老驥伏櫪壯心不已

——訪上蔡“活字典”尚景熙

□晚報記者   王慧玲/文   王惠宏/圖

記者對91歲依然筆耕不輟的上蔡文史專家尚景熙先生敬仰已久。在一個夏日的午后，終于在上蔡一個深巷里的單位家屬樓二樓，敲開了尚景熙先生的家門。

一套沙發，占據了尚景熙先生客廳的大部分空間。桌上盤子里堆尖的鮮桃和幾種不同的飲料，顯示出主人的熱情和重視。

尚景熙先生身材不高、頭發灰白，和在上蔡文物管理所工作的女兒生活在一起。

他熱情地讓座、讓水果、讓飲料。先生手腳麻利、吐字清晰、思維敏捷。安頓好記者，尚先生便打開了上蔡與中華文明史、上下五千年的話匣子。

記者采訪尚景熙。

尚景熙出版的書籍。

人物檔案

尚景熙，男，漢族，上蔡縣蘆崗鄉人。1924年生，1946年畢業于百泉師范學校，1949年參加工作。歷任中學教員、文化館文物專干、文博副研究員，上蔡縣政協第一、二、三、四、五、六屆常委。著有《河南地名漫錄》、《豫捻大帥陳大喜》、《秦丞相李斯》、《角山風云》等書，文史論文30多篇。

李斯品評有新論

說到上蔡，最繞不開的話題當數秦相李斯。李斯作為與秦朝歷史有著密切關系的政治家，也是頗具爭議的歷史人物。李斯一生與秦王朝成敗相關、生死相依，集開創之功與傾覆之責于一身。對于這樣一個人物，歷史上向來是眾說紛紜。也許因了司馬遷《史記·李斯列傳》對李斯人物形象的塑造，李斯歷來口碑不佳、毀多譽少。歷史上的李斯真的如此不堪嗎？

作為生于斯、長于斯、與秦朝丞相李斯同為上蔡老鄉的尚景熙先生，從小在家鄉人口口相傳的李斯故事里浸潤，對李斯具有得天獨厚的了解、關注與傳承。

1994年，尚景熙先生出版了《秦丞相李斯》一書，在國內史學界引起關注。但隨著研究的深入，尚景熙先生發現，司馬遷《史記》上對李斯的評價有偏頗。于是，他開始對李斯的一生重新進行梳理。一方面他尋找遺跡、進一步搜集民間傳說，增加一些關于李斯的見聞資料。另一方面他讓女兒、朋友等幫助搜集、購買了許多新出版的歷史書籍，查找與李斯有關的資料，加以深入研究。在大量歷史材料的基礎上，尚景熙先生撥開人云亦云的觀點，為李斯功過提出了自己的新觀點。他把自己的研究發現寫成文字，整理出24萬字的書稿《李斯評傳》。全書分14個章節，從李斯早年為郡小吏開始，歷敘其輔佐秦統一六國，建立君主專制的封建帝國等，直至最后含冤入獄，被腰斬于咸陽市終。全書結合秦王朝的興盛衰亡，完整地記述了李斯的生平事跡，對李斯一生的功過作出了新的論斷。尚景熙先生待書稿成型后，卻又深感憂慮，這樣的新觀點會被史學界接受嗎？有出版社出版嗎？抱著試試看的態度，他將書稿的其中兩個章節寄給了河南中州古籍出版社，很快中州古籍出版社給了回音，可以出版，并且減免書號費用。這讓尚景熙先生喜出望外。

2013年1月，尚景熙先生的《李斯評傳》由河南中州古籍出版社出版發行。該書出版后，立即引起史學界的極大關注。北京師范大學古籍研究院教授、博士生導師周少川和他的博士生呂亞非讀后，撰文給予高度評價：最近拜讀了《評傳》（《李斯評傳）），受益匪淺，感覺評傳有以下鮮明特色。一是爬梳剔塊，改舊說之偏見，實事求是，還李斯本來面目；二是勾稽索隱，賦予李斯豐滿的歷史形象，展現跌宕起伏的秦朝興衰史；三是深入考辨，對歷史若干問題提出自己的獨到見解。

