□晚報記者  姚會峰/文  侯飛/圖

趙星耀會長坐在“孔子辦學圣地”碑旁浮想聯翩。

儀封，如今是距西平縣城20余公里、隸屬西平縣楊莊鄉的一個行政村，卻是古代的一個名鎮。據史料記載，早在3000年前的商代這里就已形成村落與集鎮。在周代，諸侯國在儀封設立了管理和守護邊疆的官吏“封人”。村西側有一條萬泉河(因河底有數萬個泉眼而得名)，河上有一座石橋。這座石橋是春秋時蔡國（今上蔡縣境）至葉國（今葉縣境）的必經之路。正基于此，孔子當年兩次經過此地并設壇講學，成就了儀封孔子文化2000多年的輝煌，也讓后人頂禮膜拜而建了封人見圣祠和孔廟。4月19日，記者來到這個有著許多故事的村莊，意欲揭開其神秘的面紗。

“三人行，必有我師焉”源于儀封

當日上午10時許，記者來到熱鬧非凡、文化氛圍很濃的儀封村，在村文化大院約見了儀封孔子文化研究會會長趙星耀、秘書長劉德平等人。在大院的墻壁上，有孔子的畫像和“王三官三難孔圣人”的典故介紹及有趣的插圖。今年80高齡的趙星耀上個世紀50年代信陽高小畢業后教了兩年書，由于歷史原因，放棄教鞭，轉攻史學，整理有關史料。趙會長目光矍爍，說起話來思維敏捷，有條不紊。提起孔子文化在儀封的傳承和發揚，趙會長滔滔不絕地向記者講了起來。

趙會長先講了一段廣為流傳的“封人見圣”佳話：

春秋時期，楚國大夫沈諸梁因封地于葉邑（也叫葉國，今葉縣境）而被稱為葉公。葉公想請教孔子如何治理自己的封地才能讓百姓樂業、國家富庶，便派人去蔡國請孔子。公元前525年的二月二，孔子應邀從蔡國去葉國拜見葉公。途經儀封時，負責管理和守衛儀封的地方官吏封人拜見了孔子。這件事在《論語》一書中是這樣記載的：“儀封人請見，曰：‘君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。’從者見之，出曰：‘二三子何患于喪乎！天下之無道也久矣！天將以夫子為木鐸。’”意思是：儀封的地方長官要求見孔子，說：“只要有才德的人到這里,我沒有不去拜見的。”孔子的學生帶他去見孔子，那人出來后說：“你們為什么要擔心社會禮壞樂崩呢？天下不在正道已經很久了，上天要你們老師當救世主啊！”

記者沒想到趙會長年事已高，背起古文竟然朗朗上口，抑揚頓挫。

趙會長說，孔子拜見葉公時只說了一句話：“近者悅，遠者來。”孔子告訴葉公，要先讓境內的人民歡悅無怨，于是遠方的人就會慕名而來投奔。這就是成語“近悅遠來”的出處。

趙會長又講了一個流傳于坊間的“王三官三難孔圣人”的典故：

孔子帶著弟子從葉國回蔡國，路過儀封時，看到王三官等孩童在路上玩以土筑城的游戲。馬車到了跟前，孩子們依舊筑城，并不肯讓路。孔子見狀，遂下車自報家門，并恭敬地施禮請求孩子們讓路。

一個叫王三官的孩子看了看孔子，指著自己剛筑好的城問：“聽說你孔老夫子很有學問，請問是城讓車，還是車讓城？”孔子回答不出。

適逢對面河灘上有一只正吃草的牛叫了一聲，嚇得一群鵝亂叫著逃向水中。王三官于是又問：“牛的個子那么大，為啥叫的聲音沒有鵝大呢？”孔子笑著回答說：“鵝的叫聲大是因為鵝的脖子比牛的脖子長。”王三官眨巴眨巴眼睛問：“青蛙的脖子那么短，為啥叫的聲音也挺大呢？”這下又難住了孔子。

王三官又給孔子出了最后一道難題：“很多樹木一到冬天就落葉，為啥柏樹不落葉呢？”

孔子想了想回答說：“柏樹不落葉是因為柏樹的葉子小。”王三官反問道：“那竹子的葉子也不小，為啥也不落呢？”孔子沉思良久，對弟子們說：“三人行，必有我師焉，乃后生可畏矣！”

于是，孔子在儀封西北隅風景秀麗的萬泉河畔設壇講學數月，廣招弟子，門庭若市。

“就是因為這些佳話和典故，后人為紀念孔子，就在儀封西北萬泉河畔修建了封人見圣祠和黌廟即孔廟，并數次擴建、立碑。孔子文化也自此源遠流長。”趙會長意味深長地說。

封人見圣祠的興衰

趙星耀會長停頓了一會兒，以石碑為主線向記者講述了封人見圣詞和孔廟的興衰。

據趙會長介紹，最早關于孔子路過儀封并在儀封設壇講學的記載，是他曾經見過的一塊碑。碑文當時只能清晰地看出“孔子停轍處”這幾個大字和下面較小的字“漢平帝”，其他的文字已模糊不清了。大概是漢平帝得知儀封的孔子文化比較興盛，就立下了這塊碑，可惜的是這塊碑在1958年丟失了。

第二塊碑是唐太宗李世民立的，碑名就是封人見圣碑，以紀念儀封人拜見孔圣人。這塊碑后來也被毀，他沒見過，只是在《西平民國縣志》上有記載。也是在唐朝，儀封人為了紀念孔子，籌資興建了封人見圣祠和孔廟，只是規模不太大。

