吃不到的葡萄最甜

——情圣秦觀在蔡州最心儀的女人究竟是誰

□陳洪彥

提起天中人物，人們就不能不說到秦觀，盡管他是江蘇高郵人，但畢竟做了五年的蔡州教授（相當于教育廳廳長），而他自己也認為祖宗墳墓在汝南。說到秦觀，又不能不說他的情詞，據說他留下詞作四百多首，其中超過四分之一都是言情。說到情詞，又不能不說他的感情經歷，因為情詞串起來就是他的一部感情史。說到感情史，又不能不提及與他有著密切關系的幾位蔡州女子。

秦觀像。

根據秦觀的詞“淡煙流水畫屏幽”作的畫。

秦觀與邊朝華

王士禎在《香祖筆記》中說：“秦少游有姬邊朝華，極慧麗。”除了秦觀的正妻徐文美之外，與秦觀關系保持得比較長久的女子，就是蔡州女子邊朝華。

他38歲任蔡州教授時，出于同情當然也有喜愛，他收留了一個姓邊的年僅13歲的貧家女孩。后來隨著年齡的增長，女孩出落得一天比一天美麗，又由于朝夕相處，日久生情，他們便彼此相愛。到這個邊姓女子19歲時，秦觀已在京師任太學博士，仕途較為順暢，便把她收為侍妾，并仿蘇軾為朝云改名，將此女名字改為“朝華”。

新婚的日子，二人情濃如酒，如在仙境。秦觀止不住心中的喜悅，寫了一首詩：“天風吹月入欄干，烏鵲無聲子夜闌。織女明星來枕上，了知身不在人間。”在秦觀心中，朝華就是那衣袂飄飄的織女，由上天專門派到人間與他相會的，然而他沒有想到一語成讖，這對牛郎織女很快便勞燕分飛、天各一方。

他們結婚那年的九月，賞識蘇軾的太皇太后辭世，哲宗開始親政。山雨欲來風滿樓，秦觀預感到一場血雨腥風的政治大洗牌即將開始。作為“蘇門四學士”之一的他，將在劫難逃。

為了不連累朝華，秦觀送給她一些金銀細軟，狠心向她提出分手。《遣朝華》真實記載了當時無奈分離的情景：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時。不須重向燈前泣，百歲終當一別離。”

離開時便難分難舍，分別后更是以淚洗面。宋代張邦基《墨莊漫錄》中記載：“朝華既去二十余日，使其父來云：‘不愿嫁，乞歸。’少游憐而復取歸。”然而好景不長，這次遣而復歸不久，如秦觀所料，哲宗就起用新黨，恢復新法，蘇軾首當其沖被劃入舊黨一派，以“譏斥先朝”的罪名被貶至惠州。而秦觀也未能幸免，從京城被外放杭州出任通判，尚未到達任上就開始坐罪遭貶，對前途極為悲觀的他，不希望朝華和他一起受難，于是他就找了另外一個看上去冠冕堂皇的理由，借口自己要修道煉丹，讓朝華離開自己，并特地派人叫來她的父親，帶她回家。

公元1094年5月，秦觀寫了一首《再遣朝華》：“玉人前去卻重來，此度分攜更不回。 腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬。”可以想見，朝華離開秦觀時淚眼婆娑一步三回頭的情景。朝華雖然傷心，但她并不抱怨，她沒有理由恨他，他遣她離去，是那樣絕決，然而，這或許是保護她的唯一方法：愛你，才讓你離開我！

據說，秦觀死后，朝華削發為尼，遁入空門，圓寂時還在輕輕呼喚秦觀的名字，手里緊緊握住的是秦觀的詩稿。

秦觀與樓婉及陶心兒

其實,秦觀并非白面書生，“高才更難及，淮海一髯秦”，他不但長相勇猛威武，而且家祖是南唐武將出身，從小胸有大志，喜歡兵書戰策，經常與豪俠之士在一起飲酒、游玩。

所謂“強志盛氣，好大而見奇。讀兵家書，乃與意合，謂功譽可立致，而天下無難事。”他本該像蘇東坡、辛棄疾一樣是個志在兼濟、慷慨悲歌之人，但接連的科舉挫折、后來的宦海沉浮、不斷的朋黨傾軋、莫名的政治旋渦，讓他心灰意冷，他便在青樓中尋找一些慰藉。他一天天變得多愁善感，詞作也越來越纏綿悱惻，從其在汝南寫給青樓知己樓婉及陶心兒的幾首詞中就可略見一斑。

