▲守護在洞口的木雕

▲木雕像藏身于絕壁山巖中（紅圈處）

　　它們靜悄悄地佇立在絕壁之上的石縫中，承載著當地眾說紛紜的傳說。有人說它們曾身處入川要道香火鼎盛的廟宇之中，又緣何藏身石縫？近日，重慶晚報記者獲悉，在云陽縣上壩鄉生基村有12座清代流傳下來的木制雕像。它們是如何被遷上山崖的？塑造的究竟是道教還是佛教的人物？當地文史專家稱，一切還有待考證。

　　木雕藏何處？

　　半山石縫路途險

　　云陽縣上壩鄉生基村邱家灣，距離縣城3小時車程，這些塑像就位于邱家灣轎頂山的懸崖上。聽說重慶晚報記者要上去，當地人連連勸阻：“上面連路都沒有，上個月有人差點從上面掉下來了……”

　　一位村民為重慶晚報記者帶路，他叫邱云，今年65歲。他說，就算一定要上去，也必須佩帶繩索，先要爬到山腰，再沿著巖壁橫向到達木雕藏身處。

　　一路荊棘叢生，還沒走出100米，重慶晚報記者手臂上就劃出了血痕，沿著崖壁上的小路往前，這條路最窄處連腳都沒處下。后來，連小路也沒了，需要將繩索套上，沿著崖壁和周圍的樹樁攀爬上去。

　　好不容易走到木雕藏身洞口，重慶晚報記者發現，這里其實只是一片大石頭下的藏身地，面積不足4平方米，高約3米。在洞子里面，左右擺放著12尊木雕，大部分保存完好。木雕上的鍍金，基本已經脫落。

　　木雕從何來？

　　當地人稱川主廟

　　這些木雕棲身在垂直高度約100米的懸崖上，它們究竟從何而來？生基村老支書梅德文認為，這些木雕很可能是從川主廟運來的。

　　至于川主廟，那是一個充滿傳說的地方。“清朝年間，從開縣那個方向飛過來一口大鐘，落到我們這里了，當時的人就建了個川主廟，把這口天上來的鐘供起來。”梅德文說。

　　大鐘飛來是民間傳說，可寺廟確實存在過。63歲的梅德文從小在生基村長大，據他介紹，在他兒時印象里，這座以紀念劉備得名的村中小廟確有一口刻有文字的大鐘。村里見過大鐘的老人說，大鐘上有繁體字，好像說的是寡婦行善的故事。據說當初川祖廟建成后，村里的葉畫匠、邱畫匠、祝畫匠等幾位匠人，又為廟里刻了30幾尊菩薩木雕像。此后百年間，這些雕像被塑了金身，受當地人供奉。

　　木雕咋上山？

　　村民半夜搬進洞

　　既然本身在廟里，為何如今又出現在崖壁上？69歲的村民汪大開說，這是當年村民趁半夜偷偷搬上去的。“上世紀50年代，那口鐘被人硬搬去熔了，廟也沒辦法繼續維持了。當時村里人怕這些雕像被毀，于是，邱國清、邱國權他們幾個，就趁夜把雕像弄到洞子里去了。”

　　梅德文小時候也聽說過這些故事。他回憶：“我以前專門去問過當年搬雕像的人。有一天晚上，他們趁著天黑，就偷偷把菩薩從廟里背到山壁下，一個人先爬到洞子里把繩子放下來，另外的人負責把菩薩裝在背簍里套在繩子上，然后上面的人把繩子拉上去。就這樣，他們藏了22尊菩薩在那個洞里。”不過，原先的22尊木雕在后來幾十年里，先后被人盜走10尊。

　　以前，當地“棒老二”（土匪）曾經來襲，村民為了躲匪，曾數度前往崖壁半山腰的洞口躲避。還有的老人在洞里出生，于是有了“洞娃”的小名。

　　木雕為何物？

　　疑似道教人物像

　　那么，這些木雕真的如村民所說，是寺廟內的菩薩嗎？根據記者提供的圖片和現場描述，以及查閱相關資料，記者詢問了云陽縣文物管理所副所長陳昀。

　　陳昀告訴記者，從木雕的大致形體上看，很可能是屬于道教的一些東西，特別是木雕穿的衣服和頭飾有官帽和長衫，再加上以坐姿為主，故推測是道教的一些東西。

　　這12座神秘木雕到底是佛教菩薩雕像還是道教人物雕像，又是通過怎樣的方式被搬移到峭壁上的？陳昀表示，還有待考證。

　　重慶晚報首席記者 冉文 記者 鄒渝 趙幫清 見習記者 彭冰兒 攝影報道