商朝延續(xù)了400多年，到了末期，帝辛即紂（約公元前1099年到約公元前1066年在位）執(zhí)政時(shí)，腐化暴虐到了極點(diǎn)。以至“紂”成為暴君的代名詞。

周西伯被囚

紂，能言善辯，才力過(guò)人，而且勇武善戰(zhàn)，能赤手與猛獸搏斗。這些長(zhǎng)處反而成了他加速走向滅亡的因素。他窮天下之力，造了高大豪華的“鹿臺(tái)”。命天下給他搜集奇珍異寶、狗馬，以充宮室。他與桀一樣，也以酒為池，懸肉為林。他還獨(dú)出心裁地命男女裸體，追逐林中，供他取樂(lè)。他寵信美女妲己，以妲己之愛(ài)憎為自己的愛(ài)憎。凡是妲己恨的人，他必殺之。他天天沉溺于“北鄙之音”、“北里之舞”中。有些大臣對(duì)他進(jìn)忠諫，他卻以殘酷的炮烙之刑來(lái)對(duì)付。

這時(shí)商的屬?lài)?guó)——周漸漸強(qiáng)大起來(lái)。周的始祖相傳是后稷。神話傳說(shuō)有邰氏之女姜嫄踏巨人足跡懷孕生后稷。后稷長(zhǎng)大后因善于種植各種糧食作物，曾為堯、舜的農(nóng)官，姓姬氏。其后傳至后稷的第十二代孫古公亶父（即周太王）時(shí)，受戎、狄族的侵犯，由豳（今陜西省彬縣東北）遷到周（今陜西岐山北）建筑城郭，開(kāi)墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，逐漸強(qiáng)大起來(lái)。到了周王季歷，他消滅了周?chē)鷰讉€(gè)小國(guó)，成為商西方的一個(gè)強(qiáng)盛附屬?lài)?guó)。商王不得不承認(rèn)季歷當(dāng)西方的霸主，號(hào)“西伯”。商王文丁感到周的威脅，終于殺死了季歷。歷史上著名的周文王姬昌當(dāng)了周?chē)?guó)君主。周文王（此時(shí)仍為“西伯”），禮賢下士，勵(lì)精圖治。紂覺(jué)得這個(gè)敵人很危險(xiǎn)，囚之于羑里。這時(shí)呂尚（即姜太公）登場(chǎng)了。

周西伯被囚后，西伯的大臣散宜生、閎夭，知道有個(gè)隱居的高人呂尚很有本領(lǐng)，就把他請(qǐng)了出來(lái)。關(guān)于這一點(diǎn)，還有另外一個(gè)說(shuō)法，呂尚曾在朝歌宰牛，在孟津賣(mài)酒為生。年已七十，窮困潦倒。一日西伯出獵，于渭水之濱遇呂尚，經(jīng)過(guò)交談，認(rèn)為是不可多得的人才，于是讓呂尚和他一起坐車(chē)回去，并立為師。

呂尚獻(xiàn)上美人計(jì)

散宜生、閎夭等盛情邀請(qǐng)呂尚出山，呂尚說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)西伯是個(gè)賢明的君主，又尊老敬賢，就跟你們?nèi)グ伞?rdquo;于是，他們幾個(gè)人一齊尋求美女、奇獸、珍寶，通過(guò)紂的親信費(fèi)中，獻(xiàn)給了紂王。紂王見(jiàn)了大為高興，說(shuō)：“西伯如此忠于我，太難得了。這些東西，只要獻(xiàn)上一件就可以釋放他了，何況如此之多!”于是西伯得以歸國(guó)。

這次美人計(jì)的成功，一方面是由于紂王的昏庸，一方面由于西伯被囚時(shí)善于韜晦。紂王殺了他的長(zhǎng)子伯邑，做成羹賜給他吃。他得到后，就吃了下去。紂王說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)姬昌（西伯）是圣人。圣人不吃自己的孩子，姬昌吃自己的孩子還不知道!”由此就放松了對(duì)西伯的戒心。

