女媧傳說在遂平

——寫在遂平縣成功申報“中國女媧文化之鄉”之際

嵖岈山風景區有許多關于女媧的傳說。

□晚報記者   李   楊/文   王建成/圖

上世紀90年代，遂平縣民間就流傳著豐富的女媧神話。遂平縣女媧文化的地域特色非常鮮明，具有深遠的影響力。

2012年5月14日，遂平縣向中國民間文藝家協會提出申報“中國女媧文化之鄉”的申請。

2014年2月26日，由中國民間文藝家協會的領導和專家組成的“中國女媧文化之鄉”考察指導小組來到遂平縣，聽取了遂平縣申報“中國女媧文化之鄉”工作領導小組的匯報。經過查閱大量典籍和對現有歷史遺存進行考察，考察組一致認為，今日的遂平縣，不僅是女媧神廟的所在地，而且是女媧神話的重要源流地。

3月7日，中國民間文藝家協會正式命名河南省遂平縣為“中國女媧文化之鄉”。

探秘

神奇女媧來自民間

       5月10日，經過一路打聽，記者來到位于遂平縣城建設路的遂平女媧文化研究基地，和遂平縣文聯主席梁國棟一起查閱資料，并向相關人員了解關于女媧的種種傳說。

       遂平古稱“房”，相傳是人類始祖女媧的封地、房姓的祖居地。女媧部族遷徙到“房”地后，在遂平西部山區（即如今嵖岈山旅游集聚區內）的“千風躲”躲避災難，落地生根。

       “女媧部族在‘房’地長期生活中，從事了摶土造人、制作八卦、創造笙簧、教民漁獵、組織農耕等活動，使遠古的科學、文化、藝術、冶金、歷法，特別是婚姻立法等中華文明得到了極大的發展。”梁國棟說。

       每年農歷三月十五至三月二十， “千風躲”附近的女媧廟會，歷經幾千年傳承，至今仍人流如海、香火旺盛。女媧文化已經被遂平當地群眾千百年來世俗化、生活化地沿襲，充分體現了女媧文化在遂平有著極其深厚的歷史積淀。

       以此觀點來觀照遂平的習俗，可洞悉其奧秘。如小孩戴風帽穿披風的習俗。遂平的孩子要戴虎頭風帽，穿紅披風，到五六歲才脫下來。正如民謠所說：“不刮風，戴風帽。”據傳，一為紀念風姓女媧，二為求媧娘保佑平安。又如扎“掃天娘娘”。當雨水不止、天不放晴時，遂平的大多數人家都會扎“掃天娘娘”掛在門楣上，口中念念有詞：“一掃風住，二掃雨停，三掃日出，四掃太平。”這些顯然都與女媧文化中的祈晴習俗有關。

尋址

有大量女媧文化的遺存

在遂平，女媧文化的遺跡和遺存，隨處可見。

 “千風躲” （風姓部落躲避災難的地方）、“娘娘洞”（女媧居住的地方）、“風陵”（女媧墓）、“千風寺”（女媧部族祭祀的地方）以及“前陽風寺”、“后陽風寺”等與女媧部落生活相關的遺跡、遺址，現在遂平皆清晰可尋。這不能不說是女媧文化能夠穿越千年依然光輝閃爍的魅力所在。

5月11日，記者在梁國棟的帶領下，來到“千風躲”。住在附近的老人告訴記者，相傳這里古時聳立著一座千風寺。千風寺供奉著風姓始祖女媧，當年香火旺盛，享譽八方。后來，女媧娘娘坐金蓮升天而去，此地百姓在明正統十四年重修金蓮寺，以紀念女媧。

 沿著千風寺后崎嶇的山道上行，就是大風井、小風井。風井高達數丈，綠樹掩映，飛瀑濺玉。相傳女媧娘娘當年在此洗衣，揮動棒槌，不小心搗出了兩股清流。這兩股清流匯合到千風寺前，奔流直下，形成了現在的娘娘河。

沿著娘娘河向下走，記者在千風躲的東面看到兩座小山。據縣志記載：風山又叫姨娘子城，當地老百姓又叫娘娘山。山上有石寨，與千風躲遙遙相望，而且站在風山上，可以清楚地看到紅石崖峽谷的出口。風山的西部半山腰，有一娘娘洞，相傳為女媧洞。洞深數十米，冬暖夏涼。

傳說

流傳悠久積淀深厚

       中原是我國古典神話產生和流傳的典型地區之一。一方水土養一方人，一方水土也滋養一方風情。從遂平女媧傳說故事的范圍、民風習俗中可以看出，其流傳悠久、文化積淀深厚。據說現在遂平人烙烙饃用的鏊子，就是緣于女媧補天的故事。

