□晚報記者    王   瑩   文/圖

近日，我市作家陳傳龍的長篇小說《中原匪事》由作家出版社出版，首印7000冊，在新華書店公開發行。新書一上市，淘寶網、當當網、京東網、卓越亞馬遜網、中國圖書網、標準書目網、博庫書城、廣購書城等同時上架，并在顯要位置進行推薦。閱讀過此書的文學愛好者們高調贊揚了《中原匪事》，稱它是：“一曲綠林好漢的慷慨悲歌，一組山寨興衰的歷史寫真，一段不屈男兒的抗倭實錄，一部讓人扼腕的土匪傳記。”

12月1日，記者對陳傳龍進行了采訪。陳傳龍創作《中原匪事》十年來，六入山區考察，采訪當事人數十位，查閱史料數百本，十易其稿，將寫實性、傳奇性和文學性有機地結合在一起，融通俗與高雅于一體，是一本很具可讀性和藝術性的歷史文化小說。

陳傳龍

創作《中原匪事》的動機

《中原匪事》一書的封面。

“我早就想寫《中原匪事》，因為我對駐馬店的厚重文化的了解得很深。”近年來，陳傳龍創作了不少關于駐馬店的長篇歷史文化散文，在《駐馬店日報》、《天中》、《天之中》等報刊雜志發表，有些文章獲得了全國性獎項，其中《源于駐馬店的戲曲故事》被收入最新版《駐馬店人手冊》，談起《中原匪事》，陳傳龍告訴記者。

上世紀六七十年代，陳傳龍的老家泌陽城東關大橋邊，住著幾個殘疾人，經常沿街乞討。百姓并不憐憫他們。聽老年人講，這幾個殘疾人曾經當過土匪，跳崖時摔斷了腿，罪有應得。對于百姓的態度，這幾個殘疾人從不辯解，默默地乞討，默默地生活。他們的身影在陳傳龍心里留下了深刻的印象。

隨后，陳傳龍得知王老漢（即王國華，竹溝革命根據地主要創始人）在泌陽打游擊的故事。這為陳傳龍日后的創作提供了豐富的素材。從那時起，陳傳龍經常到舊書攤搜尋地方史料，多年下來，搜集了數百本，他對駐馬店的歷史有了深入的了解。

為了將歷史文化散文寫得扎實、富有內涵，陳傳龍重訪了許多鄉鎮和歷史發生地。采訪過程中，他了解到不少土匪的傳奇及不少共產黨游擊隊、新四軍的故事，也了解到不少共產黨與土匪之間千絲萬縷的聯系。其中，王遠老漢是位極具傳奇性的人物，他的故事在泌陽、確山、唐河一帶流傳得非常廣泛，毛主席稱他為農民領袖，劉少奇稱他為改造土匪的博士，彭雪楓稱他是中國的夏伯陽。隨著了解的深入，陳傳龍對土匪的看法發生了改變。他覺得，用散文不足以全面反映這片熱土上深厚的民俗民情和文化內涵，他決心寫一部長篇小說，全面再現上世紀三四十年代駐馬店各個階層的生活。

就這樣，陳傳龍一面廣泛閱讀文學作品，一面深入實地采訪，搜集口口相傳的故事。陳傳龍發現，百姓對土匪有著極為復雜的感情，并不像影視和文學作品描述的那樣，幾乎一邊倒地將土匪描述成殺人惡魔。相反，有些地方因為有土匪駐扎，百姓的生活反而更安定，客觀上土匪做了不少對百姓有益的事。特別是在抗擊日寇方面，土匪并不懂得大道理，也并不是出于愛國熱情，只是為了保護自己的地盤，憑一腔熱血與日寇拼死抗爭，演繹出許多可歌可泣的感人事跡。

陳傳龍還發現，土匪并不僅僅偏居在山林，而是與現實有千絲萬縷的聯系，至于正規軍收編土匪的例子更不勝枚舉。被稱為小延安的竹溝，為抗日前線輸送不少新四軍，其中不少將士就是收編的土匪。土匪提著腦袋混飯吃，不少土匪都是玩刀槍的高手，編入正規軍之后，作戰能力更是不可小覷。

了解到這些，陳傳龍認為，若按傳統的寫法反映駐馬店發生的故事，缺乏新意，他決定另辟蹊徑，以特視的獨角來演繹土匪。但是，關于土匪的小說很多，如果純粹寫土匪傳奇，難免落入快餐文化的俗套，缺乏生命力。權衡再三后，陳傳龍認為，應該把小說的傳奇性、寫實性和文學性有機地結合起來，融通俗與高雅為一體，適合各類讀者。

十年磨一劍

經過一年多的準備，陳傳龍2006年開始了創作。

陳傳龍是業余作者，白天上班，晚上創作，每天寫到深夜，有時甚至寫到天亮。創作的艱苦超乎想象。那一段時間，陳傳龍沉醉于虛構的世界中，夢境中經常出現小說中的情節和人物，有幾次還和小說中的人物對話。土匪頭子賽秦瓊回家探母，在雪地里跪了一夜，大雪埋著了身子，娘硬是不見他的面……寫到這一章時，陳傳龍止不住熱淚橫流，抽幾支煙，情緒還平靜不下來，又洗洗臉，心情還不能平靜。