西伯歸回后，軍國(guó)大計(jì)都聽(tīng)呂尚的謀劃，攻滅了許多小國(guó)。到了西伯晚年（此時(shí)已自稱(chēng)文王），已三分天下有其二，商朝的滅亡為期不遠(yuǎn)了。與夏朝滅亡之前一樣，間諜活動(dòng)開(kāi)始隨之而生，這些間諜活動(dòng)的主角仍是政治家一類(lèi)的人物。

在中國(guó)古代間諜活動(dòng)中，美人計(jì)屢見(jiàn)不鮮。間諜活動(dòng)一般來(lái)說(shuō)要充分利用人性的弱點(diǎn)，而人性的弱點(diǎn)一般體現(xiàn)在“錢(qián)”和“性”兩方面。中國(guó)古代的封建獨(dú)裁制度，又使針對(duì)君主的美人計(jì)更加有效。

很多人棄商投奔了周

在周開(kāi)始翦商的過(guò)程中，不少原來(lái)在商擔(dān)任大官的顯要也投奔了周。

中國(guó)歷史上任何一個(gè)王朝滅亡之際，其大臣均面臨著新的選擇，或?yàn)楸就醭M忠而死，或投奔敵方，或乘機(jī)取本王朝而代之，或乘機(jī)割據(jù)于一時(shí)，或懷著對(duì)本朝之忠隱于山林，成為遺民。隨著具體歷史環(huán)境的不同，大臣們的行動(dòng)有所不同，對(duì)大臣們這些行為的歷史評(píng)價(jià)也有所不同。但至少商亡之際，棄紂而奔周的大臣們，還不失為明智之士，內(nèi)心也不會(huì)有太激烈的斗爭(zhēng)和自責(zé)。

姬昌“三分天下有其二”，并遷國(guó)都于豐邑（今陜西長(zhǎng)安灃河西岸），稱(chēng)王九年后死去。太子姬發(fā)即位，稱(chēng)為武王。武王即位后，親自率兵渡河到了孟津（今河南孟津東北、孟縣西南，當(dāng)時(shí)黃河的重要渡口）。八百諸侯愿意隨他伐紂，也來(lái)到了孟津渡口與他會(huì)合。諸侯都說(shuō)可以伐紂了。武王卻說(shuō)：“未可。”率師而還。這實(shí)際是一次軍事、政治上的演習(xí)。通過(guò)這次演習(xí)，武王看到了自己的實(shí)力及諸侯對(duì)自己的支持。但他還在等待時(shí)機(jī)。

紂王此時(shí)更加昏庸暴虐。大臣箕子對(duì)他苦諫，紂王不聽(tīng)。箕子裝瘋為奴，又被紂王抓了起來(lái)。王子比干苦諫三日不去，紂王竟然把比干的心挖了出來(lái)。

這種情況下，大臣微子帶著商朝祭器投奔了武王。內(nèi)史向摯，攜帶保管的商朝圖法，也逃到了周。在古代，一國(guó)的典籍、祭器是十分重要的，甚至成為國(guó)家的象征。商朝大臣帶著這些東西來(lái)歸，武王認(rèn)為時(shí)機(jī)到了。他遍告諸侯歷數(shù)紂的罪惡與昏庸，“殷有重罪，不可不伐”。可想而知，商朝大臣的來(lái)歸，使武王對(duì)商朝的底細(xì)一清二楚，應(yīng)當(dāng)掌握的情報(bào)都有了。

大約在公元前1066年，姬發(fā)親率戰(zhàn)車(chē)三百乘、勇士三千人、甲士四萬(wàn)五千人大舉伐紂。大軍出師時(shí)前歌后舞，士氣旺盛，在大風(fēng)雨中由孟津渡河，與各諸侯國(guó)派來(lái)的軍隊(duì)會(huì)合。各諸侯國(guó)派的兵車(chē)就達(dá)四千乘。聯(lián)軍與商軍戰(zhàn)于牧野（河南汲縣北）。此時(shí)商軍主力外出征伐東南，臨時(shí)湊起的十七萬(wàn)軍隊(duì)一觸即潰，奴隸們陣前倒戈。紂逃入鹿臺(tái)，自焚而死。歷史掀開(kāi)了新的一頁(yè)。

（摘自《文摘報(bào)》）