□晚報記者    陳軍超   余斌   文/圖

大腳印。

佛腳印島上遍布著這種一米多高的植物。

仙人掌島。

傳說中龍頭石做成的石碾盤。

在佛腳印島上俯瞰銅山湖。

自上個世紀80年代有人稱發現水怪后，位于泌陽銅山腳下的銅山湖名聲大噪，成了媒體和各路專家關注的地方，然而，銅山湖眾多小島中有兩個奇特的島卻鮮為人知。一個島上有著神秘的巨大腳印，另一個則長滿了北方地區罕見的野生仙人掌。

7月22日，記者一行尋訪了這兩個神秘的小島。

站在銅山湖岸邊，記者舉目望去，但見雨后鑲嵌在群山中的銅山湖煙波浩渺，水天一色。

銅山湖原名宋家場水庫，屬長江流域的唐白河水系，始建于1959 年，1969 年建成，是一座以防洪為主，兼有灌溉、發電、養殖及旅游的綜合型水庫。湖中有島，島上有林。

記者一行乘船駛向湖的深處行去，一路上看到許多小島延伸到湖中，湖岸邊是密密麻麻的橡樹林和松林。一個被黑松林環抱的小島出現在記者的視野里。船主告訴記者，那是有成千上萬只水鳥棲息的原生態鳥島，面積220 畝，有鳥類天堂之稱，鷺鷥、白鷺、蒼鷺、野鴨、魚鷹等鳥在島上和諧相處。

石上現大腳印  仙人掌滿小島

掠過鳥島，船繼續向遠處駛去。遠處，一葉小舟靜靜地泊在湖邊，偶爾有幾只魚鷹盤旋著從遠處飛過，黑色的翅膀在半空中劃過一道優美的弧線后又沒入水中，輪船快速前行，蕩起的波紋泛起層層漣漪，遠處的小島、樹木，顯得那么迷人。

清風拂過，站在船頭的人頓覺心曠神怡，心里充溢寧靜、平和，整個人都輕松了許多。突然，這種平靜被一陣歡快的鳥鳴聲打斷，佛印島已在眼前。

佛腳印島形狀不規則，島上有一奇石突起，從湖中遠眺極似沉睡的大佛。未到島上先聞鳥鳴，上了島發現到處是低矮的灌木，視野比較開闊，卻難尋鳥的蹤跡。島上散落著紫色、白色、紅色的野花，長了很多極像蒲公英的植物。

島上突起的巨石向外延伸出不同的形狀，沿著巨石向上，記者發現這塊遠看像佛沉睡的巨石向外有兩個巨大的突起，左邊的形狀像鳥類，右邊的則像沒有了龍頭的龍身。

巨石上面，有一個巨大的腳印。腳印深 5厘米、長 1.6米左右。幾名登上島的游人有的站在腳印里用步伐丈量腳印的大小。在大腳印不遠處，有幾道細長的深深的“爪痕”，看著即像鳥類的爪痕，又像某種動物的腳趾印。

站在島上可以遙望銅山。當地人傳說，每年的三月三，站在佛腳印島上，能看到銅頂佛光。銅山古代為佛道兩家圣地，有“南朝金頂（武當山），北謁銅山”之說。《泌陽縣志》記載：“達摩東來面壁 ，泌陽大湖山（大佛山）得道，善馴虎，世遠失紀，今山嶺有遺跡。”據考證，公元520~526年，菩提達摩從印度泛海來到廣州，被崇信佛教的梁武帝請到金陵，后又渡江北去洛陽，過大湖山時，見山青水秀，曾面壁修行三年。因達摩在此修煉，銅頂在云雨后有時會出現“佛光”。

乘船在湖中馳騁，記者希望能驚醒湖中水怪，但驚醒的是一群鰱魚。

離開佛腳印島，記者一行很快登上了不遠處的仙人掌島。島上長滿了高大的松樹和橡樹，樹下落滿了厚厚的樹葉，散落著橡子和松果，和一些顏色異常鮮艷的蘑菇，島上遍布仙人掌。與我們想象不一樣的是，這些野生的仙人掌非常矮小。島上的仙人掌是一種深沉的綠，形態各異，有的像手掌，有的像動物的小耳朵，還有的像長長的毛毛蟲，一簇簇依偎在一起。銅山湖中很多小島，卻只有這個小島上長有仙人掌。

佛腳印島的巨大腳印從何而來？旁邊的腳趾印又是什么？

仙人掌，為什么遍布在銅山湖中的這個小島上呢？

船主說，銅山湖附近的村民對大腳印的情況最為了解。

記者驅車沿周邊的山路尋訪，幾番詢問，找到了山湖環抱處的姚莊村。銅山鄉羅溝村姚崗村是距離佛腳印島最近的村子。

記者往深處走，發現路的盡頭有一戶人家距離湖邊最近。在這里，記者見到了正在吃午飯的姚如坤一家人。姚如坤今年65歲。他告訴記者，村里有20多戶人家100多口人，他們是距離銅山湖最近的。

