歸去來兮紅塵遠(yuǎn) 心安寧處是故鄉(xiāng)

—— 溫培雅著作《我們曾是文藝青年》的人物形象意義

□陳洪彥

讀過長篇小說《我們曾是文藝青年》，我不禁對溫培雅這個(gè)認(rèn)識(shí)了十幾年的小學(xué)妹肅然起敬。印象中她是個(gè)弱女子，擅長寫散文，沒想到初寫長篇，駕馭得竟然如此嫻熟：故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，曲折有致；小說語言干凈純潔，風(fēng)趣幽默；人物形象栩栩如生，呼之欲出。更重要的是，她作品中人物的命運(yùn)和歸宿，讓浸泡在紅塵中的我們再一次發(fā)出對生命的思考和追問。

         我是誰

我是誰？我們曾是文藝青年，懷揣一顆單純而又晶瑩的赤子之心上路。我們有著美好的理想，美好的理想也不過是將來的日子能更好一些，能擁有自己喜歡的事業(yè)，能擁有一場執(zhí)子之手與子偕老的愛情。再多一點(diǎn)，能夠讓我們的父母親人過上幸福的生活，能夠讓我們的孩子健康快樂地成長。往往我們走著走著就背離了初衷，把一些身外之物一個(gè)個(gè)撿起背在肩上，漸漸地扭曲了自己，甚至迷失了自己。

主角劉宛晴，曾經(jīng)是大學(xué)校園里的一枝花，眾多男生心中的偶像。當(dāng)她的初戀遠(yuǎn)走國外，音信漸無時(shí)，她重逢了當(dāng)年的粉絲“鳳凰男”徐魯風(fēng)，很快結(jié)為金玉良緣。她心性單純，崇尚簡單，但婚姻在進(jìn)入“七年之癢”時(shí)出現(xiàn)了問題，于是接下來的日子風(fēng)雨交加，真是“風(fēng)雨催花花何苦”。她雖然經(jīng)歷了種種波折，但內(nèi)心還有一片晴天，寧靜自守，最后無論是事業(yè)還是愛情，終于云開日出、雨過天晴。

“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”——走出校門的何田田，雖然身姿像招展的蓮葉一樣婀娜多姿，但并不像蓮一樣出淤泥而不染。她想改變命運(yùn)，把鄧文迪當(dāng)作人生偶像，試圖通過男人來“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，把男人像魚一樣戲了一個(gè)又一個(gè)，換了一茬又一茬，當(dāng)“過盡千帆皆不是”時(shí)，轉(zhuǎn)而吃起了“窩邊草”，不惜對閨蜜劉宛晴橫刀奪愛，其生命的指針始終找不到北，一直如蓮葉一樣飄來蕩去。

米小朵，雖然出身像米粒一樣卑微，生命像米粒一樣弱小，但天生麗質(zhì)，有美妙的嗓音。她試圖讓生命盛開成燦爛之花，而且曾一度一夜成名，但始終擺脫不了背后黑手的操縱，因此她成不了火紅的玫瑰，更成不了雍容的牡丹，只能是小花一朵。為了出人頭地，她先屈身于金錢勢利，再幡然醒悟。

“芙蓉如面柳如眉，叫人如何不淚垂”，閱盡滄桑的嚴(yán)如眉奉行玩世主義與享樂主義，瀟灑的背后讓人讀到的是辛酸。遭遇當(dāng)今陳世美的尤水蓮，由賢婦到棄婦最后到怨婦，她始終走不出自己，她總讓人想起《紅樓夢》里的甄英蓮（真應(yīng)憐）。“鳳凰男”徐魯風(fēng)，一個(gè)出身鄉(xiāng)村的潛力股，公司做得風(fēng)生水起，家庭經(jīng)營得貌似圓滿幸福，但在追求的路上，走著走著就誤入歧途。崔家正，一個(gè)表面慷慨光鮮、內(nèi)心畸形猥瑣的男人，用拼命的攫取和占有，來填補(bǔ)內(nèi)心的自卑和空虛。盧森，一個(gè)似乎十分成功的“海龜男”，卻承受著事業(yè)和愛情的雙重煎熬，當(dāng)“欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的時(shí)候，竟然從高樓縱身一躍。

人們都怎么了？我們到底要追求什么？或者干脆回歸到根本，我是誰？來世間走一遭究竟要做什么？其實(shí)，對于茫茫空間，人不過是漂浮其中的一粒塵埃。對于悠悠時(shí)間，人只是從出生走向死亡的一個(gè)階段性概念，所謂“寄蜉蝣于天地”，只是在天地間暫時(shí)寄存渺小身體的一個(gè)匆匆過客。

    我來自哪里

我來自哪里？如果忘記這一點(diǎn)，就忘記了根本，更容易“失其本心”。

我們興致勃勃地走向未來時(shí)，應(yīng)該經(jīng)常想一想過去，回想過去，就是一次次精神洗禮，一次次靈魂沐浴。

從空間上說，人來自天地。人，從無到有，從小到大，實(shí)際上是天地間物質(zhì)和能量的一種載體，一種存在方式，也可以說是由天地轉(zhuǎn)化而來。人，來自天地，又回歸天地，只是一個(gè)暫時(shí)的存在。人赤條條地來，又赤條條地走，不清楚這一點(diǎn)，就會(huì)以無盡的占有，讓生命有更多的不能承受之重。

