一枝一葉皆風景

——傾聽插花師袁愛琴與花兒的對話

□晚報首席記者   高琳琳  文/圖

2017年12月29~30日，“晉江杯”海峽兩岸插花花藝大賽暨花卉資材展在福建晉江舉辦。經過遴選，共有來自福建、北京、江蘇、河南等省（區、市）以及港澳臺地區的29名選手參加比賽。兩岸花藝人同臺切磋，經過初賽、復賽、決賽三輪角逐，河南省駐馬店市袁愛琴的作品《翔》獲得個人總成績三等獎。

干凈的短發，紅色毛衫配一條白底繡花圍巾，袁愛琴在桌前一坐，恬靜淡雅的氣質油然而至。“讓自己的心靜下來，與花融為一體。”她說，插花不僅是一種興趣，更是一個修心的過程、積累沉淀的過程。在生活中隨意折取的兩枝草木，到了袁愛琴手里便有了生氣。在袁愛琴眼里，一枝一葉都是風景。

在袁愛琴眼中，每一片綠葉，每一束鮮花都彰顯著蓬勃的生命氣息。

袁愛琴的作品。

嘗試讓花兒展現不一樣的美

一件精美的筆洗、一支挺拔的枯枝搭配幾朵素雅的花朵，一盆中國傳統插花隨即出現在記者眼前。1月16日上午，在市建業市場彩晨花行，56歲的袁愛琴一邊侍弄著手里的花朵，一邊向記者介紹插花的意義：“插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，經過一定的技術和藝術的加工，重新配置成一件精致完美、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。借此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。”

袁愛琴，駐馬店人，1962年生，今年56歲，中國傳統高級插花師，現任北京東方撒藝花藝培訓學校講師。她告訴記者，中式花藝是一種源于生活但非常高雅的藝術，是我們生活不可或缺的一部分。

“愛花的人會把自然融入生活。”袁愛琴告訴記者，廚房里的瓜果蔬菜，公園里枯落或多余的枝葉都曾出現在她的花藝作品中。

“很多人都知道，曾經的駐馬店市塑料廠就像一個大花園，房前屋后種滿了花草樹木，天天徜徉在花海里，不知不覺心里也種滿了花朵。”袁愛琴曾是駐馬店市塑料廠的一名塑料成型工藝工程師，塑料廠倒閉后，愛花的她就在市交通路開了一間花店，從此，袁愛琴過上了與花朝夕相伴的生活。

“每天靠近花，靠近一個寬廣的世界，我慢慢發現凡是能盛水的容器都可以成為插花的器皿。大小不一的玻璃杯也能變身花器；用柳枝簡單搭個架構，插入各種花草，居室里就會多一個春天；木制器皿也可以用來當作插花的器皿，淺色的木制質感，搭配淺色粉嫩系列的花兒，擺在餐桌，秀色可餐。”開花店的日子里，袁愛琴不單賣花，還開始嘗試插花，讓花兒展現不一樣的美。

用心與花兒對話

熱衷于花藝的袁愛琴發現，一盆漂亮的花飾不僅可以裝點環境、傳情達意，還可以抒發情感。由于當時沒有專門的花藝培訓學校，袁愛琴只能買一些關于花飾的書籍，自己練習。后來，她先后在東方撒藝傳統插花學校、北京林業大學高級講師班以及中國插花花藝協會開設的高級講師班，系統學習與進修了中國傳統插花。仔細聽老師講課，認真練習插花，在袁愛琴眼中，每一片綠葉，每一束鮮花都彰顯著蓬勃的生命氣息，在學習的過程中，袁愛琴逐漸被中國傳統插花的技藝、優美造型及其深厚的文化底蘊所吸引，用心與花兒對話使她成了不折不撓的“花癡”。

