能“工”善“寫(xiě)” 靈動(dòng)畫(huà)中來(lái)

——訪駐馬店籍著名畫(huà)家韓學(xué)中

□晚報(bào)記者   任羽   文/圖

中國(guó)工筆畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的代表之一，其文脈傳承綿延數(shù)千年，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，承載著中華民族文脈的精神追求。 “工”的意義遠(yuǎn)在技藝工整之上，當(dāng)代工筆畫(huà)家在作品中追求更多的是當(dāng)下語(yǔ)境的文化情懷、生活意趣和態(tài)度省思。在工筆畫(huà)家中，有一位來(lái)自駐馬店的創(chuàng)新者，他將工寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)行了自己的個(gè)性創(chuàng)造，從而開(kāi)辟出屬于自己的繪畫(huà)藝術(shù)之路。他就是駐馬店籍著名畫(huà)家韓學(xué)中。

獨(dú)辟蹊徑   為創(chuàng)作輸入新鮮元素

20世紀(jì)以來(lái)，工筆畫(huà)沖破重重阻礙，取得舉目公認(rèn)的成績(jī)，涌現(xiàn)出許多杰出的藝術(shù)家。但是，有些人對(duì)工筆畫(huà)仍然存在著頑固的成見(jiàn)，沿襲水墨至上的觀點(diǎn)，否定工筆畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。在他們的眼里，只有水墨才是寫(xiě)意的和有靈性的藝術(shù)，工筆只是一種寫(xiě)形寫(xiě)實(shí)的手藝，不能與水墨相提并論。這種偏見(jiàn)源于對(duì)繪畫(huà)中“形似”的誤解。

韓學(xué)中對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程有清晰的認(rèn)識(shí)，他在題為《正本清源   略說(shuō)“工”與“寫(xiě)”》一文中，用大量例證說(shuō)明工與寫(xiě)是密切聯(lián)系在一起，是不分家的，只是各有不同的側(cè)重而已。他認(rèn)為：“工與寫(xiě)，本是技法分，現(xiàn)為科目分，實(shí)是把中國(guó)畫(huà)斷章取義了。”他的繪畫(huà)實(shí)踐與他的理論觀點(diǎn)完全一致，他把工與寫(xiě)都作為繪畫(huà)基礎(chǔ)，反復(fù)練習(xí)，反復(fù)琢磨，力圖在工寫(xiě)結(jié)合中不斷提升自己的創(chuàng)作能力。他懂得，在繪畫(huà)中形不奪意，對(duì)任何一種風(fēng)格的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，造型能力都是必需的。至于形如何真切地傳達(dá)意，如何生動(dòng)地表現(xiàn)神韻，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者的功力與修養(yǎng)。

韓學(xué)中出身科班，一路走來(lái),他受教于蔣彩萍、李伯安、丁中一等老師，老師教給他的是傳統(tǒng)勾勒、渲染、填彩法等傳統(tǒng)基本功。學(xué)生時(shí)期的韓學(xué)中勤奮努力，總是無(wú)聲地埋頭作畫(huà)。雖然基礎(chǔ)訓(xùn)練非常枯燥辛苦，但在韓學(xué)中這里，卻自有一種隱約順暢之樂(lè)和意趣貫穿其間，并隨著技能的成熟與日遞增。在老師的教導(dǎo)下，韓學(xué)中的繪畫(huà)十分重視傳統(tǒng)，并認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、理解的程度，能夠決定以后的發(fā)展道路。

可以說(shuō)，韓學(xué)中是個(gè)苦學(xué)者，從中學(xué)到大學(xué)，從大學(xué)到中央美院，從美術(shù)編輯到職業(yè)畫(huà)家、老師，他一步一個(gè)腳印，勤奮扎實(shí)。“創(chuàng)作一幅好畫(huà)不是靈機(jī)一動(dòng)，一蹴而就的。要能在生活中犧牲自己，甚至要達(dá)到忘我的境界時(shí)，才能產(chǎn)生一種靈感。走馬觀花、應(yīng)付差事的畫(huà)作遲早會(huì)被淘汰。”韓學(xué)中說(shuō)。作為中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院、中國(guó)畫(huà)院教學(xué)部主任，韓學(xué)中在教學(xué)過(guò)程中也十分注重教學(xué)相長(zhǎng)。他通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)不斷接觸新事物，這也是他進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我完善的過(guò)程，他把這些思考融入創(chuàng)作之中，不斷做嘗試，為創(chuàng)作輸入更多新鮮元素。