那一上午，他都沒辦法再寫下去。每到休息日，他就把家人打發出去，關掉手機，從早上寫到晚上，一坐十幾個小時，不吃飯不休息。

陳傳龍的創作常常被瑣事打斷，內心涌動的創作激情不能付諸筆端，他十分苦惱。后來，他找到一間小房子，借來一臺舊電腦，中午下班到小屋里寫作，到了上班時間，匆匆去上班，下班后草草吃點飯，再把自己關進小屋，直寫到夜深人靜，才回家吃飯。

陳傳龍在現實與虛構的世界里穿梭，一天幾次轉換角色，一會兒穿越到幾十年前，與那個時代的人物對話，與他們同快樂同悲傷；一會兒又返回現實，履行單位職工的職責。每每從久遠的年代回到現實，他的思緒長時間不能回到現實，仿佛到了一個完全陌生的世界。不管生活、工作多么不順心，只要一進入創作狀態，所有的煩惱都拋到了九霄云外。

在語言運用上，陳傳龍也是動了一番腦筋的。既是以土匪的視角反映社會，土匪黑話是繞不過去的難題，脫離不了真實的語境，如果讓土匪說普通人的大白話，顯然缺乏真實感；如果讓土匪全部用黑話對白，沒有多少人能看懂。經過深入思考，他決定讓土匪的普通語言中夾雜著黑話，既能讓讀者看懂，又不失土匪的語境。為了讓小說語言與人物的身體相符合，在敘述語言上，采取普通語言與黑話相結合的方式，同時，小說中還運用了大量駐馬店方言，有著明顯的駐馬店特色。

記者了解到，《中原匪事》一書的語言并不是一成不變的，而是隨著敘述對象的不同而變化。比如，山寨里有個老秀才，飽讀詩書，精通文墨，老秀才與別人的對話就采取半文半白的語言風格。老秀才寫的《檄文》、《祭文》完全用古文。再比如，駝鈴梁云中蛟負責給被綁票的人家送信，能言善辯，巧舌如簧，他的語言風格是口齒伶俐，話語中多用俏皮話、歇后語、諺語。

長期超負荷的勞作，讓陳傳龍的健康狀況急劇下降。寫作進入第二個年頭，他的身體徹底垮了，十幾種病纏身，腰疼頭疼脖子疼胳膊疼，坐著寫不下去了，蹲著寫，蹲著寫不下去了，跪著寫，用電腦寫不下去了，用筆寫……

經過3年的努力，洋洋灑灑百萬字，《中原匪事》的草稿完成了。又經過幾年的修改，陳傳龍覺得滿意了，就寄給作家出版社。編輯看后卻指出了不足：伏筆太多，故事松散，情節不精練，剪裁和提煉功夫欠缺，且對情色和暴力血腥場面過于沉溺。編輯將小說推薦給北京一家文化公司，公司非常看好這部還不成熟的小說，買下了電影電視劇改編權，合同期限6年。當時，《駐馬店日報》、《天中晚報》都刊登了此消息。

按照編輯的意見，小說還要進行修改。小說是個有機的整體，牽一發而動全身，刪除部分故事情節后，會留下很多漏洞，就要重新設計人物和情節，不比重新創作難度小。陳傳龍望而生畏了，他不想再碰那部小說。他把自己的興趣轉移到了地方文化上，集中精力創作駐馬店歷史文化散文。編輯催促幾回，陳傳龍一直下不了修改的決心。直到2012年末，編輯又催促他，他才下決心修改。

正是過年時節，大家都準備過年，單位的工作少了，有了空閑時間，陳傳龍埋頭于修改小說。除夕夜晚，家家團聚，鞭炮齊鳴，陳傳龍還在小說的世界里遨游。他也想停下筆，加入到歡樂的行列，但為了保持創作激情，他硬是強迫自己坐下來，繼續修改。放假期間，他謝絕了親朋好友的邀請，忍受著寂寞和孤獨，天天寫作十幾個小時。也就是在那段時間，他的眼睛變成了高度近視。

又經過幾年的艱苦勞作，小說終于在2015年春節期間定稿了。從動筆創作到定稿，歷經10年，修改10遍，將百萬字壓縮到60多萬字，整整刪掉一本書的容量，其難度可想而知。

2015年11月，《中原匪事》出版了，在全國各大新華書店公開發行，版稅10％，各大網絡書店均在顯要位置作了推介。一時間，好評如潮，銷售異常火爆。

一部展現駐馬店地域文化的力作

陳傳龍系中國散文協會會員，河南省作協會員，天中文化研究會理事，現供職于市運管局。他創作的散文《山妞》獲第二屆吳伯簫散文獎，中篇小說《裸女》獲第三屆長江杯網絡小說冠軍，《瘋女》獲第四屆亞軍。

《中原匪事》一書中出場的人物有200多個，按身份來說，有土匪、共產黨、新四軍、游擊隊員、國民黨、日寇、漢奸、紅槍會員、民團組織、地主惡霸、仁義財主、本分農民、良家婦女、民間藝人、武術高手、縣長、秀才、教師、乞丐、和尚、道士、妓女、染匠、石匠、剃頭匠、榨油匠、貨郎、義和團領袖、“二七”大罷工會員、北伐名將等。此書中濃郁的民俗民情、鮮明的地域特色，再現了天中百姓的生活畫卷。原汁原味的土匪習俗，豐富多彩的土匪黑話，千奇百怪的土匪活動，詭譎怪誕的土匪規矩……此書在全國公開發行，對于宣傳駐馬店歷史文化、民俗文化，展現駐馬店人的風采，有積極的推動作用。