□ 謝石華

新蔡是一個有著4000多年建城史、2500多年建縣史的人文大縣。千百年來，先民們創造了輝煌的文明，也留下了優美的傳說。明朝的“新蔡古八景”，就是流傳至今的優美傳說之一。過去有一首詩，是這么描寫新蔡勝景的：

官津晚渡似仙境，

姜寨春耕鳥和鳴。

澗頭細雨沙沙響，

龍口新晴日更紅。

戚橋陳柳綠蔭碧，

勝泉清流潺潺聲。

九溝漁唱滿載歸，

三汊波灅流向東。

詩中概括了新蔡當時的八大勝景，有典有故、有聲有色，至今聽之，仍令人心馳神往。

關津晚渡

關津是城南八里的一個汝河渡口。相傳在春秋時，這里叫黃集渡口，是由楚國到蔡國的交通要道，又是新蔡守御城池、抵抗外來侵略的兵家必爭之地。這里汝河貫流東西，兩岸崗巒起伏，岸邊垂柳依依，蘆葦叢生。每當夕陽西下滿天彩虹之時，如玉似的河水中就會出現綠蔭垂柳的倒影。蘆葦在波中蕩漾，帆船在水中漂浮，風景秀麗壯觀，來往游人甚多。傳說中的八仙，都曾到關津游玩過。當年孔夫子觀賞此景，就有迷津之說，于是便令其門徒子路詢問是什么地方，行人答“黃津”。為紀念孔夫子到此游覽，后人于汝河南岸立有“子路問津處”石碑，至今還存有明代重立的殘碑。明代萬歷年間，有個文人描繪關津晚渡的詩是這樣寫的：

轍環諸國復安之，

不與斯人竟與誰？

無限道情聊托問，

可憐沮溺未能知。

古河回帶耦耕疇，

厲揭尋常不用舟。

回首問津人已邈，

水流長與道同流。

后因歷代官府在此設卡征稅，黃津改名“官津”，但也有很多貪官污吏、地痞惡霸借機巧設名目、搜刮民財，長此以往，惹起眾人公憤。有一首民謠這樣說：“過渡如過關，先納過渡錢。拉車銀五兩，挑擔二兩半。”從此“官津”又被人們改稱“關津”。

姜寨春耕

姜寨位于城北五十里處，原屬新蔡，后來劃歸安徽省臨泉縣，是封神之神姜子牙的故里。這里地處平原，氣候溫和，每到春風和煦、鳥語花香的季節，農民早出晚歸，耕耘繁忙，更增添自然景色的美麗，使姜寨呈現一派熱氣騰騰的繁忙景象。往來游人觀賞這美麗佳景，不禁詠詩贊美：

桃李吐蕾花含玉，

風擺柳枝露又新。

春鳥村頭叫喳喳，

寒冬過后又一春。

一語道破國泰民安、冬去春來的盛況。

 澗頭細雨

桃紅柳綠掛枝頭，

兩澗溪水潺潺流。

地闊土沃勤耕耘，

澗頭原野遍綠洲。

這首詩生動記述了澗頭有著豐富的水源和肥沃的土地，經過農民勤勞耕作，每到春天田野就會呈現翠綠如茵的美好景象。

澗頭位于城東十八里處，因處于北來的兩條巨港之端，港水猶如山澗瀑布匯集于此，故取名“澗頭”。兩港沿岸柳樹成蔭，野花芬芳；梨白桃紅，鳥燕鳴翔；水澈見底，魚游蝦戲，真似神仙勝境，令人流連忘返。這里又是四方行商聚集的路口，設有驛站店鋪，往來游客甚多，逐漸成為一大集鎮。每當更深夜靜，萬籟俱寂，便會聽到細雨沙沙聲。初到此地的客商以為夜雨，怕誤次日登程，開門一看，卻見天朗氣清，皓月當空。問其原因，才知道是兩港交匯處澗水長流發出的聲音，故稱為“澗頭細雨”。