雅俗兼顧   從民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)分

韓學(xué)中正是通過(guò)艱苦學(xué)習(xí)技法、精心研究傳統(tǒng)繪畫(huà)遺產(chǎn)和認(rèn)真寫(xiě)生，來(lái)積累造型功力與提高藝術(shù)修養(yǎng)的。他虛心地從黃冑、蔣采萍、李伯安、丁中一等師長(zhǎng)那里學(xué)習(xí)工筆畫(huà)制作必需的勾勒、渲染、填彩法，視手藝為立足藝壇之本。在此基礎(chǔ)上，他研究從戰(zhàn)國(guó)和漢代帛畫(huà)、其他古代繪畫(huà)經(jīng)典，并從近現(xiàn)代諸大家代表作中吸收營(yíng)養(yǎng)。他從中得到的最重要的體會(huì)是：要在繪事上真正有所作為，必須兼有純熟的工與寫(xiě)的技巧和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)以及全面的藝術(shù)修養(yǎng)。他認(rèn)識(shí)到，凡是優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，不僅要從生活出發(fā)，以客觀現(xiàn)實(shí)為資源，還要有詩(shī)意的表達(dá)方式和超越現(xiàn)實(shí)的意境。他的作品重視傳達(dá)感情的形式語(yǔ)言，沒(méi)有直白的陳示，更沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，而是寓情于景于物，以情動(dòng)人。

從韓學(xué)中的成名之作《春韻》，到他的諸多作品，如《凈地》《北方少女》《瑞鶴圖》《古運(yùn)河人物系列》《肖像畫(huà)系列》《農(nóng)民工系列》《和諧家園系列》《新房》《守望》《壯鄉(xiāng)春早》《千里江山圖系列》《原野如歌》等，之所以受到畫(huà)界的好評(píng)和觀眾的歡迎，正是因?yàn)樗鼈儾粌H有生活氣息，而且有濃郁的抒情意味。他筆下描繪的都是我們生活中常見(jiàn)的各類普通人物，有辛勤的體力勞動(dòng)者，有文藝界精英，有青春少女……他善于發(fā)掘人物和環(huán)境中富有藝術(shù)美感的情境，通過(guò)精心的構(gòu)思和刻畫(huà)，創(chuàng)造出既有現(xiàn)實(shí)感又異于客觀現(xiàn)實(shí)的動(dòng)人畫(huà)面。這里面有他細(xì)心和敏銳的觀察，有他豐富藝術(shù)想象力的發(fā)揮，有人物與場(chǎng)景包括運(yùn)用錯(cuò)位法的巧妙安排，還有他在繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)上“放”與“收”的把控能力。

韓學(xué)中在處理雅與俗的關(guān)系上，進(jìn)行了努力，并取得了成果。他的畫(huà)有民俗特色和生活氣息，也有學(xué)院的儒雅氣；有人文精神，也富有裝飾意味。他還把從民間藝術(shù)中汲取的養(yǎng)分，糅合在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，使作品易于被大眾品評(píng)和欣賞。

靈動(dòng)雋秀的個(gè)人風(fēng)格

韓學(xué)中的畫(huà)雖“工”，但處處有著“寫(xiě)”的神韻。他以意象造型為基本審美，又從日本近代繪畫(huà)、西方繪畫(huà)中吸納、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，恰如其分地運(yùn)用傳統(tǒng)工筆畫(huà)中線的表現(xiàn)能力，并將東、西繪畫(huà)的用色特點(diǎn)進(jìn)行完美結(jié)合。他的人物畫(huà)側(cè)重于主體人物的體型態(tài)勢(shì)、肢體動(dòng)感，尤其是通過(guò)人物眼睛表現(xiàn)人物神志，使得筆墨組合關(guān)系流溢出人物內(nèi)心世界的情感，使欣賞者從外在的形象體態(tài)中，感受到人物內(nèi)在心理節(jié)奏的律動(dòng)，具有了寫(xiě)意的韻味。