第三塊碑是明萬歷年間地方官員劉亭相立的，碑文是“封人見圣祠在也”。

第四塊碑是清康清熙年間立的。康熙七下江南，四訪中原，到儀封謁見了封人見圣祠和孔廟，且嫌封人見圣祠規模太小，便撥官銀擴建了基礎設施和規模，還立了一塊三眼碑，建了一個大照壁，親題“金壁輝煌”四個大字，兩邊題了副對聯：上聯是天下文官首，下聯是歷代帝王師，橫聯是至圣先師，落款是康熙大帝題。

而且，康熙在大照壁右前方立了一塊小碑——下馬碑，上書：文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇。

講到這里，趙會長又講了一個關于下馬碑的故事：

據傳，清朝后期，有一個新任知縣比較年輕，聽說在儀封的封人見圣祠有一個下馬碑，心想：文官不下轎、武官不下馬，不行嗎？但又想到有先皇的題字，也不敢胡來。過一段時間后的一天，他派都頭（武官）先去試一下。于是，這個都頭騎著高頭大馬朝封人見圣祠而去。都頭不下馬很快過了下馬碑，正想著不是也沒什么事發生嗎？誰知過了封人見圣祠，馬上了萬泉河上的石橋，過橋時馬失前蹄，都頭一頭栽到了河里的淤泥里。都頭吃驚不小，趕快去拜下馬碑。

都頭把此事匯報給知縣后，知縣仍不相信。第二天，他又派一個文官坐著轎子去嘗試。這個文官只好去試試。只見文官坐著轎子悠然自得地過了下馬碑，也沒有在下馬碑前下轎。誰知又剛走幾步，萬泉河邊有一個亂墳場，從墳場突然刮起一個大旋風，風卷塵土，不見人影。這個大旋風一下子把文官的轎頂和紅頂帽子吹跑了。旋風過后，文官的紅頂帽沒有找到，最后只找到了轎頂。這個轎頂竟被刮到幾公里以外的一個大果園里，掛在一棵梨樹上。

“這寓意儀封人杰地靈，孔子弟子桃李滿天下，無論官員和百姓都要拜謁孔圣人啊！”趙會長講完這個傳說后感嘆道。

接著，趙會長開始介紹第五塊碑，此時已是中午12時許。雖然到了吃飯時間，但在場的人不但沒有人說去吃飯，而且都聽得津津有味。

第五塊碑是乾隆年間河南巡撫閆興邦立的并題了碑文。據說，閆興邦再次擴大了封人見圣祠的規模，于乾隆25年開工、35年完工，修建了10年，占地方五丈，比當時開封、鄧州的封人見圣祠規模都大，并且自己捐建了閆公書院，于是就立了這塊碑并題寫了碑文。據說，閆公書院是當時河南的最高學府。

“遺憾的是以上所說的碑現在僅留下閆興邦立的這塊了。年久又經風刮雨淋，碑文也看不清了。其他的碑和封人見圣祠及孔廟都在上個世紀五六十年代被毀壞了。就連祠堂前4棵歷經千年的松樹也被人賣掉了。當年樹被挖時，一棵樹的樹干兩個大人都抱不住。樹被挖倒時，還砸死一個人。”趙會長滿臉的惋惜。

據了解，2009年初，儀封人成立了儀封孔子文化研究會，重修了封人見圣祠。2010年4月，民間傳說“封人見圣”被駐馬店市人民政府公布為第二批非物質文化遺產項目。

儀封將重建封人見圣祠 

下午2時許，吃過午飯后，記者和趙星耀會長、劉德平秘書長等人一起來到封人見圣祠和孔廟的遺址。

來到儀封小學門前，趙會長說，小學所在地就是封人見圣祠的遺址，而且隨行的幾個人都能記得封人見圣祠當年的模樣，因為后來在這里辦了一所中學，他們都在此上過學。校園里的柏樹是后來栽的，一塊孔子辦學圣地碑也是后來立的，花壇里的幾個烏龜頭碑座就是當年遺留下來的。教學樓所在位置就是當年孔廟所在地。

一進校門往東，記者看到教學樓前有一塊碑，上書“孔子辦學圣地”。在校園里看到，教學樓東邊有幾個石碑，字跡模糊，花壇里有近十個烏龜頭石碑底座。校北大門外立了一塊碑即閆興邦當年題碑文的石碑。碑的上部只能看到“皇帝萬歲”幾個大字，其他的字跡都看不清楚了。

記者又和趙會長等人一起來到小學對面的一個大院，在院里看到幾排房屋和房屋內孔子及其弟子的塑像。房子墻壁上張貼有孔廟的規劃圖。

“這里就是當年封人見圣祠的祭田，是老百姓捐助的，有600畝左右，解放后辦成了一所完全中學即原來的西平五中。”劉德平說，為了弘揚孔子文化，重現孔子辦學圣地的興盛，恢復當年封人見圣祠的原貌，楊莊鄉黨委、政府及儀封村委努力向上級爭取項目和資金，力爭早日建成新的封人見圣祠。

“由于儀封小學的教學樓下面埋有許多關于記載孔子在儀封講學的石碑和石像，所以，我們可能要搬遷小學，找到當年孔子在儀封留下足跡和設壇講學的證據。”劉德平說，這是一個很大的工程，需要多方努力和各界的支持。他們有信心把這件事辦成，并努力把儀封申請為孔子文化之鄉。

趙會長說：“為紀念孔子，在儀封傳承下來的每年有三次廟會、一次孔子文化研討會。三次廟會的時間分別定在封人見圣日二月二、孔子忌日三月初八和孔子生日八月初三。廟會很熱鬧，幾臺大戲同時唱，還有儀封大銅器相襯，百姓樂此不疲。目前，儀封人已營造了濃厚的孔子文化氛圍，將來一定能夠把孔子文化發揚光大。”