語》記載，一個儀地的封人聽說孔子經(jīng)過自己的地盤，便請求孔子的弟子引見，他告訴孔子的弟子：“凡品德高尚的人到了這里，我還從來沒有不去拜見過的。”儀地的封人見過孔子以后說：“諸位何必為孔子喪失官位擔(dān)憂呢？天下沒有德政已經(jīng)很久了，上天將借他來宣揚大道。”

關(guān)于儀封，鄭玄注解：“儀封為衛(wèi)邑。”究竟在衛(wèi)國的哪個地方？有人認(rèn)為是山東萊蕪萊城區(qū)羊里鎮(zhèn)的儀封村，有人認(rèn)為是河南省蘭考縣的儀封鄉(xiāng)，還有人認(rèn)為是西平縣楊莊鄉(xiāng)的儀封村……他們各自拿出論據(jù)，試圖廓清歷史紛亂的煙塵，還原一代圣人的命運軌跡。

我的家鄉(xiāng)所在儀封村，位于西平縣和遂平縣交界處，距西平縣城25公里，當(dāng)然希望《論語》中的儀封就是西平的儀封村，對這個問題自然也有較多的考證和思考。

封人見圣祠被鄉(xiāng)親們稱為“黌廟”，三間青磚黑瓦小屋仿佛一座遠離塵囂的孤島，里面高高站立的孔子靜穆地俯視著人世的蒼茫。

三

既然孔子由蔡國去葉國的途中從柏國儀封經(jīng)過，家鄉(xiāng)自然有不少關(guān)于他的故事，其中流傳甚廣的是“王三官三難孔圣人”。

據(jù)說孔子途經(jīng)儀封，路過萬泉河的時候，大王莊村一個叫王三官（即項橐）的小孩正和小伙伴玩泥巴堆城的游戲。車夫讓他讓路，王三官反駁道：“自古以來只有車躲城的，哪有城躲車的？”孔子聽后感到很驚訝，示意車夫繞城而過。

王三官的頑皮勁又來了，攔住孔子問道：“鵝小牛大，為什么鵝的叫聲比牛的大？”孔子回答道：“這是因為鵝的脖子長啊！”王三官反問道：“青蛙的脖子短，為什么聲音也很大呀？”孔子想了半天，也無法回答。

王三官又給孔子出了一道難題：“很多樹木一到冬天就落葉，為啥柏樹不落葉呢？”孔子想了想回答說：“柏樹不落葉是因為柏樹的葉子小。”王三官反問道：“那竹子的葉子也不小，為啥也不落呢？”孔子沉思良久，對弟子們說：“三人行，必有我?guī)熝桑撕笊晌芬樱?rdquo;

看到這個小孩子如此聰明，這里的民風(fēng)如此淳樸，孔子就停駐下來，在這里興辦學(xué)校，教化百姓。從此，在秀美的山水間，溫暖的春風(fēng)里，“冠者五六人，童子六七人”，一起走向廣闊的麥田踏青賞春，歌詠而歸。在先哲思想的熏陶下，一批士子脫穎而出，王三官（項橐）也成為孔子的一名重要弟子。

為紀(jì)念孔子在這里興辦教育，后人曾經(jīng)修建封人見圣祠。祠堂即“黌廟”，它既是瞻拜祭祀之地，又是教誨弟子之所。儀封作為孔子辦學(xué)圣地，明代時已廣辦義學(xué)。清代，儀封的義學(xué)有30多處。據(jù)考證，在儀封歷代授業(yè)學(xué)子中，一至七品官70多人，誥封誥授和赦封赦授38人，文武賢舉近百人。

2011年4月9日，河南省孔子學(xué)會授予儀封村“孔子辦學(xué)圣地”匾牌。

四

儀封古村不僅有著悠久的文化底蘊，還有著厚重的紅色文化基因，這里曾經(jīng)誕生過西平縣第一個黨支部——儀封黨支部。

這一切，都跟趙西亭有關(guān)。趙西亭，1901年出生，他在家里十分貧困的情況下，靠著自己的勤奮讀完了初級中學(xué)，考入百泉師范學(xué)校。畢業(yè)后，他在遂平縣玉山小學(xué)任教期間與遂平縣中共黨員于敬齋和李耀南結(jié)為好友，并在二人介紹下加入中國共產(chǎn)黨。