龍口新晴

九港流水交匯處，

猶如九龍來聚首。

波濤洶涌澇災重，

人盼斬妖天新晴。

縣城北部四十里龍口集，曾有半截巨塔一座。傳說，多年前曾有妖魔藏塔中作怪，使當地陰雨不止，莊稼被淹或難以下種，人們為遭饑荒而叫苦不迭，盼求天神降臨，斬除妖魔為民消災。一日午時，突然電閃雷鳴，暴雨如注，旋即出現一龍，張牙舞爪，將塔頂連妖魔一齊掃去，妖被龍吞，塔頂甩落在縣南四十里包信集。隨后，雨住天晴，萬木滴翠，一派生機勃勃，天際懸掛著彩虹，如錦似緞，十分妖嬈。

原來，由北而來的大小九條港（俗稱九龍）匯于該集北端，又加之集內聚落呈條帶式，像一條巨龍伏臥，由此得名“龍口”。由于小商販來此經商，忌諱“龍口”不吉利，又稱該集為“條子集”。龍口地勢為南高而平，土地肥沃；北低洼易澇，土地板結。遇到陰雨天氣，九條港水匯集處的龍口北部，土地經常被淹沒，農民心急如焚，盼望天晴，因而傳出了神龍抓妖的故事，表達了人們敢于戰勝自然災害的愿望。

戚橋陳柳

戚橋位于城西磚店鎮東北五里處，是該鎮陳墩到李橋之間一條大港上的橋。這里原本無橋，行人至此須涉水而過，路人為此很苦惱。如若遇港水漲潮，會水者便游過去，不會者只能望水興嘆。陳墩、李橋兩地相距八里，其間村煙皆無，路斷人稀。若天晚到此，港水阻行，便使人進退兩難，而且荒山僻野，不免讓人驚怕。由于交通不便，造成了不少悲劇。明朝時，港北一戶戚姓人家在此建橋一座，承接了南北去路，解除了人們過河不便的煩惱，深受當地人稱贊。此后不久，橋南一戶陳姓人家在橋兩端植柳樹數百株。數年后，樹大葉茂，綠蔭遮天。港兩岸百花齊放、野草吐翠、鳥語蟬鳴，環境優美。由此，貫穿南北的這條大道日漸繁忙，車水馬龍、絡繹不絕。行人到此，也有個歇息、乘涼或避雨的地方，倍感歡欣。有人吟詩贊美：

橋架巨港，碧波蕩漾。

漫步橋上，頓覺舒暢。

兩畔陳柳，隨風輕揚。

樹大葉茂，避暑圣莊。

后來，雖然有鋼筋混凝土大橋和參天楊柳代替了昔日的戚橋陳柳。但戚、陳二人幾百年前造福鄉鄰的功德卻永駐青史，一直傳為美談。

勝泉清流

新蔡縣城西北二十五里孫召鄉棗林村西邊路北高崗上，以前有一古剎，據說是明末宋氏管家陽為義舉、陰壞勝泉李氏墳脈風水而建，因內置鐵佛，故名鐵佛寺；又因寺旁有泉稱龍泉寺，后以勝泉寺聞名。其對面路南，就是傳說中的“勝泉清流”舊址。

這座清幽古寺，名揚四方。寺周圍蒼松翠柏參天，野樹雜花茂密。寺前石獅對立，威嚴壯觀。寺內石人石馬，兩側站立。正廳中央，高大佛像正襟端坐，兩側眾佛像，有喜有樂，有蹲有站，千姿百態，形象逼真。大殿經閣，壯麗軒昂。東西廂房，有名人題詞、游人留言。暮鼓晨鐘，和諧悠揚。寺旁有一勝泉，流水清澈，淙淙作響。善男信女，拜謁祈福，各處百姓，求雨許愿，來來往往，絡繹不絕，尤其是勝泉噴水，五光十色，繽紛燦爛。游人到此，無不心曠神怡，流連忘返。說起它的來歷還有著一段精彩的神話故事。

