□穆海亮

由劇作家陳涌泉和導(dǎo)演張平領(lǐng)銜創(chuàng)作、梅花獎(jiǎng)獲得者劉雯卉主演、駐馬店市演藝中心推出的新編古裝豫劇《皇家驛站》，一經(jīng)亮相就引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。在當(dāng)下以文藝作品打造地方名片的創(chuàng)作熱潮中，《皇家驛站》的成功經(jīng)驗(yàn)具有一定意義上的示范價(jià)值。

從題材選擇及舞臺(tái)敘事來(lái)看，《皇家驛站》將歷史事實(shí)與民間傳說(shuō)、廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)熔于一爐，并自然而然地將富有濃郁駐馬店地域色彩的文化因素融入故事之中。明憲宗朱見(jiàn)深專寵的萬(wàn)貴妃獨(dú)霸后宮，又因獨(dú)子早夭，便對(duì)其他懷孕妃嬪乃至新生皇嗣屢加迫害。被幸宮女紀(jì)瑤產(chǎn)子，眾人暗中保護(hù)，皇子朱佑樘歷經(jīng)磨難才得以長(zhǎng)大成人。這些事件均于史有據(jù)。而在民風(fēng)淳樸的駐馬店一帶，百姓不懼犧牲保全皇子的傳說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)廣為流傳。該劇十分巧妙地將歷史記載嫁接于民間傳說(shuō)之上，彰顯出嫻熟流暢的編劇技法。劇情展開(kāi)一波三折，時(shí)而緊張，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，動(dòng)靜交織。尤其是驛丞鄭方夫婦瞞天過(guò)海，以“雙簧表演”掩過(guò)役長(zhǎng)耳目一場(chǎng)戲，貌似輕松詼諧，實(shí)則字字驚心；而在樂(lè)山父老互幫互助、紀(jì)瑤母子生死相依的溫情之后，緊接著就是東廠追兵的血雨腥風(fēng)，可謂悲喜交融的典型處理。在整體的急管繁弦、酣暢淋漓之外，該劇還精心設(shè)置了幾個(gè)似乎游離于行動(dòng)主線之外的“閑筆”。但“閑筆”絕非可有可無(wú)的枝蔓，它們有時(shí)成為推動(dòng)劇情進(jìn)展、乃至“解結(jié)”之關(guān)鍵，有時(shí)是全劇情感抒發(fā)的高潮，有時(shí)增強(qiáng)了舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式美感。

尤其值得一提的是，駐馬驛這一地點(diǎn)的選擇，堪稱一石三鳥。首先，便于展示駐馬店名揚(yáng)天下的驛站文化。駐馬店居華夏之腹，扼九州之通衢，系八方之通達(dá)，自古就是南來(lái)北往的交通要塞，這也正是其得名之由來(lái)。其次，因?yàn)轶A站在古代交通和通信中的特殊地位，使其成為一個(gè)半公開(kāi)的公共場(chǎng)域，紀(jì)瑤與晴兒亡命至此，汪執(zhí)和役長(zhǎng)追查到此，乃至劇末憲宗皇帝在此犒賞三軍并御封“皇家驛站”，便顯得合情合理，故事的展開(kāi)因此獲得了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)。再次，古之驛站所在地，往往水陸便利、物產(chǎn)豐饒。駐馬驛位于樂(lè)山腳下、汝水之畔，旁有桑林萬(wàn)畝，該劇便由此將洪汝河、老樂(lè)山、植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣等地標(biāo)文化元素融入其中——紀(jì)瑤的宮女身份賦予了其精妙的織錦技藝，恰與駐馬驛的民俗風(fēng)情和諧交融；汪執(zhí)在駐馬驛欣賞儺戲的場(chǎng)面，順帶將盤古開(kāi)天處、伏羲畫卦亭、神農(nóng)嘗百草、嫘祖取絲絨等典故和盤托出，也可謂水到渠成，讓觀眾充分感受到了天中文化的豐富內(nèi)涵。

“戲曲審美的最高層次是審人性之美，而戲曲審美的最高目的在于培育美的人性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”這是陳涌泉一以貫之的藝術(shù)理念，而《皇家驛站》“審人性之美”的特別之處，在于采用旗幟鮮明的對(duì)比手法，將明確的道德判斷寄于對(duì)宮廷與民間的褒貶之中。劇中的宮廷爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利、陰險(xiǎn)殘暴，正如鄭妻所唱的那樣：“只說(shuō)皇宮多神圣，原來(lái)卻是亂麻坑！明槍暗箭殺聲緊，處處陷井鬼神驚。”與宮廷險(xiǎn)惡相對(duì)的，則是民間社會(huì)的美好祥和。該劇濃墨重彩、飽含深情地塑造了生活于樂(lè)山腳下的父老鄉(xiāng)親的群像，他們淳樸、善良、勤勞、正直，又敢于反抗，敢于維護(hù)底層民眾的生命尊嚴(yán)。只有在這樣的青山綠水中，從宮中逃出的紀(jì)瑤和晴兒才找到了自己的人生歸宿。由此可見(jiàn)，表現(xiàn)宮廷之惡是為了反襯民間之善，揭示人性之丑的終極旨?xì)w仍然是呼喚人性之美。尤其是在天中父老保護(hù)皇子、維護(hù)大明社稷的義舉中，在晴兒為救皇子和鄭方而慷慨赴義時(shí)，在個(gè)體價(jià)值和人格尊嚴(yán)的光芒之上，還多了一層家國(guó)大義的崇高理想。

以舞臺(tái)作品打造地方文化名片是近年戲劇創(chuàng)作的一股熱潮。但毋庸諱言，其中真正的精品力作并不多見(jiàn)。究其原因，大多在于宣傳與藝術(shù)的失衡、分裂和相互掣肘，特別常見(jiàn)的現(xiàn)象是將宣傳的需求凌駕于藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)則之上，其結(jié)果是地域文化和藝術(shù)創(chuàng)作的“一損俱損”，文化名片自然也就“亮”不起來(lái)。而同樣是命題之作，《皇家驛站》由于充分遵循了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，以真實(shí)的故事感染人，以美好的人性打動(dòng)人，在此前提下將地域文化元素滲透其中，絕不硬性貼附，而是潤(rùn)物無(wú)聲，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)既善且真、名片打造既美且亮的互利雙贏。正是在這個(gè)意義上，《皇家驛站》的文化啟示值得珍視。

（據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》11月8日）