“凡材必有意。中國古代文人賦予了花很多美好的含義。比如梅花寓意傲雪斗霜、英勇不屈；南天竹寓意消災解難、新年吉祥；相思梅堪比紅豆，最為相思；白玉蘭、海棠、牡丹放在一起象征著玉堂富貴；牡丹和竹的組合象征著富貴平安；荷花和蓮葉、蓮蓬象征著一塵不染、潔身自好。”在傳統插花藝術學習中鉚足了勁兒的袁愛琴在隨后的幾年里，把花店交給兒子打理，自己則花費數十萬元除跟隨“中國插花花藝資深大師”王蓮英、國家級非物質文化遺產傳承人（中國傳統插花）張超學習中國傳統插花技藝外，還多次遠赴國內外參加學習交流。

“一花一世界，一葉一乾坤。每個熱愛插花的人必能從中感受到生命的無常、頑強以及執著。”袁愛琴告訴記者，她在接觸花道藝術過程中不斷感受這種藝術帶來的驚喜。2015年9月，她參與了“紀念中國人民抗日戰爭曁反法西斯戰爭勝利70周年閱兵式”天安門城樓國賓禮儀插花作品制作。

2016年，她被北京東方撒藝傳統插花藝術培訓學校聘為講師。隨后，她獲得“2016世界月季洲際大會，第14屆世界古老月季大會，第七屆中國月季展”生日花籃花束展最佳設計獎、2016唐山世界園藝博覽會國際插花花藝競賽銀獎、第九屆中國花卉博覽會插花花藝比賽河南賽區預選賽金獎。

2017年12月29~30日，“晉江杯”海峽兩岸插花花藝大賽暨花卉資材展在福建晉江舉辦。袁愛琴的作品《翔》獲得個人總成績三等獎。

“《翔》是獻給文藝工作者的書房插花，它是利用中國傳統的插花固定技法‘撒’，用剪下的紅瑞木、桂花枝條固定，表現自然的線條美和意境美。在主材的選取上，挑選了象征寧靜高雅的菊花、飛翔的天堂鳥、溫馨的康乃馨，表現文藝工作者雖然身居靜謐的書房，但想象力和思維不受時空的限制、四處飛翔。”袁愛琴說。

采訪隨筆

做一個傳遞幸福的人

□高琳琳

在講究生活品質的宋代，插花、掛畫、點茶、燃香被統稱為“生活四藝”，是文人雅士必備的修養和高尚生活方式。插花作為生活四藝之一，與中國的傳統文化有著千絲萬縷的聯系。“中國傳統插花無論在花材的選擇還是容器的選用上，都應體現中國文化。在花材的選擇上，善用木本花材，追求凡材必有意，意必吉祥；容器選擇也十分講究，主要用盤、瓶、碗、缸、籃、桶六大類。”袁愛琴向記者介紹，“中國傳統插花有自己獨特的風格。它崇尚自然，師法自然，追求花材的自然之美。無論是早期的佛前供花、民間插花，還是后來的宮廷插花、文人插花，都順乎花枝的自然生長之勢，保持其自然狀態下的靈動鮮活，達到‘雖由人作，宛自天開’的最高境界。”

“花藝不單要表達花的美態，也需形神兼備品味造型。”袁愛琴告訴記者，在插花的過程中，時常需要花藝者“斷舍離”。花枝繁多，姿態各有千秋，若與心中所想或者表現主題不符便要果斷舍棄。

“人生亦是如此，通過斷舍離，人們清空環境，清空雜念，過簡單的生活，享受自由舒適的人生，這樣才能更專注于內心，感受身邊之美好。”袁愛琴說，在她心里，每種植物都是有生命的，為了更好地讓它們表達主題，有時候也需要用手輕柔地與之對話，讓它們變成自己想要的樣子。

“喜歡就要分享，下一步，我打算不定期舉辦花藝沙龍吸引愛花人，做一個傳遞幸福、弘揚中國傳統文化的使者。帶動更多人了解古典插花，讓古人雅逸的生活美學重新回歸現代。”袁愛琴說。

    引導一個人從“柴米油鹽醬醋茶”升華到“琴棋書畫詩酒花”，這種情結的萌芽，乃是一個人“食已果腹”之后的必然。袁愛琴認為，愛美是人的天性，只要有心，人人可以親近花藝，享受雅逸生活。