相傳在很久以前，龍王的兒子不行正道，行為淫蕩怪誕，時常興風作浪，致使該地非旱即澇，給人們帶來了沉重的災難。此事驚動了天神，即以雌雄劍將小龍刺釘于地上，以懲其罪。泉水順劍孔噴出，五光十色，為小龍之血。后來，小龍悔改其過，愿立功贖罪，天神才將寶劍拔出，但泉水越噴越旺，久而不竭。凡遇久旱，各地人來此求雨，小龍即行雨相助。從此，五谷豐登，各業興旺。人們為感恩小龍，就在泉旁建一寺廟，取名“龍泉寺”，因寺內有鐵鑄佛像，又名“鐵佛寺”。由于寺廟環境優美，勝過仙境，故又稱作“勝泉寺”。

其實，這個“龍泉”的泉道，通往西南洪河東塘旋渦處，只要旋渦內有水，泉就不會干涸。新蔡地處洪河下游，經常暴雨成災，河水暴漲之壓力，迫使泉水噴出，在陽光照射下顯出五光十色之美。

后來洪河被裁彎取直，原洪河成為故道，東塘旋渦和泉眼因淤塞不再出水，勝泉寺也因長年失修而倒塌。

九溝漁唱

城西四十里磚店附近原有九條溝，其中一溝排列第九，人稱“九溝”。九溝位于磚店西北五里青龍寺對面，溝長一百米，寬八米，深兩米。溝內長有蓮藕、菱角。每逢夏天，荷葉、菱秧布滿水面，荷葉上水珠似顆顆玉珠，風吹滾動，溜來溜去，惹人喜愛。荷花、菱花散發著陣陣幽香，沁人心脾。青蛙在荷葉上彈蹦跳躍，悠然自得。水面靜謐，不時被小魚游玩攪起陣陣漣漪。因此，九溝產魚都是紅尾如鯉，后來人們新投魚苗或從外塘移投小魚，放入此溝后也逐漸變成紅尾，故取名“鯉魚溝”。

傳說有一年秋收冬閑，一伙人來此張網捕撈以供飲酒。這里的魚肉鮮味美，別具一格，膳后佳味久留于口，越吃嘴越饞，便攜網再次前往捕撈。借助酒興，撈著撈著他們唱了起來，于是你唱我和，歌聲飛揚。這件事后來越傳越玄乎，由此得名“九溝漁唱”。

三汊波灅

過去的三汊口，位于縣城東南八里處，是個水陸碼頭，也是洪、汝河交匯之處。每日天剛黎明，岸上就人聲鼎沸、車馬云集、你來我往，呈現一派繁忙景象。裝卸貨物的碰撞聲、拉纖夫的號子聲、牲畜的嚎叫聲等，好比鬧市一般，一直持續到午夜。而當更深夜闌月出東山時，河中水平如鏡，數百只船上，燈火點點，忽明忽暗，像天上的繁星眨著睡意的眼睛。月光照射水底，天水相映，暗影迷離。夜風輕吹，使人清爽愜意，觀者別有一番趣味。

但這只是三汊口全景的一部分，最可觀的是河中之水。洪、汝河匯流東去，一邊清，一邊濁，涇渭分明，實為天然奇景。原因是汝水河床是砂石，水流較清；洪水河床是黃土，水流較濁，由此當地得出一俗語：清水一邊，渾水一邊。意思是個人是清是渾、是好是壞自己明白。每遇陰雨連綿，水漲河發，洪、汝二水爭流，滾滾而下，大有一瀉千里之勢。特別是夏秋之交，暴雨如注，河水陡漲，似萬馬奔騰，咆哮如雷，洶涌波滔，巨浪拍天。這時候觀看，使人頓覺心潮澎湃、心胸開闊。

1953年，洪、汝河裁彎取直，在下游三公里杜灣與班臺村之間形成新的洪、汝河交叉口。1958年，又在新三岔口的左側開挖出一條分洪道，并建了七孔節制閘，形成四岔口。1975年8月14日，班臺大閘被迫炸掉分洪。2004年，國家淮委重建了九孔節制閘。這就是我們目前能看到的班臺大閘。