北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院 匡武 

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在冬至后的第108天，是祭祖和掃墓的日子，與端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。清明這一天或前后幾天經(jīng)常下雨，故唐代杜牧有“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的著名詩句。清明時節(jié)為何雨紛紛？清明時節(jié)該如何養(yǎng)生？今天咱們從中醫(yī)的角度來聊聊。

我國古代并沒有禮拜概念，只有“問候”概念。問候的“候”其實是一個時間概念，在古代，一候就是五天，一年共有72候，記起來麻煩，于是乎有了“氣候”。啥？氣…候？沒錯，這個“氣候”跟我們現(xiàn)代說的“氣候”不是一個概念。這個氣候的“氣”在古代也是時間概念，三候為一氣，也就是半個月，“二氣為一節(jié)，三節(jié)為一時，四時為一歲”，故而有了后來的二十四節(jié)氣，實際上是二十四氣，十二節(jié)。

清明就是二十四節(jié)氣之一，《歲時百問》中說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”如其所言，清明時節(jié)，此時已進(jìn)入春季之末，地之清氣上升迅速。《黃帝內(nèi)經(jīng)》言“地氣上為云，天氣下為雨”，地中清氣迅速上升形成云，天地相交，天氣下降形成雨，因此清明時節(jié)會陰雨連綿。再從《易經(jīng)》的消息卦來看，此時對應(yīng)為夬，《易經(jīng)》“夬，決也。健而說，決而和。”夬，上兌下乾，兌為澤，乾為天，澤上于天，水都騰上天了，自然要降下來，所以清明時節(jié)雨紛紛，那也是理所當(dāng)然之事，無足為怪。猶如《易經(jīng)》乾卦彖辭云: “云行雨施，品物流形 ”，萬物依此而生，一派天清地明之象。

清明時節(jié)，依 “五運(yùn)六氣”學(xué)說推算，屬于主氣二之氣“少陰君火”階段。《黃帝內(nèi)經(jīng)·四時刺逆從論》記載“少陰有余，病皮痹隱疹；不足病肺痹；滑則病肺風(fēng)疝；澀則病積溲血。”

也就是說，這個節(jié)令，天人相應(yīng)，人體的陽氣隨著自然界的陽氣上升外透，對于內(nèi)熱較甚（少陰有余）的人，如果外受寒邪痹阻，陽氣會雍滯于皮內(nèi)，蕁麻疹等皮膚病多發(fā)，甚至內(nèi)熱痹阻耗傷肺氣，形成疝氣；而對于素體陽氣不足（少陰不足）的人，因為陽氣上升外散過多，易導(dǎo)致肺氣不足而形成特有的痹證，即各種以咳嗽、喘息為主要表現(xiàn)的呼吸系統(tǒng)疾病，甚者陽氣耗散過多，血澀不行，導(dǎo)致內(nèi)生積聚如腫瘤等疾患，還有可能出現(xiàn)尿血。

所以這個時節(jié)，我們養(yǎng)生要因人而異。對于陽熱偏盛之人，應(yīng)該順應(yīng)此時陽氣上升之性，多運(yùn)動，讓陽氣外散出去，避免肌表受涼導(dǎo)致陽氣雍滯于內(nèi)。而對于陽氣不足之人，應(yīng)該反其道而行之，避免過多的擾動陽氣，從而減少陽氣散于外。這里我們還要說說清明灸。顧名思義，清明灸，是在清明時節(jié)艾灸，中醫(yī)認(rèn)為艾葉的溫性和自然界上升的陽氣相合，此時艾灸，溫補(bǔ)的作用更好，養(yǎng)生卻病，事半功倍。但在這里要提醒大家，清明灸只適用于陽氣較弱之人。

清明節(jié)又稱“寒食節(jié)”，有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習(xí)慣。筆者認(rèn)為禁火是對的，此時風(fēng)木陽氣上升外散，遇火極容易形成風(fēng)火相煽的燎原之勢，所以應(yīng)該小心火災(zāi)，特別是我們清明祭祖掃墓的時候尤需要注意這點(diǎn)。而冷食筆者并不贊同，清明時節(jié)陽氣已從地中上升，人體脾胃的中土陽氣處于相對較少、較弱的狀態(tài)，如果還食以寒涼，豈不更加耗傷陽氣？所以我們應(yīng)該服用一些溫?zé)岬氖澄铮热缇虏说刃詼氐臅r令蔬菜。