1927年9月，在儀封村縣立第二小學(xué)任教的進步知識分子謝華生與李耀南取得聯(lián)系。在李耀南和于慎臣的介紹下，謝華生加入中國共產(chǎn)黨。成為黨員后，謝華生便在儀封一帶進行黨的活動，成立儀封黨小組。

1927年10月，根據(jù)斗爭需要，時任縣立第二小學(xué)校長的謝華生將在玉山小學(xué)任教的趙西亭和在遂平從事運動的西平籍黨員趙捷三要回西平，籌建儀封黨支部。10月2日，西平縣9名黨員悄悄來到儀封北門外小莊村趙西亭家里，召開一次重要會議。儀封黨支部成立，謝華生任黨支部書記，趙西亭和趙捷三任黨支部委員。這是西平縣第一個黨支部，猶如一聲滾滾雷鳴，震動著一塊塊正在萌動的心田。

儀封黨支部成立后，豫南特委派吳介華到西平指導(dǎo)工作。1928年初，在省立第三師范附小任教的出山籍進步人士關(guān)文匯在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了西平縣立第五小學(xué)。２月，關(guān)文匯奔赴儀封縣立第二小學(xué)，邀請謝華生到縣立第五小學(xué)擔(dān)任教導(dǎo)主任。經(jīng)遂平縣委批準(zhǔn)，謝華生到縣立第五小學(xué)任教，儀封黨支部書記由趙西亭接任。

在縣立第五小學(xué)，謝華生經(jīng)常利用課堂抨擊時弊，宣講馬列主義，鼓勵學(xué)生向黨組織靠近，并以家訪的名義向農(nóng)民宣傳革命思想，鼓勵他們同地主豪紳作斗爭。在革命思想教育的基礎(chǔ)上，他發(fā)展了4名進步青年入黨。1928年３月，中共出山黨支部成立，直屬遂平縣黨組織領(lǐng)導(dǎo)，謝華生任黨支部書記。中共出山黨支部的成立，為西平西部地區(qū)提供了強有力的領(lǐng)導(dǎo)力量，使革命斗爭沖破國民黨當(dāng)局的重重扼殺，在鄉(xiāng)村如火如荼地展開，延伸至城關(guān)、權(quán)寨、谷河等地。８月，經(jīng)遂平縣委批準(zhǔn)，中共出山直屬區(qū)委成立。

從1927年10月成立第一個黨支部，到1929年6月底，僅僅一年多的時間，西平全縣黨組織已發(fā)展到8個黨支部，80多名黨員。

今天，倘若沿著革命前輩的腳印從小莊村到儀封村走一圈，每個人都會感到經(jīng)歷了一次“長征”。

五

當(dāng)年壯觀的廟祠已經(jīng)夷為平地，林立的碑碣早已不見。萬泉河水默默不語，它流走的只是時間，流不去的是代代傳承的讀書之風(fēng)。

長期的教化和熏染，使得儀封村的鄉(xiāng)親千百年來一直過著悠閑的耕讀生活，農(nóng)忙時種莊稼，農(nóng)閑時打銅器、作畫、演戲。

說起打銅器，西平縣素有“城東喇叭、城西銅器”之說。民間大銅器是一種源于儀封的獨具風(fēng)格的鬧年樂器，距今已有1400多年的歷史，2008年入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。明清和民國時期還叫儀封鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)130多個村莊村村都有銅樂會，并獨創(chuàng)了130多個鼓點和多種打法。儀封人還有著濃厚的繪畫情結(jié)。宋代，儀封人興起畫鷹、畫虎之風(fēng)，代代相傳，形成了獨具一格的儀封農(nóng)民畫和農(nóng)民書法，聞名全國。

一批名人從這里走出去，又一批名人誕生出來。每當(dāng)逶迤起伏的嵖岈山進入我視線的時候，玉帶一樣的萬泉河流過我腳下的時候，我總會不由自主地停下腳步，對著當(dāng)年的“黌廟”深深鞠躬：巨人的腳步，有時就是一個路標(biāo)。蕪雜的歷史長河，恰恰不能缺少的就是路標(biāo)！