姚如坤吃了飯后向記者講述了種種關于大腳印和仙人掌的傳說。

祖師爺留腳印   王昭君思家鄉

“老一輩們都說，這是祖師爺留下的腳印。睡一睡可以活 100 歲，踏一踏可以活到 98歲。”姚如坤說，關于佛腳印的傳說是口口相傳的。傳說古時候，泌陽這里有一個小國，有繼承權的弟兄倆都沉迷修道，誰也不愿意繼承皇位。最后，倆兄弟一起到銅山一山洞修道。

很多年過去了，修道的日子漫長而清苦。兄長覺得成仙無望，就下山游歷，經過銅山湖時，看到一位老婆婆在湖邊磨鐵杵，非常奇怪，就上前詢問她為什么這樣做。老婆婆笑著說：“鐵杵磨成針，功到自然成。”兄長聽后豁然開朗。這時，老婆婆突然現出真身飄然而去。原來，是王母娘娘特意下凡來點化這位兄長。這位兄長回到山中潛心修煉。1600年后，他和弟弟一起羽化成仙，被當地人敬奉為祖師爺。

姚如坤說，因為兄弟二人一起成仙，附近的廟里原來都供奉了兩位祖師爺的神像，當地也有正副太子成仙的戲曲。祖師爺中那位兄長得道成仙后，下界舊地重游，從城頂寨一路走來，一腳踏在銅山湖的一個小島上，一腳踏在盤古山上，最后登上了桐柏的太白頂，在這些地方留下了深深的腳印。傳說祖師爺走到哪里，哪里的一方老百姓生活也會好起來。因此，這個島也稱“富腳印島”。

“島上的五個腳趾印也有個傳說。”姚如坤說。當年王莽追殺劉秀到此，劉秀剛逃到島上，急追而至的王莽掄起大刀就砍。危急時刻，一道白光閃過，劉秀毫發無損，一個大腳趾頭被砍下，從巨石上滾落至銅山湖底。原來，是湖底的水怪救了劉秀，自己的腳趾卻被砍掉。劉秀稱帝后，為感謝水怪的救命之恩，封其為銅山湖大王。水怪的腳趾被砍落處，留下了那5道深深的爪痕。

“佛腳印石上還有龍鳳石，你們看到了嗎？”姚如坤問。原來，巨石上那兩個突起就是當地人傳說中的龍鳳石。“時間久了，石頭都風化了，沒有以前看得清楚。最可惜的是龍頭被撬下來了。”姚如坤說。

原來，當地流傳這樣一個故事。古時候，由于祖師爺從這里經過，風水奇好，有一名非常有錢的外地人來到此地以后，把佛腳印石上的龍頭撬下來，請人做成了一個巨大的石碾盤，想帶回家鄉讓子孫沾沾福氣，不料一位高人看后，對他說，龍頭被“割下”后，已經沒有了靈氣，此后，這塊石碾盤就被留在了村子里。

姚如坤帶記者到村邊的一塊田邊，掀開一塊篷布，露出了一個直徑有一米多的石碾盤。

“你們要五六月來，就能看到島上開滿的黃花了。”提到長滿野生仙人掌的那個小島，到姚如坤家串門的一位中年人給記者講了一段美麗的故事。

相傳仙人掌島上的仙人掌是四大美女之一的王昭君栽下的。當年，昭君被選入宮，途經銅山腳下。王昭君十分想念家鄉的山水，到了銅山湖一看，這里的山水和湖北老家一樣美，就在銅山湖的小島上住了幾日。并讓人栽下從家鄉帶來的仙人掌，從此仙人掌便在這島上堅韌地生長起來。

傳說總歸是傳說，大腳印和仙人掌到底是怎么來的呢？

河南省第五地質工程院高級工程師王新民認為，巨石上的腳印不是湖水沖刷自然形成的。他說，從照片上看，湖中島上的巨石是花崗巖體表面。花崗巖是侵入巖。在長期的地質構造運動作用下，熱液巖漿順著構造帶向上入侵。在巖漿運動終止時，巖漿捕獲了一形似腳的石塊，石塊很快被溶化，并與巖漿溶為一體，冷卻、凝固形成巖體。在造山運動作用下，巖體露出地表，在漫長的地質歷史過程中，巖體經過風化、剝蝕，形成了獨特的地質景觀。

市園林管理局技術人員告訴記者，仙人掌類植物原產南北美洲熱帶、亞洲熱帶大陸及附近一些島嶼，部分生長在森林中。明朝末年被引入我國。銅山湖的這個小島上如果長滿野生仙人掌，有可能是通過鳥將種子帶來，也可能是許多年前哪位過路人從外地帶來仙人掌到此，自然繁殖而成現在的野生仙人掌群落。