李繼新

文言文的斷句叫“句讀”，“讀”指句子中間的合理停頓，“句”指一句話終結的停頓。明辨“句、讀”，是閱讀古文的基本要求，它需要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力的高低成為閱讀文言文能力高低的一個重要標志。下面我們就斷句標點的原則和誤區(qū)解析斷句的技巧。

一、斷句標點的原則、步驟

給文言文斷句要遵循三個原則：（1）符合原文文意；（2）符合文言文的語言實際；（3）符合當時社會生活（包括典章制度）的實際。

斷句標點可分四步走：

1.通覽全文，弄懂大意。

2.由粗到細，循序漸進。

3.借助“特征”，巧妙斷句。

4.反復詠誦，檢查修正。

二、斷句標點的常見誤區(qū)

1.不懂詞義

即不懂句中的多義詞或兼類詞的含義。

例1：使盡之，而為之簞食。與肉，置諸囊以與之。（《左傳》）

錯誤斷句因不明“與”的含義。一個詞除有本義之外，還有語法意義。例中的“與肉”的“與”是連詞，“以與之”的“與”是動詞，當“給予”講。因此，應該這樣標點：

使盡之，而為之簞食與肉，置諸囊以與之。

2.不明語法

（1）給省略主語的語句斷句，將前一句的賓語或補語誤認為后一句的主語。

例2：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（《送東陽馬生序》）

“日再食”是一個省略句，其主語應該是“余、吾”之類的人稱代詞，“日再食，無鮮肥滋味之享”描述作者求學過程中的艱辛。“寓逆旅主人”即“寓（于）逆旅主人”。應該這樣標點：寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。

（2）割裂介詞結構與動詞之間的關系。

例3：古人之觀，于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

“于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸”是動詞“觀”的狀語，這樣斷句，語意就被割裂了。正確的標點應該是：

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

3.不知名、物、規(guī)章制度等

例4：彗星復見西方。十六日，夏太后死。（《史記·秦始皇本紀》）

這句話是說，彗星又一次在西方出現(xiàn)，一共經(jīng)過十六天；不是說夏太后死于十六日那天；東漢前古人用干支記日，數(shù)字和“日”連用，并非說某月某日。正確標點應是：

彗星復見西方十六日，夏太后死。

正確地標點文言文，是一件比較復雜、細致的工作。為避免標點錯誤，我們除了注意以上幾點外，還應多做斷句練習。如果能背誦一些文言文，又做過一些斷句練習，就可以形成一種語感。斷完句之后，多誦讀幾遍，就能判斷正誤。（作者單位：駐馬店高級中學）