□         張振華

遂平嵖岈山南山頂峰——仙人臺的東側，在兩個高聳的山峰隙間，一塊碩大、狀如卵形的巖石，猶如天外飛來一般，高高的懸在半空中，人們稱之為“女媧石”。

女媧石的由來，要從房地起源和女媧煉石補天傳說說起。

房地的起源

據中國古文化研究權威王大有先生等考證，“房”字在甲骨文中的字形結體起源于上古女媧神廟的構造：以土為基，作承天之勢。左為門戶之“戶”，右為方字。

據《世本·氏姓篇》（清張澍稡集補注）記載：“女氏，天皇（伏羲）封弟（娣）媧于汝水之陽，后為天子，因稱女皇。”

上古先民出于對女媧的崇拜，將流經遂平的一條河流命名為“汝水”（即今天的汝河），并在汝水北岸（傳說女媧封地）構筑女媧神廟，稱之為“房”，后逐漸形成以“房”為中心的部落居址，這就是“房地”。

遂平古稱房地，這一點在《左傳》《漢書》《晉書》和新、舊《唐書》以及南宋編撰的《通志》和《路史》等史籍中都有相關記載。

女媧煉石補天傳說

女媧，又稱女媧氏、媧皇，是中國傳說時代的上古氏族首領，后逐漸成為中國神話中的人類始祖。

在嵖岈山一帶，最廣為流傳和家喻戶曉的女媧神話故事就是女媧煉石補天的傳說。相傳上古時期，水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰，共工氏因為戰敗而怒撞天柱——不周山，結果導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，于是就在嵖岈山堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石三萬六千五百零一塊。然后又歷時九天九夜，用三萬六千五百塊五彩石將天補好，剩下的一塊就遺留在嵖岈山的山頂上。

人們為紀念女媧補天的偉大壯舉，在嵖岈山腳下建筑了女媧廟，世代供奉。每年的農歷三月初一至十五，來自豫、皖、晉、鄂等省的人們前來嵖岈山朝拜女媧，由此形成了影響深遠的女媧廟會。朝拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人和煉石補天等功德。廟會是女媧信仰習俗集中展現的時期，主要有拴娃娃、開鎖等生育習俗，問病求醫、求平安等求吉避兇習俗，坐夜、撒米面等敬奉女媧習俗等。

嵖岈山腳下的女媧廟和先民們口耳相傳流傳下來的女媧神話故事以及嵖岈山女媧廟會，共同構成了發祥于房地影響廣泛而深遠的女媧文化。

遺留在嵖岈山山頂上的那塊五彩石，后來被人們稱為“女媧石”。相傳女媧石自誕生之后，每天感受天地之靈氣、日月之光華，時間久了，就有了靈性。有一天，女媧石忽然裂開，里面爬出一只小猴子。小猴子見了風，越長越大，就變成了山頂東側頂天立地的石猴。石猴后來學會了騰云駕霧和七十二般變化，所以就有了石猴大鬧蟠桃會、石猴降服黑熊怪等傳說。石猴心地善良，經常幫助百姓們做事，愛打抱不平，但有點調皮，有時喜歡捉弄人。

女媧石南側巨大巖石下有一個石棚，石棚內有石床、石桌和石灶，當地老百姓稱之為“吳公洞”。明朝嘉靖年間，淮安才子吳承恩受曾任汝寧（現河南省駐馬店市）知府的好友徐中行（明“后七子”之一）的推薦來到嵖岈山。吳承恩登上嵖岈山，看到嵖岈山云霧繚繞、怪石林立、危巒聳峙、洞壑幽邃，猶如仙山瓊閣。當吳承恩攀登到山頂，眼前的女媧石和惟妙惟肖的碩大石猴形象一下子撞開了他創作《西游記》的藝術閘門。后來吳承恩就住在這個石棚里，聽當地人講述了許許多多嵖岈山的故事和傳說。嵖岈山的民間故事和傳說為吳承恩創作《西游記》提供了豐富的素材。

千萬年來，女媧石靜靜地懸立在嵖岈山山頂的峰隙間，講述著上古時期的那次驚天壯舉。女媧石也為嵖岈山增添了一種仙氣，那仙氣來自于人類始祖女媧，來自于房地所造就的無數英雄和傳奇…… ③3