□ 劉仁忠

關于汝南，有很多傳奇故事，這里曾是先人考日側影定天中的地方，這里曾上演著一幕幕中國歷史上著名的經典戰役，這里曾兩次出現汝半朝的輝煌，這里曾留下一個王朝消亡的悲歌，這里還誕生了千古不朽的梁祝故事……

是什么原因讓這些傳奇故事同出一地，它們之間又有怎樣的聯系呢？記者通過收集整理，或許能為你破解這些謎團。

天之中的由來

從汝南縣城向北三里處，有一個被稱作天下之中的“天中山”。雖名為山，卻是高不過丈余、方圓不過30米的土丘，土丘之上一座奇特的標志物突兀而立。據文史專家介紹，這種標志物名叫圭表，是先人進行地理考察時留下的坐標。先人們為何要做地理考察呢？是為了進行城市選址？還是為了別的什么呢？這種地理考察和汝南這座千年古城又有著怎樣不為人知的聯系呢？

據鄭州輕工業學院副院長、著名漢文化專家陳江楓教授介紹，上邊這個圭表，是一個用來測日的，它就是夏至時日影最高，太陽照下來日影不能超過那個圈圈，這個在當年來說，它還不是一個純粹的地理考察，它的意義在于確定一個地質中心，然后在地質中心找一個信仰的建筑，要么是測定一個都城的方位，來作為基地確定夏至為什么時候、冬至是什么時候。靠這種圭表大規模的地理考察在全國大規模展開，人們先是選取了若干個觀測點，采取建圭立表測量日影的方式，開始了尋找天下之中的浩大工程。

專家的解釋在一些史料中得到了印證，《重修汝寧府志》記載：西周初年，周公派人到各地用土圭測影，觀測天象地理，測定豫州為九州之中，汝南尤為豫州之中。《讀史方輿記要》中也留下了天中山在府城北三里許，自古考日影、測分數以此為證的記載。

天下之中的最終確立對于當時的統治者來說，是一件極其重要的事情，這也意味著一個王朝終于找到了君權神授、天人合一的見證，為自己的統治找到了最有力的依據。所測天中之地也成了統治者祭祀上天、與上帝對話最權威的地方。在此建城無疑成了當時統治者理想的選擇。由于所建之城位居九州之中、汝水之懷抱，從空中視之，汝水如藤蔓，城市若懸瓠，故稱懸瓠城。而從城北環繞過來的汝水，更直接誕生了汝南這個響亮很富有詩意的名字。此后，汝南郡、豫州、蔡州、汝寧府均治與此，這里成為了豫南乃至更大范圍內的政治、經濟、文化的中心，并在隨后的數百年間，兩次出現了中國歷史上罕見的在朝為官者多為汝南人士的汝半朝現象。

中山碑刻

天中山南不過10米處有一天中山碑刻，格外引人注意，這是唐代大書法家顏真卿的真跡碑刻。

顏真卿是怎么來到這里的呢？唐朝時這個地方成為蔡州，安史之亂之后，全國當時出現了藩鎮割據的動亂局面，其中最兇頑的就是所在蔡州的淮西節度使李希烈。李希烈在這個地方稱王，封號建堅亭王。當時，朝廷多次派兵攻打這個地方一直沒打下來。朝廷中有人出主意讓三朝政權顏真卿去宣威吧！可以不戰而屈人之兵。當時的顏真卿已經78歲，這樣一個老人也是抱著一個必死的決心來到蔡州的。到蔡州以后李希烈軟硬兼施，威逼利誘各種手法都使出來了，但顏真卿硬是堅貞不屈。最后李希烈把顏真卿囚禁在蔡州的龍清寺這個地方，派他的宦官把顏真卿殺死在這里。顏真卿在臨死之前給自己寫了墓志銘，最后留下“天中山”這三個字。