從身體上說，人來自父母。人源自父母的一滴精血，是父母的一件作品。父母永遠(yuǎn)是我們生命中的航標(biāo)，經(jīng)常瞻望，我們才不致迷失方向。

從地域上說，人來自故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是祖輩父輩的居所，是生我養(yǎng)我的地方，是一個(gè)人成長的環(huán)境，也是形成自身性格、才情的關(guān)鍵性因素，人在受到故鄉(xiāng)的物質(zhì)和精神滋養(yǎng)的同時(shí)，也被故鄉(xiāng)打上了烙印。

從過程上說，人來自童年。龔自珍說：“人生思幼日。”普希金說：“那過去了的，就會(huì)變成親切的懷戀。”人在漸漸老去，同時(shí)又不斷追憶童年，對童年的懷想和美化，可以蕩滌我們心中的污垢。

但另一方面，喧囂浮世，紅塵滾滾，花花世界，誘惑太多，如權(quán)勢、金錢、名譽(yù)、地位、美色等，“亂花漸欲迷人眼”，人們哪一樣都想抓在手中，哪一樣都不愿輕易丟棄，由此，生出嫉妒、仇恨，怨憤、失望、痛苦、悲觀、絕望。作品中除了劉宛晴尚能保持本心外，徐魯風(fēng)“男人有錢就變壞”，忘記了掙錢的初衷，忘記了自己的來處，迷失在美色中。何田田試圖“女人變壞就有錢”，視真愛如糞土，待金錢勝爹娘，為了“阿堵物”竟然到了不擇手段的地步，又何曾有暇想一想自己的來處？米小朵，想改變不堪的命運(yùn)本沒有錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在不是通過個(gè)人的努力，而是拿自己的青春賭明天，名和利迷住了雙眼。其他如崔家正由心理的失衡而嫉妒變態(tài)，盧森由痛苦失望到悲觀絕望，嚴(yán)如眉因報(bào)復(fù)男人而玩世不恭，尤水蓮因被拋棄而充滿怨憤和仇恨。

幸福的人是相似的，不幸的人各有各的不幸，而不幸的根源又基本是一樣的，關(guān)鍵在于丟失了自己的本心，忘記了自己的來處，總覺得自己得到的太少或者失去的太多。不能在前行的時(shí)候，稍微停一停，回頭看一看，不能從天地、父母、故鄉(xiāng)、童年這些人生之“本”上來參照反思，以吸取新的力量，矯正自己正在走偏的腳步。 

我去向何處

我要去向何處？我究竟想要什么？生命匆匆，終歸泥土。能活出質(zhì)量的生命極少能超過90歲，但人的有限生命，總想活出無限精彩，于是，我們各自從來處出發(fā)，不斷尋覓，開始以為有金錢才會(huì)精彩，有權(quán)勢才會(huì)精彩，有地位才會(huì)精彩，有榮譽(yù)才會(huì)精彩，有美色、美居、美食、美服才會(huì)精彩，轉(zhuǎn)了一圈，或傷痕累累，或疲憊不堪。所幸，總還是有些人漸漸明白，在基本生存都不成問題的今天，其實(shí)精彩不在別處，而在你的內(nèi)心。

劉宛晴在經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨、愛情的坎坎坷坷后，心靈更加寧靜，生活更加簡單，胸懷更加寬廣，一切都更加釋然，對于老公徐魯風(fēng)已釋去前嫌，重歸于好。對于害己不淺的無恥閨蜜何田田、卑鄙同學(xué)崔家正，也相逢一笑泯恩仇。對于康子楠父子多了幾分理解和寬容，對于米小朵更有幾分贊許和欣賞。

徐魯風(fēng)終于學(xué)會(huì)了珍惜，何田田開始明白人生真諦，米小朵最后懂得了放棄，就連富二代“繡花枕頭”康子楠也明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。更值得一提的是崔家正和辛放。為了一己私欲做了不少壞事的崔家正，終于從物欲中掙脫，放棄了自己的公司，舍棄地位和金錢，只身一人遠(yuǎn)涉千里，默默無聞地做起了慈善公益事業(yè)，這是一種自我的靈魂救贖，更是一種本心的回歸。不幸又不爭、可愛又可憐的辛放最后選擇了到邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)做了一名小學(xué)教師，而且很快就在那里扎了根，把那里當(dāng)作了自己的世外桃源，漂浮的靈魂回歸到大地。

人性本善，關(guān)鍵是不失其本心。作品中的人物都曾忘記過來處、迷失過自己，但“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，最后歷盡波折，又以不同的方式紛紛回歸，讓我們隨人物命運(yùn)而顛簸的內(nèi)心，也安寧下來。劉宛晴們，不只代表他們，那一個(gè)個(gè)鮮活形象背后站立著的是一群群人。透過作品中的人物，我們仿佛看到了自己或者身邊人的影子，他們的喜怒哀樂，他們的聚散離合，我們都似曾相識(shí)。讀過作品，以人為鏡，反躬自省，對于我們走好自己的人生道路，對于我們內(nèi)心的安詳和寧靜必會(huì)大有裨益。

歸去來兮紅塵遠(yuǎn)，心安寧處是故鄉(xiāng)。抵達(dá)幸福的道路不是用浮世紅塵里的名利筑就的，而是用本真、善良、寧靜、和諧的精神鋪成。溫培雅的長篇小說《我們曾是文藝青年》里的人物，用自身的經(jīng)歷和歸宿告訴我們。