重陽佳節始于上蔡

重陽佳節始于上蔡，目前已是不爭的事實。2004年重陽節被國家確定為非物質文化遺產。2006年12月1日，上蔡縣被中國民間文藝家協會命名為“中國重陽文化之鄉”。

對于重陽佳節始于上蔡一事，上蔡人為之驕傲，汝南人卻對此耿耿于懷：自己做好的一鍋飯，硬生生被上蔡端走了，你說窩氣不窩氣？

上蔡人民感謝尚景熙先生。因為，端走這鍋飯的始作俑者正是尚景熙先生。

這故事得從2003年國家郵政總局發行一套重陽節特種郵票要在重陽節發源地舉行首發式說起。

汝南縣委宣傳部發現重陽成為節日，始于東漢時期。南北朝時，南朝人吳均在《續齊諧記》一書中引用了一個故事：汝南人桓景跟隨一個叫費長房的高人游學多年。有一天費對桓景說：“九月九日你們家有災。讓你的家人縫制布囊，里面裝上茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此災可消。”桓景依費長房所言，舉家登山。傍晚，桓景一家歸來，發現家中飼養的雞犬牛羊全都死了。費長房知道后說：“這些家畜已經代人受災了。”在這本書中，吳均接著這個故事說：現在人們九月九日登高飲酒，婦女戴茱萸囊，“蓋始于此”。既然桓景是汝南人，那重陽節始于汝南無疑。

2003年，適逢國家郵政總局要發行一套重陽節特種郵票，汝南縣委抓住這個契機便積極宣傳運作，省郵票發行局決定將該郵票的首發式在重陽節發源地汝南舉行。汝南縣委宣傳部還邀請了汝南籍全國著名書法家、中央電視臺《夕陽紅》欄目的書寫者張萬慶先生，并想通過張萬慶先生邀請《夕陽紅》欄目組及其他著名書畫家來此參加活動。

汝南的籌辦活動正在緊鑼密鼓進行，半道卻殺出個程咬金：上蔡出面爭奪重陽節發源地，并爭取重陽節郵票首發式在上蔡舉行。正在《天中晚報》開設“老杜走天中”欄目的記者杜平，本來已決定為汝南寫《天下重陽始汝南》的宣傳稿，卻被上蔡宣傳部請去，話鋒一轉，刊出文章《天下重陽始上蔡》。為此，在時隔一年后《老杜走天中》在汝南召開的該書研討會上，還被當時汝南的政要們當面奚落，表達對老杜“逆轉”行為的不屑！而老杜到鄭州拜訪張萬慶先生時，更是被對汝南懷有深厚家鄉情懷的張萬慶先生當面痛斥為“叛徒”！

但是，天下重陽始上蔡的逆轉，尚景熙先生說得有根有據：一是漢高祖四年置汝南郡，當時汝南郡的治所就在今天的上蔡。東漢時期，汝南郡遷至古平輿（今平輿縣北部），但距上蔡縣城只有30公里，距上蔡縣境只有5公里，與上蔡仍為同一地區。所以說當時習慣上稱上蔡為汝南。

二是重陽節登高避災的那個桓景就是上蔡人。桓姓自春秋末期就是上蔡的豪門望族。據《鹽鐵論》記載，當年孔子周游列國路過蔡國時，就遭到了桓姓家族的進攻。西漢的桓寬，即《鹽鐵論》的作者也是汝南郡人。至今，上蔡264個姓氏中仍有桓姓。

三是從歷史地圖冊上看，桓景所登的山就是現在上蔡縣城西面的蘆崗。汝南郡一帶一馬平川，沃野千里，河渠縱橫，唯獨上蔡縣城西面一崗突起，縱貫縣境。這崗南北長25公里、東西寬7公里，最高處97.2米，今名蘆崗，古時被稱為岡山。

尚景熙先生得知2003年國家郵政局要發行一套重陽節特種郵票，還要在重陽節的發源地舉行首發式的消息后“既興奮又著急”，一方面覺得這是宣傳上蔡的好機會，一方面又發愁到了這般時候，還沒有多少人知道上蔡才是重陽節真正的發源地。

老人連夜給當時的縣長王富興寫了一封信，希望政府出面，爭取讓重陽節郵票的首發式在上蔡舉行。王富興縣長收到信后馬上組織了一班人馬投入到工作中。此后，他們放棄春節休息，從駐馬店到省郵政局再到北京國家郵政局，一家一家地游說。因為證據確鑿，論點充分，國家郵政總局最終決定把重陽節特種郵票的首發式放在上蔡舉行。于是，就有了“天下重陽始上蔡”的說法。

上蔡文物的“保護神”

尚景熙出生在貧農之家，但父母重視教育，節衣縮食也堅決供應他上學。從小學到初中，尚景熙在學校皆出類拔萃，后來又考入百泉師范。畢業后從事教學27年，教過語文、歷史，還教過書法、美術。他自幼愛好文學，喜歡寫作。從教期間，他常常利用閑暇時間爬格子。1961年，他給《河南日報》副刊投了篇文史稿件《元宵話燈》，被刊發，從此一發而不可收。該報編輯頻頻向他約稿，一年內，他竟有20多篇文史稿件見諸報端。這大大刺激了他的寫作欲望。但繁重的教學和當時的形勢常常打斷他的寫作計劃，同時他也經常遭受不思進取的同事的揶揄和領導的打壓。他白天沒時間寫、也不敢寫，就深夜無人時寫，利用寒暑假寫。冬天凍得手捏不住筆，夏天熱得汗流浹背，他都不放棄。這一切的努力為他以后的工作打下了堅實的基礎。

