□楊暖

春水漸寬，青青者芹。君且留此，彈余素琴。

得此佳句，是明人陳眉公的美意。花朵盛開的春日，我摩挲著這一行字句，總覺得這頗為簡單的十六個漢字擱紙上輕輕一排，立時就有了春意，煙波水起。我甚至在想，該是怎樣的一個男子，可懷有如此清逸的襟懷？

遙想彼時，當那湯湯春水送來野芹的清香，清溪畔，石凳旁，得一知己良伴，調素琴，品香茗，望春風，是何等清雅散淡。陳眉公在春水初漲的河畔，得春天眷顧，一腔濃濃春色化作君子之交，見春天如見故人。這是春意，也是一個人心頭泛起的煙霞。

五百年后的今天，春光明媚，漢字依然大美，而我已經寫不出如此美好的字句。可我依然不惱不傷。我更為五百年春秋的知遇，而心懷喜悅。每當從碌碌中抽身，對坐案前，總要被書中的春秋日月所打動，被內心涌動的萬千情意所感染，大有詩心千古、今夕何夕的靈犀之念。

我無法停筆，無法停止訴說生命賦予我的諸般美好和情意。這是春天眷顧我，得此美意，不管暑來夏往，總讓我心頭充滿柔軟和力量。或許，我更感念人世間久遠流傳的情意，在每一季春暖花開的輪回里，見春色如遇故人，是一種山長水遠的久別重逢。

歲月無情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的春水河畔，再到今日的春天之想，每一年的春天，當那河畔的植物繁衍，它不僅帶來春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，那些撲面而來的生命氣息，是春天的美意，代代相傳。

可以如此想象吧。上古時期，天蒼蒼野茫茫，人們順著森林和河流的方向，結木為屋，臨水而居。春天里，她們系著粗麻布衣，在河邊采摘野菜。東采西采，河里的荇菜、莼菜順水而生，年輕的姑娘沿著河畔勞作，她們的身姿左右搖曳，映著湍湍的河水，窈窕而美好。遠處傳來魚鷹的鳴叫，打魚的小子乘船而來，被曼妙的姑娘所打動，神思恍惚，輾轉而不得。夜晚失眠，心如鳴鳥，天亮的時候他還夢見自己攜得美眷良辰，一派琴瑟和鳴。

一曲《關雎》作為遠古的開篇，正為春天吟唱的，從此芳草離離，生生不息。

那是更遠的兩千多年前。每年的春天到來時，采詩官就搖著銅鈴，順著河流奔走，阡陌田間的野老，河畔打魚的小子，還有溪邊浣紗摘菜的姑娘，她們聽到鈴聲都聚集而來，將這一年新得的歌謠獻給采詩官。

這些歌謠大多沒有固定的作者，皆因了心事，因了情緒，有感而發，即興而作，又在人們中間吟唱、流傳開來。

結廬而居的人們，常結伙成群聚一起勞作，蒼天茫茫，大地青黃，田野上的風、河流和遠處的山，甚至泥里的蟋蟀、水邊的游魚都入了景，作了歌里的內容。所以，他們既吟唱：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”也會吟唱：“春日遲遲，卉木萋萋。”“野有蔓草，零露漙兮。”

采詩官記下這一地的吟唱，又搖著銅鈴向下一段河流走去。他的身后，河水漲滿，水草綿延，有歌謠的節拍從更遠處隱隱傳來……青山青，芳草綠，大地常萋萋。

每一年的春天，每一條河流的吟唱都在反復、傳頌。豐收的時候，人們順流而下，從一個地方到另一個地方，涉水跋山抵達更遠的遠方，交換谷米和牛羊，也分享喜悅和憂傷。篝火燃起的傍晚，人們圍坐一起，唱著歌兒，互訴衷腸，并將遠方的歌謠帶回家鄉，四方傳唱。

燕燕于飛，靜女其姝。這是歌謠，也是一幅原始的生活畫卷。天上與地下，植物、魚鳥和男女老人，都是自然之子。生命和生命彼此親近，互相傾慕，大地河流都涌動著鮮活的氣息，和人們一起踏歌起舞，歡天喜地。

這樣的春天里，我們的身體向著曠野舞動，內心向著天空敞開。

我們的祖先，就這樣風里歌里，走著唱著，做了江山風月的主人。

楊暖專欄：田園暖風

主要內容：書寫鄉居見聞、田園生活札記。

個人簡介：楊暖，河南確山人。中山大學古代文學研究生，中國散文學會會員，佛山文學院簽約作家。山野間長大的80后女子，客居南方10年，多年沉迷中國古典文化的情懷，在書卷與自然中，返璞歸真，安靜守拙。陸續在《羊城晚報》《珠江時報》《井岡山報》開辟專欄。