□晚報(bào)記者   任羽/文   王仲華/圖

3月30日至4月9日，駐馬店市第二屆民俗文化節(jié)在浙江商貿(mào)城舉辦。驛城區(qū)糖畫(huà)、布藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)展示展出，受到廣大市民的喜愛(ài)。此次民俗文化節(jié)為期11天，活動(dòng)旨在繼續(xù)深入挖掘天中文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)非遺保護(hù)責(zé)任意識(shí)，傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳。

作為一個(gè)“非遺”資源大市，我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作現(xiàn)狀如何？非遺傳承人的認(rèn)定及保護(hù)情況如何？日前，記者帶著這些問(wèn)題，采訪了市文化廣電新聞出版局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科科長(zhǎng)韓擁軍。

打鐵花。

“非遺”保護(hù)刻不容緩

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。它是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在代代相傳中傳遞的是群體的價(jià)值，是文化核心和文化指向，標(biāo)示著文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和模式，也指示著文化發(fā)展的選擇和路向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。

我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。其所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，而且是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，更對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

我市“非遺”保護(hù)工作現(xiàn)狀

記者了解到，根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。

據(jù)韓擁軍介紹，駐馬店歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，這里有“中國(guó)盤(pán)古圣地”“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”“中國(guó)嫘祖文化之鄉(xiāng)”“中國(guó)車輿文化之鄉(xiāng)”等諸多美譽(yù)，是中原歷史和中原文化的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，在市委、市政府的重視關(guān)心和社會(huì)各界的大力支持下，經(jīng)過(guò)廣大非遺工作者的共同努力，我們對(duì)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了全面的搶救和挖掘，使一大批瀕臨滅絕的非遺項(xiàng)目得到重生和延續(xù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了豐碩成果。

截至2015年底，駐馬店市已認(rèn)定的國(guó)家、省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為882項(xiàng)。其中，國(guó)家級(jí)8項(xiàng)，省級(jí)32項(xiàng)，省級(jí)傳承人33人；市級(jí)項(xiàng)目99項(xiàng)，市級(jí)傳承人79人；縣級(jí)643項(xiàng)，縣級(jí)傳承人423人。

韓擁軍告訴記者，抓傳承，重利用，走“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)之路是我市“非遺”保護(hù)工作的一大特色。西平縣國(guó)家級(jí)項(xiàng)目“棠溪寶劍制作技藝”，在傳承古老制作工藝的基礎(chǔ)上，研制開(kāi)發(fā)系列產(chǎn)品，在北京、廣州、鄭州等地建立產(chǎn)銷基地，年產(chǎn)值在8000萬(wàn)元人民幣以上。汝南縣省級(jí)項(xiàng)目“麥草畫(huà)制作技藝”，專門(mén)成立了麥草畫(huà)工藝品廠，其開(kāi)發(fā)制作的工藝品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。民間文學(xué)類“非遺”項(xiàng)目，“重陽(yáng)文化”“梁祝文化”“嫘祖文化”等，都為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大助力。確山縣國(guó)家級(jí)項(xiàng)目“確山鐵花”，連續(xù)三年赴張家口市壩上中都原始草原4A級(jí)景區(qū)表演，被該景區(qū)評(píng)為“最佳旅游品牌項(xiàng)目”。

“活態(tài)保護(hù)”行之有效

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重在活態(tài)傳承，加強(qiáng)對(duì)代表性傳承人的保護(hù)，鼓勵(lì)傳統(tǒng)技藝的傳習(xí)和發(fā)展，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)保護(hù)”的有效途經(jīng)。

據(jù)韓擁軍講，自國(guó)家開(kāi)展非遺傳承人認(rèn)定工作以來(lái)，駐馬店已被認(rèn)定非遺傳承人為189人，其中國(guó)家級(jí)傳承人申報(bào)后沒(méi)有批復(fù)，為空白；省級(jí)非遺傳承人有27人，市級(jí)有45人，縣級(jí)有117人。非遺項(xiàng)目與傳承人的關(guān)系存在“一對(duì)一”或“一對(duì)多”的情況，傳承人的認(rèn)定數(shù)量多于認(rèn)定的項(xiàng)目數(shù)量，部分集體項(xiàng)目，縣區(qū)政府、文化館承擔(dān)的項(xiàng)目沒(méi)有指定專門(mén)的傳承人。在縣級(jí)非遺傳承人的統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，受偏僻地域、年齡、文化程度和人員流動(dòng)性等因素的影響，統(tǒng)計(jì)工作難度較大。

