□晚報記者   王瑩   文/圖

在河南、山東、河北、安徽……上年紀的人總愛對年輕人說：“咱是山西洪洞縣老鸛窩底下的人。”為了證實這種說法，老人們總是讓孩子們看小腳趾甲，說凡是過去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷出的，最小的那個腳趾甲都是兩瓣的。歌謠和傳說標示著歷史對 “老鸛窩底下”事件的記憶。而根據《明史》《明實錄》《日知錄之余》等正史、筆記史料的記載，明朝洪洞大槐樹移民姓氏共812個，移民分布共18個省（市）、500個縣（市）。這其中就包括直姓。

直東釷

朱元璋決定移民屯田

在西平，提起直東釷沒人不認識，這不光因為他是西平縣公安局刑偵大隊一個鐵骨錚錚的硬漢，還因為他那稀有的、讓人記憶深刻的姓氏。要是有人追根他的姓氏，他總會斬釘截鐵地告訴對方：“我的祖上是山西省洪洞縣老鸛窩底下的人。”而關于姓氏的故事，他每次都講得有聲有色。

“這一切，還要從元末明初說起。”直東釷說，他1984年出生在鶴壁市浚縣白寺鄉東許莊，大學畢業后通過招警考試進入上蔡縣公安局工作，現任西平縣公安局刑偵大隊一中隊代理中隊長。6月7日，記者找到直東釷，聽他講述關于直姓的故事。

宋朝滅亡后，在一百多年的元朝統治中，統治者對農民的盤剝是異常殘酷的。到了元末，不堪忍受殘酷剝削和壓迫的農民舉行起義。官方鎮壓農民起義給百姓帶來了極大的災難。

“當時中原地區又接連發生水、旱、蝗、疫四大災害，天災和人禍折磨得河南、山東、河北、安徽等地‘人煙斷絕’。為了求生，農民起義更是不斷爆發。元軍對農民進行了殘酷的鎮壓。”直東釷告訴記者，后來，朱元璋出兵江淮，派徐達、常遇春北伐，進取山東，收復河南，北定京都。后來雖然結束了元末長年的兵災，但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓無數，村莊城邑多成墟”。

山西與河南、山東、安徽等地相比，卻是冰火兩重天。中原地區的兵亂及各種災疫很少波及山西，那里大部分地區風調雨順，社會安定，經濟繁榮，人丁興旺，再加上鄰省難民流入山西，山西人口更加稠密。

明朝建立以后，由于中原地區人、糧劇減，不得不把許多州、府降格，開封就由上府降為下府。洪武十年，河南等布政司所屬州縣“戶糧多不及數”，“凡州改縣者十二，縣并者六十”。勞動力嚴重不足、土地大片荒蕪、財政收入劇減，直接威脅明王朝統治。此時的朱元璋決定移民屯田。

大槐樹下的思念

據史料記載，從洪武初年至永樂15年，50余年間組織了8次大規模的移民活動，涉及18個省500多個縣市的882個姓氏。山西是人口稠密之地，而當時的洪洞縣又是晉南最大、人口最多的縣，民眾外移自然首當其沖。山西《洪洞縣志》以及洪洞縣《大槐樹志》記載，明永樂年間，當地官府曾多次在大槐樹左側的廣濟寺集中澤、潞、沁、汾和平陽沒有土地的農民以及人多地少的百姓遷往中原一帶，并給所遷之民以耕牛、種子和路費。

當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯結起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝”的漢槐告訴孩子：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉。”至今移民后裔不論家住在何地，都說古大槐樹處是自己的故鄉。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣。

在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便。”次數多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后，解手便成了小便的代名詞。

移民到了新的居住地點，一片荒野，只好自己建屋造房，開荒種地。為了寄托對故鄉的思念，他們大多在自己新居院子的大門口栽種槐樹，以表對故鄉的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區有趙城營、紅銅（與洪洞諧音）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的。

大槐樹有“御災抗患”之功

“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。中原人沒有忘本，以后不論走到山南海北，只要一說是老鸛窩底下的人，都親熱無比。中原地區少見老鸛而多見老鴰，后來人們就把“老鸛窩”說成了“老鴰窩”。

在后來人的心中，“山西移來者”的觀念影響是深遠的。傳說，明朝末年，李自成領導的農民起義軍紀律嚴明，由陜西打往北京，一路對百姓秋毫無犯，但后來進入山西洪洞縣，卻突然不是那么遵守紀律了。李自成拿幾個帶頭違犯紀律的小頭目問罪，審問之后，得知士兵們原來都是“大槐樹老鸛窩底下的人”，混亂是出于對家鄉的感情。李自成不但沒有問這些人的罪，反倒放假3天，任將士們尋親訪舊。

在這里還流傳著一些有關遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來到洪洞大槐樹處，紛紛下馬參拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了。”不但沒搶掠，而且將財物供奉于大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。

而傳說當年移民時，官兵用刀在每人的小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形（兩瓣），并留下了“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形”的傳說。

遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹時，灑下了多少傷心淚。如今，漢代古槐已不復存在，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力。而槐鄉的后裔這時也已遍布全國。根據《明史》《明實錄》《日知錄之余》等正史、筆記史料的記載，明朝洪洞大槐樹移民姓氏中包括直姓。

“愿直姓同胞永遠心連心”

“愿直姓同胞永遠心連心。”直東釷告訴記者，在老家東許莊，姓直的有1000多人，每年過年的時候，村里就有老者續寫家譜，“我在老家的時候見過家譜，很厚的一本。”

洪洞大槐樹現位于洪洞縣城西北二公里賈村西側的大槐樹公園內，不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發思鄉之幽情，有的仰望古槐，久久不肯離去。

據了解，明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏。從山西遷往上述各地的移民，后又轉遷到云南、四川、貴州及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。

歌謠和傳說標志著歷史對發生在明代的一串串驚天動地的“老鸛窩底下”事件的記憶。歷史上的直姓名人有：漢朝有御使大夫、塞侯直不疑以及直相如、直堅；明朝有永樂舉人直廣、漢源知縣直凌霄。單就直姓的姓氏來源，記者查找資料得知，直姓有以下五個出處： 一、《姓氏考略》注引《國語》云：“‘晉之先有直柄。’為直氏之所出。”《中國古今姓氏大辭典》云：“此當系出姬姓。”是黃帝后裔。二、《姓考》記載：“舜裔直伯之后。”《國語》謂：“晉之先，直柄。”如此則當系出媯姓。追根溯源，則是黃帝后裔，因為媯姓出自黃帝之后。三、《姓苑》云：“楚人直躬之后。”因為楚國公族是黃帝后裔，故此直姓亦是黃帝后裔。四、藏族之直姓，唐朝即已產生。五、直姓應該是起源于鮮卑族的直勒氏，直勒氏晉時有一部分改成了謝姓，也有一部分改成了直姓。