1977年，由于工作的需要，尚景熙先生調到了縣文化館從事文物管理工作。當時的縣文化館，沒有專門的文物管理人員，也沒有文物專門的藏所。幾件文物被堆在一間辦公室的角落里。

由于尚景熙先生以前教過歷史，又喜歡文史寫作，這對他進行文物的辨別、管理起到了很大幫助。

他從對館藏文物進行整理入手，對納污藏垢的文物進行了清洗晾曬，對破損的文物進行了修補，然后對文物進行鑒定、編號、登記注冊，制作了文物展柜，并按文物的年代進行分類陳列。二是廣泛搜集民間流失的文物，并加強對古城址、古墓葬等文化遺址的管理。1979年～1984年，他帶領上蔡縣文化館人員先后兩次對全縣的古文化遺址、古墓葬進行大規模的普查，發現古墓葬15座、古建筑3所，搜集流失的文物1400多件，其中一級文物3件、二級文物70余件、三級文物1000余件。由于成績顯著，上蔡縣多次被評為河南省文物工作先進單位，尚景熙先生也被晉升為河南省文博副研究館員。

這些數據和成績的背后，尚景熙先生付出了別人難以想象的心血。為了不遺漏一個村莊的古跡，并準確地核實、記錄、丈量古跡的位置，他跑遍了全縣大大小小的鄉村。一輛破舊的自行車是他當時最好的交通工具：前無響鈴、后無泥瓦，腳鐙子還剩一個軸。汗水浸透車座，雨天連人帶車摔到溝里、遭到盜墓村民的圍攻、被不明真相的人誤解、忍受被人責罵的冤屈……

特別值得一提的是他對蔡國故城的保護。蔡國故城是西周至春秋時期蔡國的都城，周圍蜿蜒近10公里。長期以來，由于人們缺乏對文物保護的意識，甚至一些領導干部也錯誤地認為蔡國故城不過是一些“土堆子”，在蔡國故城上亂搭亂建。城關鎮政府在蔡國故城上建了一座隧道窯，糧食局在蔡國故城北區建了面粉廠，當地群眾在蔡國故城上建了13座土窯，把蔡國故城破壞得千瘡百孔。尚景熙先生看了心痛不已，不厭其煩地找領導據理力爭，向上級文物部門反映，爭取支持。在他的不懈努力下，上蔡縣人民政府印發了《關于加強蔡國故城的保護通告》，強調任何人不得在蔡國故城上取土，不得擅自在蔡國故城保護區內建筑房舍，故城內出土的文物必須上交縣文化館。政府的通告雖然下發了，但要拆除這上面的建筑談何容易？隧道窯是城關鎮花費60萬元建筑的，面粉廠也說花了10多萬元，周圍的土窯都是當時的城郊公社各大隊建的。要拆除這些，他們紛紛要求賠償損失，還有的放出風說：我們就是不扒，看他尚景熙怎么辦！尚景熙把心一橫：好，你們不扒我扒！尚景熙把蔡國故城6個保護員召集起來，拿著釘耙鐵鍬，共同去扒土窯，費了4天時間，把土窯全部扒完。拆除隧道窯就更難了。他們要求把60萬元的損失補回來，還要求安排200多個工人的就業問題。

為妥善解決隧道窯的問題，尚景熙跑到省文物局、文物管理所、地區文管會、縣委宣傳部等數十次。終于在“讓隧道窯蠶食蔡國故城，就是破壞文物政策，違犯國家法令，就是犯法”的國家文物法規政策威懾和省、地、縣各級政府的強力支持下，隧道窯終于被拆除了。現在的蔡國故城聳立在古蔡大地上，被省文物專家評為“迄今為止全國保存最好的古城墻”，這其中凝聚了尚景熙先生多少心血和汗水不言而喻。

老驥伏櫪霞滿天       

尚景熙先生1986年離休，但始終關注古蔡文化，一方面致力于學術研究，筆耕不輟，一方面為上蔡文化事業辛勤工作。

作為河南省文史館副研究館員，尚景熙先生的學術成果頗豐。他的勤奮、嚴謹有口皆碑。他先后出版了《河南地名漫錄》、《豫捻大帥陳大喜》、《秦丞相李斯》、《角山風云》、《大秦春秋》5本專著，發表文史論文30多篇。1981年出版的《河南地名漫錄》當時在全省引起轟動，曾暢銷東南亞，至今還被眾多文史研究者廣泛引用。1996年，72歲的尚景熙先生開始撰寫長篇小說《大秦春秋》，經過7年苦耕，于2002年終于完成50萬字的文學巨著，并出版發行。今年，尚景熙先生歷時三載寫成的30萬字的新著《蔡國史研究》，正在被河南古籍出版社編審中，年底可與讀者見面。

