□臧放

秋意濃濃的周末，我騎車來到遂平縣城西部丹霞地貌的紅石崖景區(qū)。爬山途中，飛瀑流峽，紅石峭壁，蝶飛燕舞。令我震撼的是，中華民族的始祖女媧曾經(jīng)在這里煉石補(bǔ)天，繁衍生息。

相傳，盤古開天辟地，女媧摶土造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業(yè)。共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，天柱折，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

女媧決心煉石以補(bǔ)蒼天，周游四海，遍涉群山，最后選擇了“汝水之陽”的房地西部山區(qū)。女媧把風(fēng)姓部落安排在千風(fēng)躲，帶領(lǐng)子民在紅石崖頂堆巨石為爐，取五色土為料，借太陽神火，歷9天9夜，煉五色巨石3萬多塊，后又歷時(shí)9天9夜，用這些五彩石補(bǔ)天。天補(bǔ)好后，缺少支撐四極的柱子。情急之下，女媧只好將神鰲的四足砍下來，支撐四極。之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。

千風(fēng)躲的東面有兩座小山，老百姓說那是娘娘山，而遂平縣志則稱之為風(fēng)山，又叫姨娘娘山。山上原有石寨，與千風(fēng)躲遙遙相望。這里有女媧居住過的娘娘洞、女媧墓、千風(fēng)寺以及前陽風(fēng)寺和后陽風(fēng)寺等遺跡。

千風(fēng)寺后面的山坡上，有大風(fēng)井和小風(fēng)井。風(fēng)井與地面落差大約10米，長(zhǎng)年奔涌不息，飛瀑濺玉，合流于千風(fēng)寺前，被稱為娘娘河。大風(fēng)井和小風(fēng)井有一個(gè)美麗的傳說。當(dāng)年，女媧在此洗衣，用棒槌捶衣服，一不小心搗出一大一小兩條清流，就是大風(fēng)井和小風(fēng)井。

在遂平民間，一些習(xí)俗與女媧有關(guān)，其中扎“掃天娘娘”較為獨(dú)特。每逢陰雨連綿，莊稼被淹，無放晴跡象時(shí)，很多人會(huì)扎“掃天娘娘”祈晴。人們把“掃天娘娘”掛在門上，口中念念有詞：“一掃風(fēng)住，二掃雨停，三掃日出，四掃太平。”

有人說，遂平的小孩子戴風(fēng)帽穿披風(fēng)的習(xí)俗也與女媧有關(guān)。風(fēng)帽要虎頭的，披風(fēng)要紅色的。民謠曰“不刮風(fēng)，戴風(fēng)帽”，其目的是為了辟邪保平安?？赡苓@種愿望是天下民眾共有的，遂平周邊縣市也有這種戴風(fēng)帽穿披風(fēng)的習(xí)俗。

還有一個(gè)傳說，就是鏊子烙饃的民間習(xí)俗。鏊子，近似現(xiàn)在的平底鍋，但沒有鍋沿，不能盛水。遂平人認(rèn)為用鏊子烙饃和女媧“煉石補(bǔ)天”有關(guān)。女媧補(bǔ)天時(shí)，斬鰲的四足支撐四極，完工后，女媧感念神鰲的無私奉獻(xiàn)，就照鰲殼的樣子做成了炊具鏊子。從此，鏊子成為民間普遍使用的炊具。

文化是一個(gè)民族的血脈靈魂，是一個(gè)民族的精神家園。在原始部落生活的遺址前，我仿佛看到女媧帶領(lǐng)先民在這里漁獵農(nóng)耕的場(chǎng)景。