八美圖

    據(jù)1994年出版的《泌陽(yáng)縣志》記載，民間舞蹈《八美圖》是清朝末年捻軍在泌陽(yáng)縣東北60公里處角子山起義時(shí)產(chǎn)生的。泌陽(yáng)民間曾流傳一個(gè)傳說(shuō)，講的是八仙之一呂洞賓指引8個(gè)仙女，沖破天規(guī)，來(lái)到人間，經(jīng)過(guò)四季田園耕作，深感春耕、夏播、秋收、冬藏，男耕女織之樂(lè)趣，于是產(chǎn)生了思慕凡塵的思想，決心永別“仙界”，追求幸福美滿的人間生活。捻軍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，又吸收傳統(tǒng)的舞蹈動(dòng)作，和當(dāng)?shù)厮嚾艘黄鹁幯萘恕栋嗣缊D》，用以宣傳捻軍建立的“男耕女織、太平世界”的理想和奮斗目標(biāo)。

    《八美圖》演出時(shí)，由8個(gè)身著宮裝的“仙女”，每人手持兩束鮮花，按春桃、夏荷、秋菊、冬梅分為4對(duì)，演唱8段歌曲，故名《八美圖》。演出形式主要是八仙走場(chǎng)，變隊(duì)形，擺畫面，唱民歌。表演者雖作仙女裝束，但所表現(xiàn)的卻是農(nóng)家的四季勞動(dòng)生活。

    過(guò)去《八美圖》多在春節(jié)、燈節(jié)期間，隨其它民間舞蹈演出于泌陽(yáng)縣城大街小巷，演出目的為自?shī)剩嗍且恍酆谜咦栽竻⒓樱墒来鄠鞯睦纤嚾私M織排演。新中國(guó)成立后，經(jīng)文化工作者的挖掘整理，《八美圖》改變了過(guò)去男扮女裝的舊習(xí)，“仙女”由女青年扮演，搬上了舞臺(tái)，曾多次在全市、全省會(huì)演中獲獎(jiǎng)。2008年5月，被駐馬店市人民政府公布為全市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，張莉被公布為市級(jí)代表性傳承人。

（徐佳瑞  輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）