談起上蔡的人文地理、文物、古跡，年代特征、人文景觀等，尚景熙先生都如數家珍，被上蔡人稱為“活字典”。上蔡歷屆領導也都對尚景熙先生非常敬重，尊稱他為“古蔡宿儒”。

近些年，中外文化交流活動日盛，尚景熙先生作為上蔡縣的文化使者，雖已離休，但還經常代表上蔡縣參加中外文化交流活動。從1986年至今的近30年間，國內外的學術團體及歸國僑胞幾十次來上蔡考察、尋根，都是尚景熙先生陪同介紹、講解的。

1986年4月15日，日中文化交流協會日方會長井上靖一行4人在文化部、省委宣傳部、省文化廳、駐馬店地區行署有關領導的陪同下訪問上蔡，縣委、縣政府研究決定由尚景熙先生陪同日本友人參觀蔡國故城、蔡侯望河樓、孔子曬書臺、漆雕開墓。尚景熙先生以他淵博的知識對客人提出的問題給予了圓滿的回答，受到了日本客人的稱贊，并被邀請第二天一同前往新蔡考察。后來，井上靖在其所著的《孔子》一書中《致中國讀者》這樣寫道：“我到上蔡、新蔡訪問，受到當地鄉土史家的關照，使我在小說里描寫這兩個古城就覺得得心應手”。尚景熙先生寫的《井上靖訪問新蔡、上蔡紀實》，被《河南省文史資料》1992年第8期收錄，并編入國家《中日文化交流》紀錄片中。

  尚景熙先生還參與了1992年蔡仲墓的修復、1993年李斯墓的修復以及1995年蔡叔度墓的修復工作，并撰寫碑文把他對這三個歷史人物的研究成果加以記述。

為了探討蔡姓溯源，尚景熙先生首倡成立蔡姓研究會，并擔任副會長。1996年，上蔡縣舉辦了首屆蔡氏文化研討會，海內外有20多位專家學者參加。在會上，他的論文《蔡氏淵源史考》得到與會專家學者的好評。之后，他又在《中州統戰》上發表文章宣傳上蔡文化，探討蔡氏源流與柯蔡宗親的關系。尚景熙先生撰寫的論文《論蔡叔度、蔡仲皆為蔡氏始祖》，對史學界爭論不休的蔡氏始祖問題用充分的史實給予了了斷。而2003年，尚景熙先生離休9年后對天下重陽始上蔡的論證，應該說是對上蔡文化的挖掘作出的巨大貢獻。

尚景熙先生身患高血壓等多種疾病，但只要縣里有事需要他，他都義不容辭，積極參加。他先后參與縣政府組織的旅游知識普查、天中文化研究會、《縣志》、《古蔡風物》、《蔡國紀事本末》等書的編纂出版工作。他還時常思考如何將自己的寫作與當地的經濟發展結合起來，把上蔡豐富的文化資源優勢轉化為經濟競爭優勢和發展優勢。他還主持編撰出版了《上蔡名勝古跡從考》一書，把上蔡的旅游資源以圖文并茂的形式進行推介。

今年已經91歲的尚景熙先生，老驥伏櫪壯心不已，桑榆未晚彩霞滿天，寫作計劃滿滿當當。最近，他又考證出《嶺南劉氏祖籍上蔡》，論文已經寫好，并寄給相關報刊擇日刊發。尚景熙先生的新書《蔡國史研究》即將付梓，北京師范大學古籍研究院教授、博士生導師周少川在百忙中欣然同意為該書作序。

采訪結束，尚景熙先生將記者領到他的書屋里參觀。狹窄的書屋里，除了裝滿書的書柜外，只能容納一張板凳。尚景熙先生就是在這樣逼仄的書屋中，一筆一劃寫出了他的一部部史書。

環顧不大的墻壁上，尚景熙老人的兩幅國畫赫然入目：一幅竹子，一幅荷花。這是先生最愛畫的主題。竹與蓮不正是虛心向上、骨節錚錚、出污泥而不染的中國文人高潔品行的寫照嗎？而兩幅畫上的題詩，記者看過之后更是久久不能忘懷。

尚景熙的畫《荷》。

一幅是清新可人、令人沉醉的《荷》：

昨夜一度雨敲窗，

草湖立即換倩裝。

新蓮換日渾如醉，

幽禽尤慕萌發鄉。

尚景熙的畫《竹》。

一幅是曠達超脫、壯志凌云的《竹》：

他心逐世我心閑，

揮毫灑墨畫竹竿。

一筆直上云霄漢，

綠葉飄在天外天。