“小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷,單衣初試,清明時候。破暖輕風,弄晴微雨,欲無還有。賣花聲過盡,斜陽院落,紅成陣、飛鴛鴦。  玉佩丁東別后,悵佳期、參差難又。名韁利鎖,天還知道,和天也瘦。花下重門,柳邊深巷,不堪回首。念多情,但有當時皓月,向人依舊。”重讀這首《水龍吟》，這樣的畫面浮現在眼前：一名女子登上挨著園林橫空而起的小樓。她身穿春衣，卷起朱簾，出神地凝望著騎駿馬奔馳而去的情郎的背影。輕風吹來，微雨飄來，賣花聲消散，落紅成陣，飛滿鴛甃，女子內心充滿失落和惆悵。

而另一方面，那個深情無奈的情郎，為了功名富貴，不得不拋下含情脈脈的情人，一種難言的痛苦、難耐的心情在這名男子的心頭撞擊著，只要看到天空那一輪明月，心中就會涌出溫暖的記憶，泛動著綿綿的思念之情。不僅如此，秦觀還用“小樓連苑橫空”“玉佩丁東別后”這樣美妙的詞句，把情人（樓婉字東玉）的姓名和字巧妙地鑲嵌進去。

無獨有偶，秦觀在汝南的青樓知己還有一個，名叫陶心兒，秦觀為她留詞《南歌子》，全詞為：“王漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈光漸人行，天外一鉤殘月帶三星。”其中末句“一鉤殘月帶三星”暗藏的就是個心字，不僅表明離開情人自己內心的凄冷，也是為情人名字心兒打的啞謎。

秦觀與樓婉、陶心兒，一方面是風流瀟灑的才子情圣，但內心滿懷孤獨失意；一方面是美麗溫婉的青樓歌妓，內心空虛但善解人意。他們的相遇，自然也會碰撞出一些火花，情意綿綿的互賞互愛成就了一段千古佳話。

秦觀與暢道姑

閱人無數的秦觀、所向披靡的情圣，在愛情之路上，終于碰了一次釘子，而使他碰釘子的這個美女，非但沒讓他惱羞成怒，反而使他對其愈加尊崇，這個美女就是暢道姑。胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五十處載：“暢姓惟汝南有之，其族尤奉道，男女有黃冠者十之八九，時有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙中人也，少游挑之不得。”

再看秦觀求之不得后寫的《贈女冠暢師》：“瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。飄然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧閣云窗人莫窺，門前車馬任東西。禮罷曉壇春日凈，落紅滿地乳鴉啼。”

作者眼中的暢道姑，眼波清澈，身段窈窕，頭裹道巾，素顏清俊，她飄然獨立，如同仙子，再看人間美女全都黯然失色，顯得俗艷，她有種驚世駭俗的美，連她住的地方都云籠霧罩。一般人很少能見到她，而她面對門前的車馬喧囂、人來人往，寂者自寂，她早已超凡脫俗，潛心奉道。

眼前落紅滿地，門外啼鳥鳴囀，而暢道姑全然不覺，只管全神貫注地焚香祈禱，連大好春光似乎都因為她而寧靜下來。作者秦觀的內心也突然變得圣潔起來，覺得原來的狎昵之情是多么可恥。

世界就這么奇怪，人心就這么微妙，見慣了濃妝艷抹、鶯歌燕舞的秦觀，眼睛瞬間被這一抹素淡照亮。本身是人見人愛、花見花開的“萬人迷”秦觀，很快被一個對他不理不睬的道姑迷倒。從此他的內心多了一種難以言狀的憂傷，一種揮之不去的惆悵。

嚼過的葡萄無味，因為它已經不值得珍惜；吃不到的葡萄最甜，因為在神秘之中又已經融入了很多美好的猜測和想象。

明人王士禎說：“風流不見秦淮海，寂寞人間五百年。”官場失意情場得意的秦觀一路走來，留下了許多風流韻事，也留下許多風雅詞章。

僅在天中，他就收留了邊朝華，朝華后來成為他心愛的侍妾，如同寶玉與襲人和晴雯；邂逅了樓婉與陶心兒，她們成了他的情人和知己，如同徽宗與李師師，蔡鍔與小鳳仙；心儀了暢道姑，暢道姑成為他心中膜拜的仙子，如同寶玉與妙玉。

相比之下，朝華給他帶來的是實實在在的幸福，樓婉與陶心兒給他帶來的是一段溫暖的時光，而暢道姑給他帶來的則是精神上的向往與升華。

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秦觀（1049年~1100年），字少游，一字太虛，漢族，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。宋神宗元豐八年（1085年）進士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。

曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘。他十五歲喪父，自幼研習經史兵書。

神宗元豐八年(1085)進士，最初任定海主簿、蔡州教授。元祐初(1086年)，蘇軾舉薦他為秘書省正字，兼國史院編修官，預修《神宗實錄》。

紹圣初(1094年)，坐元祐黨籍，出任杭州通判，又被貶監處州、郴州、橫州、雷州等地。徽宗即位后秦觀被任命為復宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。

熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈、宋之才”。