如果說顏真卿在天下最中的地方留下絕筆“天中山”三個大字，正是維護天下一統的天中文化的象征。那么，平西之戰，最終以中央政權的勝利則為之作了最好的注釋。

梁祝故事

連綿不斷的戰爭使地處中原腹地的汝南飽受戰亂之苦，當地宦官百姓紛紛南逃以避戰火，同時也把中原的民俗文化帶到了各地，源于汝南的梁祝故事隨之遠播到了江南或更遠的地方。

在汝南梁祝鎮集鎮北200米左右的地方，有兩座墳墓，這就是廣為流傳的梁祝墓。兩墓中間是條蜿蜒的土路，也就是當時著名的京漢古道，當年逃避戰亂的人們就是沿著這條路四散離去，也將梁祝傳奇帶到了四面八方。

梁祝故事傳播的同時，一些具有紀念意義的民俗也在故事發生的地方隨之衍生。每年的農歷七月十五日，當地群眾就會自發的手執素燈，前往梁祝墓地祭拜梁祝，并將精美的河燈放入水中順水漂流。這個俗稱“放河燈”的習俗讓兩位有情人在另一個世界無論旱路、水路都能相見，也表達了人們對梁祝忠貞愛情的懷念和敬意。

2005年12月，中國民間文藝家協會將“中國梁祝之鄉”的牌匾授予汝南；2006年6月，梁祝故事被國務院列入國家首批非物質文化遺產。梁祝故事也已成為了中華民族文化寶庫中的瑰寶。

宿鴨湖

位于汝南縣城西6公里的宿鴨湖是全國最大的人工平原水庫，有人造洞庭的美譽。宿鴨湖這個名字也給了人很多想象的空間，這里充滿了落霞孤鶩、秋水長天的詩情畫意。宿鴨湖為灌溉農田提供充足水源的同時還出產青魚、鰱魚、鮭魚、鯉魚等30多種魚類，這里出產的中華龍鰲蟹暢銷港澳。湖西岸15萬畝濕地為水洗型濕地，是省級濕地自然保護區。濕地林茂草生，是冬春南北遷徙候鳥理想的中轉棲息地和水禽林鳥理想的棲息地，已發現候鳥林鳥130多種，其中國家一級保護動物3種。目前，這里已成為觀賞、垂釣、旅游休閑的好去處。

南海禪寺

坐落于汝南縣城東南隅堪稱亞洲第一寺院的南海禪寺，正以其獨特的魅力成為汝南一塊響亮的旅游品牌。現在的南海寺是原籍汝南的臺灣高僧明乘法師與1992年斥資重建的，而距此不遠的園林學校院內，便是南海禪寺的前身——小南海所在地。據史書記載：小南海又名南湖。經明清兩代數百年營建，形成了面積千余畝的著名風景區和宗教活動場所。其間雖歷經戰亂，但準提樓、觀音閣等仍至今猶存，風韻猶在。當年這里香火鼎盛，風景秀美，引得不少名人雅士慕名而來，就連以風雅著稱的乾隆皇帝也在巡視江南途中到此一游，并留下御筆“登瀛”二字，刻于石上，更為小南海平添許多風韻。

復建后的南海禪寺占地500多畝，建筑面積5萬多平方米，寺域開闊，建筑浩繁；眼前的這座大雄寶殿是南海禪寺的核心建筑，它占地6500多平方米，殿外石雕基座做工精細；大殿四周28根盤龍柱子皆為鏤空雕刻，一次成形；三重飛檐之間，各種彩繪令人目不暇接；殿內雕梁畫棟、金碧輝煌，置身其中，令人嘆為觀之。而如此大的殿堂建筑竟做到了不用鐵釘一根，全靠栒槽相扣，不能不說創造了一個建筑史上的奇跡。此外，寺內的文殊殿、普賢殿等無不巧奪天工、美輪美奐。

斗轉星移間，日月輪回中，一個個故事已成為漫漫春秋的一瞬間。汝南正以前所為有的速度科學發展。一座傳承文明、開拓創新、充滿生機的希望之城正悄然崛起在天地之中。