王建勛

當前語文課堂：“泛人文教育”，應該引起我們應有的重視。泛人文教育其特征有：一是教師從課文拎出一兩個問題，讓學生討論，而有些問題與課文主旨并不相干；二是學生討論時，遠離課本，脫離語言，言不及義，內容比較泛。一節課下來，人文內容是什么，要點在何處，精彩在哪里，學生心中都沒什么印象。對此許多老師提出語文教學需要恢復原生態，應在引導學生研讀課文，揣摩語言方面狠下工夫。

一、原汁原味的語文課

一位教師講《荷花淀》，與學生一起研討開頭一段：要問白洋淀多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道……

教師要求找出其中的修辭手法，如“好席子，白洋淀席”是比喻，這個回答無疑是正確的。這位老師并沒有到此止步，而是進一步啟發學生思考：作者這段文字如數家珍般描寫白洋淀的蘆葦與席子說明什么問題？學生通過反復品讀文本感悟到：它不僅表現了白洋淀人對自己鄉土的深情與大愛，而且表現了白洋淀的美麗富饒。

張志公先生說：教一篇文章，必須讓學生透徹理解全篇思想內容，并且從中得到思想上的教益，知識上的啟迪，感情上的陶冶，不這樣是不對的。可是辦法必須是帶領學生好好地讀這篇文章，一字、一詞、一句、一段地讀懂，把文章的安排都搞清楚，讓文章的本身去教育學生。

二、兩個著名問題引領下的語文課堂

寧鴻彬老師講《皇帝的新裝》設計了兩個著名的問題：一個是學生第一遍讀書之前，教師問：讀完之后，請你們給這篇童話加個副標題：一個什么什么樣的皇帝。

當學生圍繞“一個什么什么樣的皇帝”，從現象到本質闡明了自己的觀點，對課文中的主要人物——皇帝有了一定的認識后，寧老師又提出了第二個問題：下面我們再來研究一下這個故事情節，誰能用一個字概括這篇童話的故事情節？一節課僅僅用兩個問題，便領起了整個課堂，便生出萬般精彩，真讓人佩服！

這，才真正是在引導學生仔仔細細地讀書；這，才真正是教師為主導，學生為主體，自己的勞動很少，學生的主體地位卻大為突出；這，才真正是由淺入深，由放到收的課，思路清清楚楚的課；這，才真正是一堂扎扎實實的訓練語言的課，訓練思維的課。

三、詩意靈動的語文課堂

原生態的語文課堂要充滿詩意，必然要求教師要有詩意的情懷。如果我們的語文教師手里只有教參，眼里只有考卷，心里只有分數，那就是語文教育最大悲哀。

語文教師面對《與朱元思書》這么一篇優美的文章，含英咀華，心曠神馳。“風煙俱凈 ，天山共色”著一“凈”字，頓覺眼明心空，為什么？“從流飄蕩，任意東西”，“任意”，隨心所欲，什么樣的人才可以有這樣的境界？什么樣的經歷與過往，才會讓他獲得這樣的的超脫與感情呢？“富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。”為什么這里的風景在吳均的眼里如此美麗，而去過這里的人卻沒有這樣的感覺？

這位語文教師僅僅從課文的第一小節中就可以品字析文，學生這么多的追問，而追問的背后，隱含的卻是中國的山水文化，中國的文人情節，儒與釋，禪與道，入與出，既紛繁糾結，又不動聲色。而這些，均在課本之外，教參之外，課堂之外。

四、師生互動的語文課堂

于漪老師的課，堂堂都是師生互動的公開課。一位青年教師從1976年開始，隨堂跟蹤了于漪老師的3000多節語文課。她最深切的感受是，于漪老師從來不重復，即使是同一篇課文教第二、第三遍，也絕對不重復，每節課都是一幕美麗動人的人文景觀。

這是于漪的一堂經典公開課，課堂上現了出人意料的場景——正講到課文中“一千萬萬顆行星”時，甲同學發問：老師，“萬萬”是什么意思？

于漪老師見狀便問大家：大家都知道萬萬等于億，這里為何不用億而用萬萬呢？乙同學站起來答：大概萬萬比億讀起來更順吧！于漪老師順著乙同學的答案總結一下：是漢語的疊韻影響了此處的用詞。接著于漪老師又問了一句：那么請大家想想，今天這一額外的課堂收獲是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達對他的謝意。

這個教學案例在上海教學界廣為流傳。面對突發事件時的高超教學機智，加上一顆包容學生的大愛之心，使一個小小的細節顯示出了名師風范。

五、充滿語文味的語文課堂

“語言有溫度，字詞知冷暖”。詞語并不是孤立存在的，只有存活于句子中才有獨特的溫度。因此，字不離詞，詞不離句，句不離段，品詞析句，反復推敲斟酌是語文教師必做的功課。

一位教師在教《伯牙絕弦》一課時，是這樣設計的：

師：當我們深入課文時，會有更深的理解。再讀課文，想想哪些地方讀懂了？

生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這句話告訴我們，伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個“善”字在文中出現過幾次？意思一樣嗎？

生：四次，不一樣。

生：前面兩個是“喜歡”的意思，后面兩個是“好啊”的意思。

師：用現代的表達方式后面兩個怎么說？

生：真棒！

把一個看似平常，極易忽略的“善”字拎出來讓學生在不同的語境中進行比較判斷，咀嚼品味，使學生在意念中理解，獲得語言的深刻感情與運用之法。對“善哉”的夸獎運用如鹽溶于水般了然，使學生入情入境，讓語言文字入思入心。

清代張竹坡在《批評第一奇書<金瓶梅>讀法》中說：作文如蓋房屋，要使柱榫眼都合得無一縫可見；而讀人文字卻要如拆房屋，使某梁、某柱的榫，皆一一散開在我眼中也。原生態語文課堂的核心是組織、引導學習語言，培養和提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。原生態語文課堂教學設計，就是要設法引導學生以教材為依托，去感受語言，領悟語言，積累語言，運用語言，讓學生在規范的語言感受和語言運用中，逐步養成一種帶有深厚的經驗色彩的，能夠迅速地感悟領會語言文字的能力和習慣。 （作者單位：駐馬店市第十二初級中學）