徐建成

教育的本意是促進(jìn)人的發(fā)展，讓一個人從懵懂無知到充滿智慧，最終成為一個有用的人。作為科學(xué)教學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)，其功能已不只是傳授和繼承科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)方法，還應(yīng)是將數(shù)學(xué)知識作為一種載體，培養(yǎng)社會責(zé)任感，促進(jìn)人生觀、世界觀等的形成，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和可持續(xù)發(fā)展的能力。當(dāng)前正在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，課程教材改革和高考方式改革正在同步進(jìn)行，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已提升到了一個民族存亡和興衰的高度。作為一名數(shù)學(xué)教師，我有責(zé)任從傳統(tǒng)教學(xué)中解脫出來，去思考并實(shí)踐數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，對于初中教學(xué)改革談?wù)勛约旱囊恍w會。

    一、教學(xué)目標(biāo)走向多維化

    數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)包括教學(xué)和教育的目標(biāo)。新大綱要求我們從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀這三個方面來進(jìn)行教學(xué)。對于這三方面我們以前只是對前兩方面關(guān)注的比較多，而忽視了第三個方面。事實(shí)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，教育他們關(guān)心社會、環(huán)境、人口、民生、衛(wèi)生、健康等現(xiàn)代社會有關(guān)的熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)他們正確的人生態(tài)度。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義教育，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感以及勤奮、堅(jiān)毅、合作等優(yōu)良品德才是當(dāng)務(wù)之急。沒有什么比教會孩子成為一個真正的人更重要。

    二、學(xué)習(xí)方式走向多樣化

    通常的學(xué)習(xí)方式有三種：接受式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。我們一貫重視接受式學(xué)習(xí)，總是讓學(xué)生更多地閱讀文本、觀看音像、傾聽講解獲得知識而忽視探究式學(xué)習(xí)，更缺少體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。新的課程計(jì)劃的實(shí)施和新教材的使用，特別是學(xué)習(xí)永威以來，這三種教學(xué)模式重新引起了我們的思索。“授之以魚不如授之以漁。”我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的方法教給他們，讓學(xué)生具備自學(xué)的能力，從而在合作探究中茁壯成長。

    三、永威模式走向課堂化

    自從學(xué)習(xí)永威以來，從最初的不以為然，到現(xiàn)在的欣然認(rèn)同。我確實(shí)嘗到了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)模式的甜頭。在課堂上學(xué)生不再是萎靡不振，學(xué)習(xí)變得緊張、高效。老師也不再需要滔滔不絕，只要當(dāng)好“節(jié)目主持人”這個角色就行了，學(xué)生成績提高很快，原來不愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生現(xiàn)在也在一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步！

    這種教學(xué)法看起來簡單，實(shí)際使用效果卻很好。為什么呢？因?yàn)?ldquo;先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)方法是科學(xué)的。首先它能體現(xiàn)學(xué)生的主體性原則。在課堂上學(xué)生才是這個課堂的主人，老師只起到主導(dǎo)作用，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自信滿滿地進(jìn)行自學(xué)。其次還能體現(xiàn)因材施教原則。在“兵教兵”環(huán)節(jié)，優(yōu)幫差，好的學(xué)生在當(dāng)小老師的過程中，說出了“為什么”，增強(qiáng)了口頭表達(dá)能力和思維能力，達(dá)到了“培優(yōu)”，差生也真正達(dá)到了“補(bǔ)差”。這個教學(xué)法也能體現(xiàn)分層教學(xué)原則、循序漸近原則和反饋漸進(jìn)原則。正是因?yàn)檫@種教學(xué)方法有這么多科學(xué)的理論基礎(chǔ)，我們在使用的時候才能事半功倍。當(dāng)然也并不是說，我們在使用這種教學(xué)法的時候就完全否定了以前的教學(xué)方法，我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況活學(xué)活用才好。

    四、課堂教學(xué)走向開放化

    傳統(tǒng)的學(xué)校課堂即是教堂，教師即是傳道者，知識的傳授是在封閉式的課堂中進(jìn)行的，這種“教師中心”、“學(xué)生中心”和“教材中心”三中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)將被打破，取而代之的是多中心的、開放式的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中自然、社會和網(wǎng)絡(luò)都是課堂，學(xué)校教學(xué)資源、自然教學(xué)資源、社會教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源必須合理優(yōu)化，發(fā)揮最大的教育功能。在新型教學(xué)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生要學(xué)會處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下走進(jìn)圖書館、因特網(wǎng)查閱資料。可謂處處是課堂，處處有教材。

    五、教學(xué)評價走向多元化

    “分分學(xué)生的命根”，以前我們總是用成績來評價一個學(xué)生。美國心理學(xué)家加德納（Gardner）提出了多元智力理論，認(rèn)為人有７種智力，即：語言能力、數(shù)理邏輯能力、視覺空間能力、身體動作能力、音樂藝術(shù)能力、人際交往能力和認(rèn)識自我能力。不同的人可能擅長于特定的智力，如有的學(xué)生擅長復(fù)雜的代數(shù)推理、而有的學(xué)生有很強(qiáng)的空間想像能力、有的實(shí)際動手操作能力強(qiáng)、有的學(xué)生具有組織領(lǐng)導(dǎo)能力。因此，用單一筆試的方式作為數(shù)學(xué)教學(xué)的唯一評價方式，顯然是有局限性的，對學(xué)生也是不公平的。一位老師說過這樣一句話，我能讓一個得C分的學(xué)生不覺得比得了一枚奧運(yùn)會獎牌糟糕！是的，我們要學(xué)會肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，任何一個人都不會一無是處，學(xué)習(xí)差的學(xué)生，并不一定就沒有擅長的地方，甚至有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。我常常想，我們教學(xué)生學(xué)習(xí)是為了什么，不就是為了讓他們學(xué)會本領(lǐng)，將來能生活得更好嗎？現(xiàn)在社會生活壓力大，心理上抑郁的人特別多，是不是應(yīng)該從我們做起，給社會傳遞出一種快樂的精神。學(xué)習(xí)就應(yīng)該是一件快樂的事，我們快樂地教，學(xué)生快樂地學(xué)。學(xué)生在快樂中成長，自然就會把快樂根植于心，并延伸到生活中的每一個角落。

    六、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)走向普及化

    數(shù)字化時代已羽翼漸豐，作為一名從上世紀(jì)80年代成長起來的老師，在電腦知識上我們確實(shí)受到了挑戰(zhàn)，甚至有些惶恐，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的數(shù)學(xué)教學(xué)給我們帶來新的思考。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有如下特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)作為一種教學(xué)資源，在網(wǎng)上有最新教學(xué)資源，并實(shí)現(xiàn)資源的共享；網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的媒體，可實(shí)現(xiàn)跨越進(jìn)度、跨越時空的教學(xué)，可實(shí)現(xiàn)與他人合作學(xué)習(xí)與分享學(xué)習(xí)成果，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以實(shí)現(xiàn)全新的互動式的教學(xué)，可完全實(shí)現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，每個人都是信息的生產(chǎn)者、消費(fèi)者和共享者。那么既然是對教學(xué)有益處，我們就應(yīng)該勇于迎接這個挑戰(zhàn)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，教了一輩子學(xué)，我們也作好了準(zhǔn)備，去當(dāng)一輩子的學(xué)生。

    尼采曾經(jīng)說過，人的新的榮耀，不是來自所來之處，而是將要前往的地方。 （作者單位：西平縣柏城中學(xué)）