據(jù)了解，在我市已統(tǒng)計(jì)的傳承人中，男性為162人，女性為27人。非遺項(xiàng)目的傳承以男性為主，較多非遺項(xiàng)目的傳承方式為“傳男不傳女”的現(xiàn)象，男尊女卑現(xiàn)象嚴(yán)重，女性受教育機(jī)會(huì)不多，女性非遺傳承人整體數(shù)量相對(duì)較少。非遺項(xiàng)目的傳承方式主要有家庭傳承、家族傳承、師徒傳承和社會(huì)傳承四種方式，其中師徒傳承36人、家庭傳承32人、家族傳承55人、社會(huì)傳承42人，其他類24人。前三種方式傳承的項(xiàng)目有絕大部分面臨失傳的危險(xiǎn)，如傳統(tǒng)美術(shù)、曲藝、舞蹈、體育、民俗等，只有傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)技藝（只限于有生存價(jià)值的）的項(xiàng)目是以家庭傳承為主。大多數(shù)項(xiàng)目均屬非職業(yè)性的，只有不到10%的項(xiàng)目屬于職業(yè)性的。社會(huì)傳承往往因?yàn)榈玫秸筒块T(mén)的支持，發(fā)展勢(shì)頭良好。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，非遺項(xiàng)目代表性傳承人中，接受過(guò)大專以上正規(guī)教育的占27%，受過(guò)中專教育的占7%，高中教育的占22%，初中教育的占19%，小學(xué)(及以下)文化程度占12%,個(gè)別項(xiàng)目傳承人不識(shí)字或者初通文字。非遺傳承人整體文化水平較低，主要原因是大部分項(xiàng)目與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，且分布在駐馬店的周邊區(qū)縣，傳承人學(xué)藝主要靠先天悟性、后天努力及生活環(huán)境的熏陶，教育程度普遍不高。受到學(xué)歷和地域的影響，在非遺傳承人的職業(yè)分布中，農(nóng)民71人，占比重最大。職業(yè)分布非常零散，其中醫(yī)藥類的非遺項(xiàng)目較多，所以醫(yī)生有25人。

“非遺”保護(hù)任重道遠(yuǎn)

近年來(lái)，我市雖然取得了一些成績(jī)，但是部分非遺項(xiàng)目呈逐漸萎縮和消失，可以說(shuō)，我市非遺保護(hù)傳承任務(wù)依然緊迫和艱巨。

韓擁軍告訴記者，在駐馬店各縣區(qū)非遺資源普查中，還有大量具有歷史、文化和科研價(jià)值的項(xiàng)目亟待挖掘、整理和保護(hù)。如泌陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)非遺線索21800余條；汝南縣8630條；正陽(yáng)縣近4000余條，重點(diǎn)項(xiàng)目1000 余條，現(xiàn)已編入項(xiàng)目匯編，已記錄、拍攝的有100 余條；上蔡縣12132條，調(diào)查立項(xiàng)1092條；遂平縣初步立項(xiàng)項(xiàng)目1018個(gè)，涵蓋了民間習(xí)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、民間文化等內(nèi)容。

另外，“非遺”項(xiàng)目生存環(huán)境日益惡化。非遺項(xiàng)目主要靠帶徒授藝、口傳心授進(jìn)行傳承，但目前老藝人年老體衰，年輕人又缺乏興趣，導(dǎo)致“非遺”項(xiàng)目散落在鄉(xiāng)里坊間無(wú)人問(wèn)津、日漸凋零。 “非遺”傳承人大多年齡偏大、文化偏低，亟需進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)、教育、錄音、錄像、搜集實(shí)物等搶救性保護(hù)工作。 “非遺”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，特別是旅游價(jià)值、產(chǎn)業(yè)價(jià)值還沒(méi)有被充分地挖掘出來(lái)。像“確山鐵花”這樣“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”，為外地景區(qū)所用，卻沒(méi)有很好為我市景區(qū)利用的現(xiàn)象著實(shí)令人汗顏。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的生存狀況與市場(chǎng)需求有緊密的聯(lián)系，項(xiàng)目的發(fā)展前景是傳承人從事非遺的動(dòng)力源，在諸多非遺種類中，最容易走向市場(chǎng)的就是手工技藝類和表演藝術(shù)類。駐馬店市很多有價(jià)值的項(xiàng)目如傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等類別中的一些老字號(hào)企業(yè)，以及傳統(tǒng)的曲目，都具有巨大的開(kāi)發(fā)潛能和利用價(jià)值。

未來(lái)很美好，但道路很漫長(zhǎng)，這需要你、我、他的共同努力。如何讓世界記住駐馬店，如何讓駐馬店走向世界，這是我市“非遺”保護(hù)不變的課題。