       5月11日，記者在市作協主席劉康健的帶領下，見到了記錄“用鏊子烙餅來”的遂平縣人王艷華。

       王艷華說，在1987年，她第一次聽說這個傳說，而傳說的講述人是當時101歲的嵖岈山鎮鮑莊村農民陳大妮。

       相傳女媧補天曾用白鰲的鰲殼煉石，完工后，女媧兌現當初的承諾歸還鰲殼。善良的白鰲并未因鰲殼被熏黑拒收，而是披上黑色的鰲殼愉快地游回水中。

       女媧為紀念白鰲的恩德，按照鰲殼的樣子做成了經久耐用的炊具——鏊子，供人們炊事之用，號召人們學習白鏊的善良和無私精神。

       遂平乃至整個駐馬店至今都保留著用鏊子烙烙饃和做菜饃的習俗，尤以紅石崖、風山一帶為甚。用鏊子烙出來的烙饃，被視為上品。

       另外，在遂平縣境內，至今仍流傳著新婚女子披紅蓋頭以退避毒蛇猛獸的習俗。與此相同作用的，是新生兒戴繡有風姓標志的虎頭風帽，披紅披風的習俗……這些都與當地流傳的女媧故事有關。

       據了解，遂平人為紀念人類母親的始祖——女媧，還創造了象征女媧崇高、神圣、神秘的字符，將它繡在老人的帽子、衣服上，刻在家具上，寓意富貴、長壽、吉祥；將它雕在屋宇上，希望能避邪、鎮宅；將它安裝在兵器上，代表著鋒利、堅韌和威力；將它描繪在棺木、陪葬品上，希望能起到祭奠、避邪的作用。

紀念

積極開發女媧文化資源

       “女媧是中華民族共同的母親，既然在我們遂平有這么好的基礎, 我們有理由、有資格也應該去紀念她。”劉康健說，文化資源與自然資源一樣，都是可供開發利用的重要資源。神話作為蘊藏量極為豐富的非物質文化遺產，既是文化資源，也是地方和民族的文化資本，可以在文化事業、文化產業發展中發揮可持續的效用。

       據了解，近年來，遂平縣確立了“文化強縣”發展戰略，積極致力于女媧文化資源的開發，加大了女媧遺址、遺跡的開發和保護力度。投資3000多萬元修建了縣城至女媧文化遺址的公路；投資1500多萬元重修了女媧廟，規劃設計了女媧廣場；投資500多萬元對現有遺址標志、地理標志、店牌標志進行了統一規范；開通了嵖岈山風景區至女媧文化遺址的旅游線路。

       目前，“女媧廟”、“風陵”（女媧墓葬地）、“大風井”、“小風井”等已被申報為省級重點文物保護單位，女媧部族居住和生活的所在地——嵖岈山風景區也被命名為國家4A級旅游景區、國家森林公園和國家地質公園。

       組織開展形式多樣的女媧文化傳承活動。每年農歷三月十五至三月二十舉辦女媧文化廟會，進行女媧祭祀，祈求民間風調雨順；組織撰寫《嵖岈山女媧文化故事集》，收錄、編輯、出版女媧故事、神話、傳說300多篇。

       近年來，遂平女媧文化研究基地為全縣216所中小學免費贈送《嵖岈山女媧故事集》、《嵖岈風》等女媧文化圖書資料2000多套。

     “希望通過保護民間文化，讓更多的人認識到遂平的悠久歷史，提高遂平的知名度和影響力，讓更多的人認識遂平，走進遂平，讓遂平走向全國。”梁國棟說，也希望遂平在女媧文化的滋潤下，實現經濟社會的快速發展，人民安居樂業，創造出現代版的科學發展神話。

挖掘豐厚的天中文化資源

□李   楊

       關于女媧補天的傳說大家都知道，但很多人不知道女媧文化就發源于我們身邊。其實，細細了解天中文化和天中歷史就會發現，這是一片歷史悠久、文化底蘊非常豐厚的熱土。在此之前，我市已榮獲“中國盤古圣地”、“中國嫘祖故里”、“中國重陽文化之鄉”、“中國梁祝文化之鄉”、“中國車輿文化之鄉”、“中國冶鐵文化之鄉”6項國家級旅游文化品牌。

可是，對于大多數外地人來說，提起駐馬店，他們想到的多是“75·8”洪水，是貧窮和落后。挖掘豐厚的天中文化資源，能提高城市的知名度，發展旅游業，激發天中人民的自豪感。因此，市里和遂平縣的相關人士挖掘天中文化資源，是為我市做了件大好事。

       女媧摶土造人、煉石補天的傳說和流傳至今的女媧精神，對天中人民起到了很大的鼓舞作用。以后，我們還有很多東西需要挖掘，讓豐厚的天中文化越發“精神”起來。