韓學(xué)中的繪畫(huà)一方面從傳統(tǒng)年畫(huà)、剪紙、皮影和月份牌中借鑒招貼與符號(hào)的意義，一方面從古代埃及以及希臘古典藝術(shù)、日本近代繪畫(huà)里歸納學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，從而走出了屬于他自己的工筆人物畫(huà)創(chuàng)作的新路子。

他立足當(dāng)代，吞吐古今，涉獵中外，悉心研究民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華，又注意吸收西方造型藝術(shù)中的有益成分。可以看出，他的畫(huà)參用西法而不失傳統(tǒng)，銳意出新而不輕形神，那平緩、含蓄的線條連綿、流暢、瀟灑，那豐富、柔和的色彩蘊(yùn)藉典雅、富麗莊嚴(yán)。他的寫(xiě)意蒼雄里涌動(dòng)著沉抑，他的工筆畫(huà)瞻沿中流露著詩(shī)之芳馨，他的一些古典文學(xué)的插畫(huà)也使人感到立意新警、氣格嚴(yán)正，形成一種風(fēng)神暢達(dá)、靈動(dòng)雋秀的個(gè)人風(fēng)格。

繪畫(huà)路上收獲豐

“工”“寫(xiě)”本是技法分，現(xiàn)為科目分，實(shí)是把中國(guó)畫(huà)本質(zhì)斷章取義了。人物畫(huà)講傳神，山水畫(huà)講意境，花鳥(niǎo)畫(huà)講情趣。宋人繪畫(huà)并不全是如實(shí)描寫(xiě)，元人的臆造也并非全無(wú)生活依據(jù)，只是各有偏重。“來(lái)源于生活高于生活”“似與不似之間”等，這都需要畫(huà)家自己的把握。故而一個(gè)畫(huà)家應(yīng)是能“工”善“寫(xiě)”的全才，才稱得上是一個(gè)好的從業(yè)者。

韓學(xué)中是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。

從1987年開(kāi)始，   韓學(xué)中的作品《懷素書(shū)壁》就隨河南省代表團(tuán)赴日本三重縣展覽，并由日方收藏。直到2017年，韓學(xué)中的作品多次在國(guó)家乃至全世界參展并獲獎(jiǎng)。2007年，作品《沉香梧桐》獲第四屆全國(guó)畫(huà)院優(yōu)秀作品展畫(huà)院獎(jiǎng)；1999年1月，作品《凈地》獲全國(guó)第八屆美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)及文化部全國(guó)第八屆“群星”銀獎(jiǎng)；1996年11月，作品《以醫(yī)救人》獲孫中山與華僑國(guó)際美術(shù)展銅獎(jiǎng)；1994年5月，作品《屏風(fēng)》獲中國(guó)當(dāng)代第三屆工筆畫(huà)大展銀獎(jiǎng)；同年12月，作品《凈地》被評(píng)為“全國(guó)第八屆美術(shù)作品展”優(yōu)秀作品，并選送赴海外巡回展出；1991年5月，作品《春韻》獲中日聯(lián)辦的“中國(guó)的四季”美展銅獎(jiǎng)。

個(gè)人簡(jiǎn)介

韓學(xué)中，1961年9月生，祖籍河南省西平縣。1978年考入河南大學(xué)美術(shù)系，本科畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美協(xié)重彩畫(huà)研究會(huì)理事，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事，首都博物館畫(huà)院院長(zhǎng)。1997年被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為“97中國(guó)畫(huà)壇百杰”，現(xiàn)任文化部中國(guó)藝術(shù)研究院展演中心主任，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)藝術(shù)研究院高級(jí)職稱評(píng)委。

韓學(xué)中作品

沉香梧桐   2007年作

   守望   2010年作